後記

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後記:而今邁步從頭越 ――西南師範大學教授韓雲波 鳳歌的《昆侖》出版了,這是近年來武俠文學界一件标志性的大事,若幹年後,當我們回顧21世紀大陸新武俠時,也許會将《昆侖》和1958年金庸《射雕英雄傳》的出現相比。

     我從2002年起開始關注大陸新武俠,鳳歌無疑是其中最重要的作家之一風歌和我在武俠創作的許多問題上都有共識。

    這兩點,是我早就想要說一說的。

     大陸新武俠是中國大陸“文革”以來出生的一代新人的武俠創作,20世紀90年代末出現于網絡,以2001年《今古傳奇?武俠版》創刊為标志大規模進人紙質傳媒,2004年《今古傳奇?武俠版》和《西南師範大學學報》“21世紀中國俠文化”專欄同時在創作傳媒和學術理論界正式提出“大陸新武俠”概念。

    到2005年,大陸新武俠蔚為大觀,一波新的武俠高潮已經噴薄而出。

     每一次文學文化的高潮,都必然會有标志性事件出現。

    1994年,人們對金庸小說“文學大師”和“文學革命”的評價,已經成為中國大陸武俠文化高潮的标志。

    10年之後的2005年,鳳歌(昆侖)的連載和出版,則無疑是包含着觀念與技巧巨大創新的武俠新高潮的标志性事件。

     《昆侖》是一部好看的小說。

    情節曲折,武功精彩,情感動人,并以整體上的大氣恢弘,引人人勝地進人一個江湖、曆史、人性、文化多方面得到廣泛表現的世界。

    《昆侖》的主人公梁蕭在天下紛亂之際,身負刻骨銘心的破家之痛,天機宮忍辱學藝、大元鐵騎馳騁疆場、茫茫南海無涯漂泊、中亞非歐三洲遊曆的複雜經曆,構成了一個宏大廣闊的小說“全球化”世界。

     風歌曾和我談起,在文學發展上,他不太傾向于“革命”而更欣賞“改良”。

    我以為,文學的飛躍是一個複雜系統,在觀念、技巧各個鍊條,進程是不一緻的,這就像搓麻繩,數十條線接頭必須分開,如果全在一處,勢必造成斷裂,而斷裂無疑會有長久的後遺症。

    金庸小說之所以成為“一場靜悄悄的文學革命”,就在于他走了漸進路線,我想這就是鳳歌的“改良”吧。

    然而,到末了終于是“革命”,無數細小的聲音彙合起來就
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