第一卷 西穆爾登 一 那時候巴黎的街景
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門；賣雜貨和賣玩具的車子由婦女們拖着到處兜售，車子上點着蠟燭，燭油滴下來落在貨物上；一些露天商店的主持人是幾個帶着金黃色假發的還俗的修女；這個在攤子上補襪子的是一位伯爵夫人；那個女裁縫是一位侯爵夫人；布佛萊夫人住在一間頂樓裡，她從頂樓裡可以望見她以前的大廈。
小販滿街跑着叫賣《新聞報》。
人家把那些用領帶遮住下巴的人叫做“害頸疬的人”。
街頭的歌手愈來愈多。
保王黨的歌曲作家比圖被群衆嘲罵，可是他倒是一個勇敢的人，他曾經入獄二十二次，因為他一說到“愛國精神”字樣時就拍屁股，他被革命法庭傳訊過；他看見自己的頭有落地的危險時，他叫道：“可是犯罪的不是我的腦袋而是我的屁股呀！”這句話使法官們笑起來，因而救了他的性命。
這個比圖嘲笑那種喜歡取用希臘和拉丁名字的時髦風氣；他的最得意的一首歌是關于一個鞋匠的，他給這個鞋匠取個拉丁名字叫居尤斯，給鞋匠的老婆取個名字叫居尤斯妲。
人們拉着手圍成大圈子跳着和唱着《加馬諾勒》；跳舞的人不叫做“男伴”和“女士”，而叫做“公民”和“女公民”。
人們在修道院的廢墟裡跳舞，祭台上點着燈，拱屋頂上有紮成十字架形的兩根木棒，上面放着四枝蠟燭，他們的腳下是墳墓。
人們穿着藍色的暴君的短衣。
他們的襯衫上别着用白色、藍色和紅色寶石鑲成的稱為“自由帽”的别針。
黎塞留街被叫做“法律街”；聖安東尼區被叫做“光榮區”；在巴士底廣場上矗立着一座“自然之神”像。
人們互相指點一些街上的有名人物，像夏特來，狄地埃，尼古拉和加尼葉-德洛内，他們以監視着木匠杜潑來的大門而出名；還有吳朗，每逢斷頭台殺人的日子他從來沒有缺過一次席，他跟在死囚的車子後面走，他說這是“去參加紅色彌撒”；還有蒙弗蘭貝，他是侯爵，也是革命法庭的陪審官，他自己取名為“八月十日”。
人們望着軍校學生遊行，這些學生被國民公會的法令稱為“戰神學校的志士”，人民叫他們做“羅伯斯比爾的侍臣”。
人們讀着費禮隆的宣言，宣言裡面揭發犯有“奸商行為”罪的嫌疑犯。
保王黨的“花花公子”們麇集在市政府的門口，嘲笑那些非宗教式的世俗婚禮，他們包圍着走過的新郎和新娘，嘴裡叫喊：“市政府裡出來的新夫婦。
”在殘廢軍人院裡聖者和國王的雕像都被戴上紅帽子。
人們在十字路口的界石上玩紙牌；紙牌也充滿了革命氣息，他們用“偉人”代替了“國王”，用“自由”代替了“王後”，用“
小販滿街跑着叫賣《新聞報》。
人家把那些用領帶遮住下巴的人叫做“害頸疬的人”。
街頭的歌手愈來愈多。
保王黨的歌曲作家比圖被群衆嘲罵，可是他倒是一個勇敢的人，他曾經入獄二十二次，因為他一說到“愛國精神”字樣時就拍屁股，他被革命法庭傳訊過；他看見自己的頭有落地的危險時，他叫道：“可是犯罪的不是我的腦袋而是我的屁股呀！”這句話使法官們笑起來，因而救了他的性命。
這個比圖嘲笑那種喜歡取用希臘和拉丁名字的時髦風氣；他的最得意的一首歌是關于一個鞋匠的，他給這個鞋匠取個拉丁名字叫居尤斯，給鞋匠的老婆取個名字叫居尤斯妲。
人們拉着手圍成大圈子跳着和唱着《加馬諾勒》；跳舞的人不叫做“男伴”和“女士”，而叫做“公民”和“女公民”。
人們在修道院的廢墟裡跳舞，祭台上點着燈，拱屋頂上有紮成十字架形的兩根木棒，上面放着四枝蠟燭，他們的腳下是墳墓。
人們穿着藍色的暴君的短衣。
他們的襯衫上别着用白色、藍色和紅色寶石鑲成的稱為“自由帽”的别針。
黎塞留街被叫做“法律街”；聖安東尼區被叫做“光榮區”；在巴士底廣場上矗立着一座“自然之神”像。
人們互相指點一些街上的有名人物，像夏特來，狄地埃，尼古拉和加尼葉-德洛内，他們以監視着木匠杜潑來的大門而出名；還有吳朗，每逢斷頭台殺人的日子他從來沒有缺過一次席，他跟在死囚的車子後面走，他說這是“去參加紅色彌撒”；還有蒙弗蘭貝，他是侯爵，也是革命法庭的陪審官，他自己取名為“八月十日”。
人們望着軍校學生遊行，這些學生被國民公會的法令稱為“戰神學校的志士”，人民叫他們做“羅伯斯比爾的侍臣”。
人們讀着費禮隆的宣言，宣言裡面揭發犯有“奸商行為”罪的嫌疑犯。
保王黨的“花花公子”們麇集在市政府的門口，嘲笑那些非宗教式的世俗婚禮，他們包圍着走過的新郎和新娘，嘴裡叫喊：“市政府裡出來的新夫婦。
”在殘廢軍人院裡聖者和國王的雕像都被戴上紅帽子。
人們在十字路口的界石上玩紙牌；紙牌也充滿了革命氣息，他們用“偉人”代替了“國王”，用“自由”代替了“王後”，用“
