四、“中庸哲學”：子思

被錄用一半退回——總而言之，我相信這種中等階級生活，是中國人所發現最健全的理想生活。

    李密庵在他的《半半歌》裡把這種生活理想很美妙地表達出來： 看破浮生過半， 半之受無用邊。

     半中歲月盡幽閑； 半裡乾坤寬展。

     半郭半鄉村舍， 半山半水田園； 半耕半讀半經廛； 半士半姻民眷； 半雅半粗器具， 半華半實庭軒； 衾裳半素半輕鮮， 肴馔半豐半儉； 童仆半能半拙； 妻兒半樸半賢； 心情半佛半神仙； 姓字半藏半顯。

     一半還之天地； 讓将一半人間。

     半思後代與滄田， 半想閻羅怎見。

     飲酒半酣正好； 花開半時偏妍； 半帆張扇免翻颠， 馬放半缰穩便。

     半少卻饒滋味， 半多反厭糾纏。

     百年苦樂半相參， 會占便宜隻半。

     所以，我們如把道家的現世主義和儒家的積極觀念配合起來，便成中庸的哲學。

    因為人類是生于真實的世界和虛幻的天堂之間，所以我相信這種理論在一個抱前瞻觀念的西洋人看來，一瞬間也許很不滿意，但這總是最優越的哲學，因為這種哲學是最近人情的。

    總而言之，半個林白比一個整的林白更好，因為半個能比較快樂。

    如果林白隻飛了大西洋的半程，我相信他一定會更快樂。

    我們承認世間非有幾個超人——改變曆史進化的探險家、征服者、大發明家、大總統、英雄——不可，但是最快樂的人還是那個中等階級者，所賺的錢足以維持獨立的生活，曾替人群做過一點點事情，可是不多；在社會上稍具名譽，可是不太顯著。

    隻有在這種環境之下，名字半隐半顯，經濟适度寬裕，生活逍遙自在，而不完全無憂無慮的那個時候，人類的精神才是最為快樂的，才是最成功的。

    我們必須在這塵世上活下去，所以我們須把哲學由天堂帶到地上來。