第一節同戀成因理論綜述
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在同性戀成因的後天說即心理社會成因說中，存在兩大流派，一是精神分析學派的觀點，一是行為學派的觀點。
從弗洛伊德開始，精神分析學派在同性戀成因問題上作過大量研究，其核心論點是所謂“異性恐怖”說，這種觀點認為，兒時的遭遇在潛意識中種下了異性恐怖的種子，因此成年以後會害怕于異性作性的接觸。
弗洛伊德指出，同性戀是性心理發展中某個階段的抑制或停頓。
這種抑制即幼兒性敏感區的固定（固置），例如固定于肛門階段。
他寫道：“關于性倒錯之起源，我願在此再贅一言。
我們大可相信，就象戀物症的情形，在性倒錯固定之前，也曾有過短命的性發展存在過。
分析之探讨已能證明，性倒錯是俄底普斯情結未能解決的後效。
當此情緒抑制下去之後，此人的性本能諸成份中最強者逐再度浮現。
”弗洛伊德是如此解釋俄底普斯情結（戀母情結）對同性戀形成的影響的：我們注意到，雙親的健在與否是很重要的。
童年缺少一個強有力的父親，有利于性倒錯的發展。
“每一個我們所檢查國的性倒錯者，在他童年的最初歲月裡，對女人（通常是其母親）曾有過一段極其強烈但短暫的『固置』，其後，他們自己模拟了那個女人，而以自己為性對象。
這就是說，他們根本上是自戀的，尋找與自己相似的年輕男人來愛，就有如他們的母親愛他們那樣。
”（弗洛伊德，第50－54頁） 其他一些學者的研究也證實了戀母情結作為同性戀成因的理論。
拜伯在1962對同性戀者實驗組與異性戀者控制組家庭關系的比較研究發現：同性戀者的母親的顯著特點，是與他們的帶有同性戀傾向的兒子的關系異乎尋常的親密。
在許多實例中，兒子是她們生活中最重要的人，兒子通常代替丈夫，成了她們愛的目标。
約有百分之三十的異性戀者和百分之七十的同性戀者的母親屬于親密關切型。
同性戀者認為自己的父親懷有敵意、超然、排斥态度的人數要比異性戀者多。
這些同性戀者都有疏遠而可恨的父親，吸引人的母親，往往是母親統治父親，不尊重父親。
同性戀者的父母不鼓勵男孩表現出男性。
有統治欲的母親不允許兒子對異性産生興趣，除非是對她自己。
這些與父親關系疏遠或隻有一個遭到公開仇視的父親的男孩，沒有男性形象可供認同，他們在童年時對男性愛（父愛）的需求受
從弗洛伊德開始，精神分析學派在同性戀成因問題上作過大量研究，其核心論點是所謂“異性恐怖”說，這種觀點認為，兒時的遭遇在潛意識中種下了異性恐怖的種子，因此成年以後會害怕于異性作性的接觸。
弗洛伊德指出，同性戀是性心理發展中某個階段的抑制或停頓。
這種抑制即幼兒性敏感區的固定（固置），例如固定于肛門階段。
他寫道：“關于性倒錯之起源，我願在此再贅一言。
我們大可相信，就象戀物症的情形，在性倒錯固定之前，也曾有過短命的性發展存在過。
分析之探讨已能證明，性倒錯是俄底普斯情結未能解決的後效。
當此情緒抑制下去之後，此人的性本能諸成份中最強者逐再度浮現。
”弗洛伊德是如此解釋俄底普斯情結（戀母情結）對同性戀形成的影響的：我們注意到，雙親的健在與否是很重要的。
童年缺少一個強有力的父親，有利于性倒錯的發展。
“每一個我們所檢查國的性倒錯者，在他童年的最初歲月裡，對女人（通常是其母親）曾有過一段極其強烈但短暫的『固置』，其後，他們自己模拟了那個女人，而以自己為性對象。
這就是說，他們根本上是自戀的，尋找與自己相似的年輕男人來愛，就有如他們的母親愛他們那樣。
”（弗洛伊德，第50－54頁） 其他一些學者的研究也證實了戀母情結作為同性戀成因的理論。
拜伯在1962對同性戀者實驗組與異性戀者控制組家庭關系的比較研究發現：同性戀者的母親的顯著特點，是與他們的帶有同性戀傾向的兒子的關系異乎尋常的親密。
在許多實例中，兒子是她們生活中最重要的人，兒子通常代替丈夫，成了她們愛的目标。
約有百分之三十的異性戀者和百分之七十的同性戀者的母親屬于親密關切型。
同性戀者認為自己的父親懷有敵意、超然、排斥态度的人數要比異性戀者多。
這些同性戀者都有疏遠而可恨的父親，吸引人的母親，往往是母親統治父親，不尊重父親。
同性戀者的父母不鼓勵男孩表現出男性。
有統治欲的母親不允許兒子對異性産生興趣，除非是對她自己。
這些與父親關系疏遠或隻有一個遭到公開仇視的父親的男孩，沒有男性形象可供認同，他們在童年時對男性愛（父愛）的需求受
