天堂 第七篇
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因為他不受制于管轄其他造物之勢力。
一物愈加和他相同，便愈加被他所喜悅；神聖的熱量射入一切的東西，但在那最和他相似的東西上面最為劇烈。
這些優越之點，稱為人類的造物是享有的，假使有所缺失，人類就要從他的尊貴堕落下來。
隻有罪惡使人類剝奪自由，使他和至善不相似。
因為那時他隻有些微的光照耀着；他永不能恢複原來的尊榮，除非他反抗醜惡的樂事，甘受正義的責罰，以彌補過失所造成的空虛。
“當你們的性質整個的在種子裡有了罪惡，便失去了這些尊榮和天堂；假使你用心觀察，便知道他們是不能回複原狀的，除非經過兩個渡口之一；或者由于上帝的寬容，免除他們的債務；或者人類自己對于他的妄行能夠贖罪。
現在，你要盡力注意我說的話，把你的眼光射到這永久言論的深淵。
“在他限定的地位，人類是永遠沒有能力贖罪的，因為他既然以不服從而趾高氣揚，決不肯再服從而低首下心，這就是人類不能自己贖罪的理由。
因此上帝必須用他自己的方法，以恢複人類完滿的生活，就是用一種方法，或兩種并用。
“但因一種行為愈加表示心意的善良，則使人愈加覺得藹然可親，所以那留有印迹在世界的神善，願意用一切的方法把你們再拉起來。
從第一日到末一夜，上帝對于人類的行為，從未有過、而且将來也不會在彼此兩方面做到這樣崇高、這樣偉大。
上帝不僅寬容他們的罪惡，而且犧牲自己，使人類能夠自立起來。
其他所有方法，都不足以表示公正，除非那上帝的兒子降生人世。
“現在，為滿足你的欲望起見，我再解說一點，庶幾可以使你和我一般明了。
你說：我看見水，看見火、氣和地，以及他們的一切混合物，都要歸于敗壞而不可以久存。
但這些東西都是造物，假使你剛才對我說的是真實，那麼他們都應當免于敗壞呀。
兄弟！那些天使和現在你所經曆的清白的境界，可以說整個為上帝所直接創造；但你所提出的那些原質和由他們合成的東西，乃是被一種已創造的勢力所形成的。
他們所含有的物質是創造的；在這些繞着他們的衆星内的形成勢力是創造的。
走獸和植物的生命，是由于神聖的光之發射和移動，從含有潛力的合成物内抽出的。
但你們的生命是由于至善不假媒介而直接吹入的，至善使他戀慕着他自己，如此他則也永遠盼望着至善。
“由上之說，你可以再推知你們的複活，假使你想到你們的兩位祖先是怎樣被造成了人類内體的。
”
一物愈加和他相同，便愈加被他所喜悅；神聖的熱量射入一切的東西，但在那最和他相似的東西上面最為劇烈。
這些優越之點，稱為人類的造物是享有的，假使有所缺失，人類就要從他的尊貴堕落下來。
隻有罪惡使人類剝奪自由，使他和至善不相似。
因為那時他隻有些微的光照耀着；他永不能恢複原來的尊榮，除非他反抗醜惡的樂事，甘受正義的責罰，以彌補過失所造成的空虛。
“當你們的性質整個的在種子裡有了罪惡，便失去了這些尊榮和天堂；假使你用心觀察，便知道他們是不能回複原狀的，除非經過兩個渡口之一；或者由于上帝的寬容，免除他們的債務；或者人類自己對于他的妄行能夠贖罪。
現在，你要盡力注意我說的話，把你的眼光射到這永久言論的深淵。
“在他限定的地位，人類是永遠沒有能力贖罪的，因為他既然以不服從而趾高氣揚，決不肯再服從而低首下心，這就是人類不能自己贖罪的理由。
因此上帝必須用他自己的方法，以恢複人類完滿的生活，就是用一種方法，或兩種并用。
“但因一種行為愈加表示心意的善良，則使人愈加覺得藹然可親，所以那留有印迹在世界的神善，願意用一切的方法把你們再拉起來。
從第一日到末一夜，上帝對于人類的行為，從未有過、而且将來也不會在彼此兩方面做到這樣崇高、這樣偉大。
上帝不僅寬容他們的罪惡，而且犧牲自己，使人類能夠自立起來。
其他所有方法，都不足以表示公正，除非那上帝的兒子降生人世。
“現在，為滿足你的欲望起見，我再解說一點，庶幾可以使你和我一般明了。
你說：我看見水，看見火、氣和地，以及他們的一切混合物，都要歸于敗壞而不可以久存。
但這些東西都是造物，假使你剛才對我說的是真實，那麼他們都應當免于敗壞呀。
兄弟！那些天使和現在你所經曆的清白的境界，可以說整個為上帝所直接創造；但你所提出的那些原質和由他們合成的東西，乃是被一種已創造的勢力所形成的。
他們所含有的物質是創造的；在這些繞着他們的衆星内的形成勢力是創造的。
走獸和植物的生命，是由于神聖的光之發射和移動，從含有潛力的合成物内抽出的。
但你們的生命是由于至善不假媒介而直接吹入的，至善使他戀慕着他自己，如此他則也永遠盼望着至善。
“由上之說，你可以再推知你們的複活，假使你想到你們的兩位祖先是怎樣被造成了人類内體的。
”
