忒修斯 第七章
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我看見進來一個跟我年齡相仿的青年，在昏暗中覺得他相貌極美。
他那長長的金發卷兒披到肩頭。
他的目光發直，似乎不會注視任何物品。
他的整個上身赤裸，隻穿着緊緊箍身的鐵胸甲；下身有一塊深色纏腰布，看似皮革的，裹住上半截大腿，由一個奇特的大花結系住。
我的視線被一雙白皮鞋吸引過去，看樣子他準備出行；然而，唯獨他的思想在行進。
他仿佛沒有看見我們，無疑還在繼續他那思辨的行程，口中念念有詞： “究竟誰起始：男人還是女人？永恒難道是女性？各種各樣的形體，你們是哪個偉大的母腹生出來的？而多産的母腹，授孕者又是誰？無法接受的二元性。
在這種情況下，神，就是孩子。
我的思想拒絕分割神。
我一同意分割，就等于贊成鬥争。
誰有諸多神，誰就有戰争。
沒有諸多神，隻有一個神。
一個神統治，天下就太平。
在這唯一中，一切都自行化解，自行調和。
” 他停頓了片刻，繼而又說道： “要想标明神聖，人必須壓縮和限定。
神完全是分散的。
分成諸神。
前者是無限的，後者是局部的。
” 他又沉吟一下，接着又說道，但是嗓音有些喘息和惴惴不安： “可是，這一切的原因，是明澈的神嗎？多少艱難困苦，多少努力奮鬥的理由。
奔向什麼？生存的理由嗎？尋求萬物存在的理由嗎？如果不是奔向神，那又奔向什麼呢？如何确定方向？到何處停止？什麼時候能夠說：但願如此，一切到此為止？從人出發，如何能達到神？如果我從神出發，又如何達到我自身。
然而，一如神造就我這樣，難道神不是人創造的嗎？我的思想就是要停留在道路的交叉點，停留在這個交叉點的中心。
” 他住了口，過了片刻又說道： “我根本不知道神始于何處，更不知道神止于何處。
進而言之，我若是講神永無休止地起始，大概會更好地表達我的想法。
噢！因此我多麼讨厭因此、因為、既然啊！……多麼讨厭推理、演繹。
我從最美妙的三段論中，也僅僅得出我放進去的前提。
我若是放進去神，就重新得到神。
我放進去才能得到。
我踏遍了邏輯的所有道路。
我在水平面上已經遊蕩夠了。
我在爬行，現在我要飛起來，脫離我的影子、我的糞便，抛掉過去的負擔！藍天吸引我，詩意啊
他那長長的金發卷兒披到肩頭。
他的目光發直，似乎不會注視任何物品。
他的整個上身赤裸，隻穿着緊緊箍身的鐵胸甲；下身有一塊深色纏腰布，看似皮革的，裹住上半截大腿，由一個奇特的大花結系住。
我的視線被一雙白皮鞋吸引過去，看樣子他準備出行；然而，唯獨他的思想在行進。
他仿佛沒有看見我們，無疑還在繼續他那思辨的行程，口中念念有詞： “究竟誰起始：男人還是女人？永恒難道是女性？各種各樣的形體，你們是哪個偉大的母腹生出來的？而多産的母腹，授孕者又是誰？無法接受的二元性。
在這種情況下，神，就是孩子。
我的思想拒絕分割神。
我一同意分割，就等于贊成鬥争。
誰有諸多神，誰就有戰争。
沒有諸多神，隻有一個神。
一個神統治，天下就太平。
在這唯一中，一切都自行化解，自行調和。
” 他停頓了片刻，繼而又說道： “要想标明神聖，人必須壓縮和限定。
神完全是分散的。
分成諸神。
前者是無限的，後者是局部的。
” 他又沉吟一下，接着又說道，但是嗓音有些喘息和惴惴不安： “可是，這一切的原因，是明澈的神嗎？多少艱難困苦，多少努力奮鬥的理由。
奔向什麼？生存的理由嗎？尋求萬物存在的理由嗎？如果不是奔向神，那又奔向什麼呢？如何确定方向？到何處停止？什麼時候能夠說：但願如此，一切到此為止？從人出發，如何能達到神？如果我從神出發，又如何達到我自身。
然而，一如神造就我這樣，難道神不是人創造的嗎？我的思想就是要停留在道路的交叉點，停留在這個交叉點的中心。
” 他住了口，過了片刻又說道： “我根本不知道神始于何處，更不知道神止于何處。
進而言之，我若是講神永無休止地起始，大概會更好地表達我的想法。
噢！因此我多麼讨厭因此、因為、既然啊！……多麼讨厭推理、演繹。
我從最美妙的三段論中，也僅僅得出我放進去的前提。
我若是放進去神，就重新得到神。
我放進去才能得到。
我踏遍了邏輯的所有道路。
我在水平面上已經遊蕩夠了。
我在爬行，現在我要飛起來，脫離我的影子、我的糞便，抛掉過去的負擔！藍天吸引我，詩意啊
