天堂 第十七篇
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卡恰圭達的最後談話：但丁的命運。
我走向克呂墨涅，請他說明他所聞于人的關于自己身世的那一位，他至今仍使為父的怨恨他們的兒子呢；我覺得也是如此，同時貝雅特麗齊和那為我的緣故而移動位量的神燈，也覺得我是如此。
因此我的貴婦人說：“把你欲望的火氣透出來吧！把你内心的印象顯出來吧！并非因為你的話可以增加我們的知識，隻是你也當學習表白你的饑渴的方法，庶幾别人好供給你飲食。
” “我親愛的根呀！你高高地上升，凝視着那一點。
對于他，一切時間都是現在。
你看見種種未來的、不可捉摸的事情，像地上的人類知道一個三角形内不能有兩個鈍角一般；當我伴着維吉爾攀登那靈魂淨罪的山，又入那死人的國，那時常常聽見，關于我的未來生活，種種使我煩悶的話句，固然我覺得很有堅強的力量足以抵抗命運的打擊；我很願知道将要接近我的不幸，因為預料所及的箭，會來得遲慢些呢。
” 我對那在前曾和我說話的光輝，這樣陳述我的欲望，一如貝雅特麗齊所願意的。
在除去世人罪孽的“上帝的羔羊”做了犧牲以前，異教徒都是用着暧昧的話，但這位包在微笑的光輝裡的父愛，卻用确切清楚的話來回答我：“未來的事，不越出你們物質之書以外，都描繪在永久的現狀裡了；但他們的來臨也非必然的，譬如你所見的一條船，并不一定依着你的白光順流而下。
從這永久的現狀，你的前程便一一顯示在我的眼裡，無異于一部和諧的曲子，從大風琴送到我的耳裡。
“像希波呂托斯為他狠心的不忠的繼母所誣告而離開雅典一般，你的不得不離開佛羅倫薩也是這樣。
他們願意這樣做，他們已經設計了，不久他們就完成了。
他們這班人，日夜在那裡用基督的名義做着買賣。
他們把一切罪過歸于弱小的一邊，這是向例如此。
然而天刑将為真理的見證，報複就要落在他們身上了。
你将離開你所最親愛的，這就是放逐的弓所發的第一箭。
你将懂得别人家的面包是含着多麼苦的味，别人家的樓梯升降是多麼艱難。
然而壓在你肩上最難耐的重量卻是你的同伴。
他們既兇惡又拙劣，你竟和着他們堕入這種幽谷；他們忘恩負義，非愚即狂，居然回轉頭來反抗你；但不久便知道紅着額角的是他們而不是你了。
他們魯莽的行為，可以證明你的孤立是有利于的令名的。
“你第一個避難所，第一個東道主，應是那慷慨的大隆巴多，他的紋章是神
我走向克呂墨涅，請他說明他所聞于人的關于自己身世的那一位，他至今仍使為父的怨恨他們的兒子呢；我覺得也是如此，同時貝雅特麗齊和那為我的緣故而移動位量的神燈，也覺得我是如此。
因此我的貴婦人說：“把你欲望的火氣透出來吧！把你内心的印象顯出來吧！并非因為你的話可以增加我們的知識，隻是你也當學習表白你的饑渴的方法，庶幾别人好供給你飲食。
” “我親愛的根呀！你高高地上升，凝視着那一點。
對于他，一切時間都是現在。
你看見種種未來的、不可捉摸的事情，像地上的人類知道一個三角形内不能有兩個鈍角一般；當我伴着維吉爾攀登那靈魂淨罪的山，又入那死人的國，那時常常聽見，關于我的未來生活，種種使我煩悶的話句，固然我覺得很有堅強的力量足以抵抗命運的打擊；我很願知道将要接近我的不幸，因為預料所及的箭，會來得遲慢些呢。
” 我對那在前曾和我說話的光輝，這樣陳述我的欲望，一如貝雅特麗齊所願意的。
在除去世人罪孽的“上帝的羔羊”做了犧牲以前，異教徒都是用着暧昧的話，但這位包在微笑的光輝裡的父愛，卻用确切清楚的話來回答我：“未來的事，不越出你們物質之書以外，都描繪在永久的現狀裡了；但他們的來臨也非必然的，譬如你所見的一條船，并不一定依着你的白光順流而下。
從這永久的現狀，你的前程便一一顯示在我的眼裡，無異于一部和諧的曲子，從大風琴送到我的耳裡。
“像希波呂托斯為他狠心的不忠的繼母所誣告而離開雅典一般，你的不得不離開佛羅倫薩也是這樣。
他們願意這樣做，他們已經設計了，不久他們就完成了。
他們這班人，日夜在那裡用基督的名義做着買賣。
他們把一切罪過歸于弱小的一邊，這是向例如此。
然而天刑将為真理的見證，報複就要落在他們身上了。
你将離開你所最親愛的，這就是放逐的弓所發的第一箭。
你将懂得别人家的面包是含着多麼苦的味，别人家的樓梯升降是多麼艱難。
然而壓在你肩上最難耐的重量卻是你的同伴。
他們既兇惡又拙劣，你竟和着他們堕入這種幽谷；他們忘恩負義，非愚即狂，居然回轉頭來反抗你；但不久便知道紅着額角的是他們而不是你了。
他們魯莽的行為，可以證明你的孤立是有利于的令名的。
“你第一個避難所，第一個東道主，應是那慷慨的大隆巴多，他的紋章是神
