但丁及其《神曲》 一、但丁生平及其著作
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臨意大利的時候，親自聯合一班流亡者，要求亨利主持正義，使他們返國。
可是，亨利在一三一三年死了，但丁的希望還是昙花一現！ 在一三一五年，佛羅倫薩傳來一個消息，說是這班逐臣隻要肯付一筆罰金，在頭上頂灰，頸下挂刀，遊行街市一周，就可以返國。
但丁的朋友寫信把這件事告訴他，但丁氣憤極了，馬上回一封信說：“我的老伯，這種方法不是我返國的路呀！要是損害我但丁的名譽，那麼我決計不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在别處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民躬身屈節，我便不能親近寶貴的真理嗎？事有可斷言者，我不愁沒有面包吃！”但丁高傲的性格，甯死不屈的氣概，在這幾行字裡也可以看得出來了。
在但丁窮愁潦倒之際，他唯一的安慰就是讀書和作詩。
他在少年的時候，對于詩文已經用過一番功夫，及到現在，所有痛苦、憤慨、憂傷等都親自體驗出來了，加以貝雅特麗齊的影子，在冥冥之中不時追随他的左右，督促他完成少年時候對于她許下的心願，就是：用從來沒有立過的紀念碑去紀念她（這紀念碑指的是文藝作品，就是他的《神曲》）。
他在流浪的時候，他的家眷仍舊留在佛羅倫薩。
大約是一二九一年（在貝雅特麗齊死後的一年），他從朋友之勸和一個女子傑瑪（Gemma）結了婚。
但丁和她生了四個孩子（有的說六個，五男一女，後死去兩男），長子彼埃特羅（Pietro），次子雅各波（Iacopo），後來都有聲名，且注釋《神曲》；有一女兒亦名貝雅特麗齊，則做了女修士。
這些子女都是在但丁放逐之前生的。
但丁放逐在外的蹤迹，現在知道得都不十分清楚。
他早年寄居維羅納（Verona）的斯卡拉族（Scala）那裡，以後寄居盧尼奇那（Lunigiana）的瑪拉斯庇那族（Malaspina）那裡。
他因為研究學問的緣故，住過波倫亞（Bologna），還有人說他住過巴黎。
他的晚年大概都在臘萬納，他和那裡的主人小圭多·達·波倫搭（GuidoNovellodaPolenta）很相好，《神曲》、《地獄》第五篇中的弗蘭齊斯嘉（FrancescadaRimini）就是圭多的姑母，但丁在
可是，亨利在一三一三年死了，但丁的希望還是昙花一現！ 在一三一五年，佛羅倫薩傳來一個消息，說是這班逐臣隻要肯付一筆罰金，在頭上頂灰，頸下挂刀，遊行街市一周，就可以返國。
但丁的朋友寫信把這件事告訴他，但丁氣憤極了，馬上回一封信說：“我的老伯，這種方法不是我返國的路呀！要是損害我但丁的名譽，那麼我決計不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在别處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民躬身屈節，我便不能親近寶貴的真理嗎？事有可斷言者，我不愁沒有面包吃！”但丁高傲的性格，甯死不屈的氣概，在這幾行字裡也可以看得出來了。
在但丁窮愁潦倒之際，他唯一的安慰就是讀書和作詩。
他在少年的時候，對于詩文已經用過一番功夫，及到現在，所有痛苦、憤慨、憂傷等都親自體驗出來了，加以貝雅特麗齊的影子，在冥冥之中不時追随他的左右，督促他完成少年時候對于她許下的心願，就是：用從來沒有立過的紀念碑去紀念她（這紀念碑指的是文藝作品，就是他的《神曲》）。
他在流浪的時候，他的家眷仍舊留在佛羅倫薩。
大約是一二九一年（在貝雅特麗齊死後的一年），他從朋友之勸和一個女子傑瑪（Gemma）結了婚。
但丁和她生了四個孩子（有的說六個，五男一女，後死去兩男），長子彼埃特羅（Pietro），次子雅各波（Iacopo），後來都有聲名，且注釋《神曲》；有一女兒亦名貝雅特麗齊，則做了女修士。
這些子女都是在但丁放逐之前生的。
但丁放逐在外的蹤迹，現在知道得都不十分清楚。
他早年寄居維羅納（Verona）的斯卡拉族（Scala）那裡，以後寄居盧尼奇那（Lunigiana）的瑪拉斯庇那族（Malaspina）那裡。
他因為研究學問的緣故，住過波倫亞（Bologna），還有人說他住過巴黎。
他的晚年大概都在臘萬納，他和那裡的主人小圭多·達·波倫搭（GuidoNovellodaPolenta）很相好，《神曲》、《地獄》第五篇中的弗蘭齊斯嘉（FrancescadaRimini）就是圭多的姑母，但丁在
