天堂 第五篇

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貝雅特麗齊解釋誓願的神聖。

    到第二重天(水星天):力行善事的靈魂。

     “假使在愛火之中,我的發光強于在地球上面,因此使你的眼睛消散了能力,那麼你不要驚奇,因為我的眼光是完善的,他理會一切,他的腳步踏在已經理會的善事上。

    我看見永久的光已經在你的智慧上發揚出來,隻有永久的光點着永久的愛;假使還有别的東西引誘你的愛,那麼除非是一些被人誤解了的餘光,照耀在你的面前。

    你願意知道:是否違背了誓願,一個人可以用别的善事來補償,以免除那靈魂受處分。

    ” 貝雅特麗齊這樣開始此篇,像一位說話不停頓的人,她繼續那神聖的言論:“上帝在創造的時候,最大的贈品,最偉大的傑作,最為他所珍貴的,就是那自由意志。

    隻有智慧的造物享有這個。

    由此點推論,你立即明白誓願的大價值,假使那是你所允許的,又是上帝所同意的;因為神和人之間成立了契約,便要把我剛才說的寶貝做犧牲品,這是他自己的主張。

    照此說來,還有什麼可以補償呢?假使你想把已經犧牲的收回去而善用之,那麼你好比用不義之财去做慈善事業。

     “現在你已經明白要點;不過聖教會裡有一種特典,似乎和我剛才說的真理有些矛盾,所以請你在飯桌旁邊多坐一會兒,因為吃了硬的食品以後,需要一些幫助消化的東西。

    請你張開你的胸懷,儲藏我對你說的話,因為明白以後如不記牢,便不成為學問。

     “這種犧牲有兩件緊要的事情:第一是犧牲的東西,第二是契約的本身。

    後面的隻有遵守,從來不準消除;關于這一點,我在上面已經說得清清楚楚的了。

    對于希伯來人,許願的獻祭物是必需的,雖則有時獻祭物可以替換,這你不會不知道的。

     “關于犧牲的東西,雖則彼此替換,在事實上是沒有過失的。

    但肩頭上的擔子不能自由替換,除非得着白鑰匙和黃鑰匙的轉動;而且替換的東西如不超過已經允許的東西,像六超過四,便是狂妄的行為。

    因此,假使一個誓願的重量是沒有天平可以稱得的,那麼還有什麼别的東西可以替換他呢? “世間人切勿以許願為兒戲,要忠實,不要懷惡意。

    像耶弗他以他頭生兒許願,他與其遵守誓言,不如說一聲:我做錯了。

    那位希臘的大元帥所做的事也是同樣的狂妄,由此使伊菲革涅亞哭泣她美麗的面孔;無論智愚,聽見這種風俗以後,也無不悲傷她的命
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