不是每種誤會都很美麗
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第二天早晨，我在桅子花的香氣中醒來，看到一窗的陽光。
鳥鳴與花香讓我在刹那間還以為自己回到了秦嶺，但是接着白色的鈎花窗簾拂醒了我的夢。
栀子花馥郁的香味随風傳送，我望着它，想起以然當初把它送給我時的情景。
他說過：“栀子的花語，是‘我很幸福’，我把幸福送給你，希望你因為我而永遠幸福。
” “我很幸福”我幸福嗎？ 陽光在玻璃窗上跳動，我安全地呆在自己的家中，可是我的心，為何這般惶惑而迷失。
我幸福嗎？我真的回來了嗎？ 這時候，一個聲音忽然躍入腦際：“那我們呢？我們的感情怎麼辦？” 是的，那是在病房中聽過的對話，當時我并沒有聽清對方的回答，可是這會兒，它卻清晰地映在我的記憶中，我記得，那女子是這樣回答的：“以然，我祝你幸福。
” “以然，我祝你幸福。
” 那問話的人，是以然；而那回答的女子，是無憂。
無憂！忽然之間，我把所有的細節都想得清楚透徹，無憂和以然，他們早已相愛，在我被鐘楚博綁架的時候，他們兩個朝夕相處，為了營救我而不得不常常走在一起，而在這同心協力的過程中，愛情悄悄地來到了。
然而他們約定，除非我被安全救回，他們才會正式戀愛。
可是當這個傷痕累累的我回到大連，他們面對我的傷痛與無助，卻開不了口了。
于是，無憂決定放棄愛情，她對以然說：“以然，我祝你幸福。
”可是，以然會幸福嗎？我會幸福嗎？ 廚房傳來媽媽做早餐的聲音，我小心地沒有驚動她，悄悄溜出了家，決定到“水無憂”走一趟。
畢竟，這是以然、無憂和我三個人的事，當事人才最有發言權，與兩家的家長無關。
也許這樣做很無理，因為柯家父母畢竟是長輩，他們既然說好要來看我，我就該老老實實守在家裡，打扮好了等着被檢閱。
可是我不想。
我害怕那樣客套的寒暄。
不知從什麼時候起，我漸漸染上鐘楚博不管不顧的個性，不願再按常理出牌，不願再照教條做事，他的邪，他的狂野，他的霸道和無所謂，都在我的身上打下深深烙印。
原來，被綁架的，不是我的身體，而是精神。
如今身體已經回來了，可是精神，卻還留在山林裡，留在鹧鸪聲聲的秦嶺深處。
很不巧，員工說無憂正在講課，請我到茶室裡稍等一會兒。
她們且告訴我“水無憂”又開發了新項目：開班授課，傳播茶藝。
無憂，是個真正的茶人。
教室便是那間最大的“綠煙”包間。
無憂的聲音打裡面傳出來，平靜從容：“茶的起源最早可追溯至兩千七百多年前中古時代的神農氏，傳說神農氏嘗百草，每每誤食了有毒的野草，都要用茶來解毒。
但是最早出現文字記載的，卻是在《詩經》上，‘谷風’中有句：誰謂荼苦，其甘如荠。
這個‘荼’字，指的就是‘茶’了…” 我站在樓梯旁，聽得入神，這段典故，倒是第一次聽說。
“到了唐代，陸羽《茶經》問世，把‘荼’字減掉一橫，正式命名為‘茶’，所以，陸羽便成為茶的真正鼻祖，人稱‘茶神’。
他的《茶經》直到今天，仍對茶人具有很強的指導意義，共分十章，一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。
陸羽，名疾，字鴻漸，旁邊‘鴻漸
鳥鳴與花香讓我在刹那間還以為自己回到了秦嶺，但是接着白色的鈎花窗簾拂醒了我的夢。
栀子花馥郁的香味随風傳送，我望着它，想起以然當初把它送給我時的情景。
他說過：“栀子的花語，是‘我很幸福’，我把幸福送給你，希望你因為我而永遠幸福。
” “我很幸福”我幸福嗎？ 陽光在玻璃窗上跳動，我安全地呆在自己的家中，可是我的心，為何這般惶惑而迷失。
我幸福嗎？我真的回來了嗎？ 這時候，一個聲音忽然躍入腦際：“那我們呢？我們的感情怎麼辦？” 是的，那是在病房中聽過的對話，當時我并沒有聽清對方的回答，可是這會兒，它卻清晰地映在我的記憶中，我記得，那女子是這樣回答的：“以然，我祝你幸福。
” “以然，我祝你幸福。
” 那問話的人，是以然；而那回答的女子，是無憂。
無憂！忽然之間，我把所有的細節都想得清楚透徹，無憂和以然，他們早已相愛，在我被鐘楚博綁架的時候，他們兩個朝夕相處，為了營救我而不得不常常走在一起，而在這同心協力的過程中，愛情悄悄地來到了。
然而他們約定，除非我被安全救回，他們才會正式戀愛。
可是當這個傷痕累累的我回到大連，他們面對我的傷痛與無助，卻開不了口了。
于是，無憂決定放棄愛情，她對以然說：“以然，我祝你幸福。
”可是，以然會幸福嗎？我會幸福嗎？ 廚房傳來媽媽做早餐的聲音，我小心地沒有驚動她，悄悄溜出了家，決定到“水無憂”走一趟。
畢竟，這是以然、無憂和我三個人的事，當事人才最有發言權，與兩家的家長無關。
也許這樣做很無理，因為柯家父母畢竟是長輩，他們既然說好要來看我，我就該老老實實守在家裡，打扮好了等着被檢閱。
可是我不想。
我害怕那樣客套的寒暄。
不知從什麼時候起，我漸漸染上鐘楚博不管不顧的個性，不願再按常理出牌，不願再照教條做事，他的邪，他的狂野，他的霸道和無所謂，都在我的身上打下深深烙印。
原來，被綁架的，不是我的身體，而是精神。
如今身體已經回來了，可是精神，卻還留在山林裡，留在鹧鸪聲聲的秦嶺深處。
很不巧，員工說無憂正在講課，請我到茶室裡稍等一會兒。
她們且告訴我“水無憂”又開發了新項目：開班授課，傳播茶藝。
無憂，是個真正的茶人。
教室便是那間最大的“綠煙”包間。
無憂的聲音打裡面傳出來，平靜從容：“茶的起源最早可追溯至兩千七百多年前中古時代的神農氏，傳說神農氏嘗百草，每每誤食了有毒的野草，都要用茶來解毒。
但是最早出現文字記載的，卻是在《詩經》上，‘谷風’中有句：誰謂荼苦，其甘如荠。
這個‘荼’字，指的就是‘茶’了…” 我站在樓梯旁，聽得入神，這段典故，倒是第一次聽說。
“到了唐代，陸羽《茶經》問世，把‘荼’字減掉一橫，正式命名為‘茶’，所以，陸羽便成為茶的真正鼻祖，人稱‘茶神’。
他的《茶經》直到今天，仍對茶人具有很強的指導意義，共分十章，一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。
陸羽，名疾，字鴻漸，旁邊‘鴻漸
