一、發現自己：莊子

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和順的觀念，協調起來成為一種中庸的哲學，這種中庸的哲學可說已成了一般中國人的宗教。

    動和靜的沖突，結果卻産生了一種妥洽的觀念，使人們對于這個不得完美的地上天堂也感到了滿足。

    這種智慧而愉快的人生哲學就此産生。

    陶淵明——在我的心目中他是中國最偉大的詩人，有着最和諧的性格——就是這種生活的一種典型。

     一切中國哲學家在不知不覺中所認為最重要的問題就是：我們要怎樣去享受人生？誰最會享受人生？我們不去追求完美的理想，不去尋找那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西；我們認識的隻是些不完美的、曾死的人類的本性；最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達地忍耐，幸福地生活。

     我們是誰？這是第一個問題。

    這個問題似乎是不能解答的。

    不過我們都已承認，我們日常忙碌生活中的自我并不是完全真正的自我。

    在生活的追求中我們已經喪失一些東西。

    例如：我們看見一個人在田野裡東張西望地在尋找東西。

    聰明的人可以提出一個難題來讓那些旁觀者去猜猜：那個人究竟失掉了什麼東西？有的猜一隻表，有的猜一隻鑽石别針；各人有各人的猜測。

    聰明人其實也不知道那人失掉了些什麼，可是當大家猜不着時，他可以說："我告訴你們吧，他失掉魂兒了。

    "我想沒有人會說他這句話不對。

    我們往往在生活的追求中忘記了真正的自我，正如莊子在一個美妙的譬喻裡所講的那隻鳥一樣，為了要吃一隻螳螂而忘記自身的危險，而那隻螳螂又為了要捕捉一隻蟬也忘了自身的危險。

     莊周遊于雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者。

    翼廣七尺，目大運寸。

    感周之颡，而集于栗林。

     莊周曰：&qu
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