八 中國的長城
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繪畫開始起步，雕塑長足發展（在佛教的影響下）。
不隻是茶發明之後，人們在這一時期不僅是對茶的興趣，而是與茶有一種天然的親近的“清談”。
“清談”不隻是一種随意的行為而且在曆史上被看做四世紀的一個重要特征。
“清談”表明存在一個确定的休閑階層，同時那些人的精神是自由的（超然于政治之外）。
那些人一邊搖着用長長的絲綢般馬尾制成的蒲扇一邊輕輕地梳理自己的胡須，沉浸在藝術、現實與人生目的以及人生虛空的玄談中，這非常流行。
返回自然的道教非常盛行。
書法或者漂亮的文字成為一種藝術形式，一直流傳到今天。
在雲岡石窟和龍門石窟中的巨佛與佛教場景雕刻中，中國的雕塑藝術達到一個高峰。
随着唐朝向西和向南的偉大擴張，中國文化也走向繁榮。
這是一個偉大的詩歌時代，因為誕生了李白、杜甫這樣中國最偉大的詩人，他們都生活在八世紀，二人前後相繼出生在十年間。
在民間佛教風行，在宮廷道教盛行。
帝國的考試制度在這時得已确立。
這也是一個與阿拉伯世界頻繁聯系的時期，因為東面的阿拉伯帝國的邊界到了中華帝國的西面邊界。
唐朝對所有的宗教堅持一種寬容平和的心态，基督教徒和穆斯林能在自己的教堂和清真寺中做禮拜。
在都城，有一特别的區域作為波斯人的居住區。
一個波斯王，從冉冉上升的阿拉伯權力中心離開，來到這裡生活并最後死在唐朝的都城西安。
應該提到的還有中國偉大的旅行者玄類穿越帕米爾高原，抵達阿富汗和印度，十七年後返回祖國成為一位梵文學者。
他與一些同道者翻譯了佛教經典文獻六百多卷。
在唐朝，發明了火藥，航海指南針在十一世紀之前已完善起來，印刷術的發明（十世紀），這些經由阿拉伯商人為歐洲知曉。
煉丹術（四世紀的中國文獻對煉丹術有完整的記載），造紙術和撲克通過阿拉伯人傳到西方也是可能的。
有趣的是不斷完善的航海指南針。
正如有時人們強調在黃帝時代就發明了指南針，這不是真的。
但是在公元前三四世紀時人們就知道了磁石的驚異特性。
秦始皇害怕被暗殺，他的卧室門用磁石砌成，這樣任何人用暗藏的武器都會被檢測出來。
在一世紀明确提到一個指南針的杯子，到三世紀一個稱為“指南針”的機械結構已存在。
它總是伴随在帝王的随從身邊，其形狀為一個木制的小雕像，其指針朝南。
但是這純粹是一個機械裝置并與驅動輪相協調。
在五世紀發明了自動記載旅程的儀器。
在十一世紀出現了第一個完整地記載航海指南針的文獻，其中叙述了人工用磁石制作指南針的方法，但是極有可能的是這個發明已為唐朝的海員所熟知。
在成吉思汗率領蒙古人入侵之前，最後一個偉大的漢人王朝是宋朝。
這個朝代為中國文化作出一些重大的貢獻。
首先，引入一種新的儒家哲學流派，并在哲學化的佛教影響下發展起來，佛教塑造了中國知識分子的思想模式并影響至近世。
儒教變得更心理化，關注心中的各種欲望。
它也更觀念化和一元化，它的基礎是對普遍理性的信念，即“理”。
這就是理學，或是理性的哲學。
中國繪畫在這一時期也異常繁榮，搪瓷的發明導緻瓷器作為一種藝術形式得到大量的運用。
宋朝瓷器以其純白與精巧的形式聞名。
多色瓷器在後來的明朝得到發展。
不隻是茶發明之後，人們在這一時期不僅是對茶的興趣，而是與茶有一種天然的親近的“清談”。
“清談”不隻是一種随意的行為而且在曆史上被看做四世紀的一個重要特征。
“清談”表明存在一個确定的休閑階層，同時那些人的精神是自由的（超然于政治之外）。
那些人一邊搖着用長長的絲綢般馬尾制成的蒲扇一邊輕輕地梳理自己的胡須，沉浸在藝術、現實與人生目的以及人生虛空的玄談中，這非常流行。
返回自然的道教非常盛行。
書法或者漂亮的文字成為一種藝術形式，一直流傳到今天。
在雲岡石窟和龍門石窟中的巨佛與佛教場景雕刻中，中國的雕塑藝術達到一個高峰。
随着唐朝向西和向南的偉大擴張，中國文化也走向繁榮。
這是一個偉大的詩歌時代，因為誕生了李白、杜甫這樣中國最偉大的詩人，他們都生活在八世紀，二人前後相繼出生在十年間。
在民間佛教風行，在宮廷道教盛行。
帝國的考試制度在這時得已确立。
這也是一個與阿拉伯世界頻繁聯系的時期，因為東面的阿拉伯帝國的邊界到了中華帝國的西面邊界。
唐朝對所有的宗教堅持一種寬容平和的心态，基督教徒和穆斯林能在自己的教堂和清真寺中做禮拜。
在都城，有一特别的區域作為波斯人的居住區。
一個波斯王，從冉冉上升的阿拉伯權力中心離開，來到這裡生活并最後死在唐朝的都城西安。
應該提到的還有中國偉大的旅行者玄類穿越帕米爾高原，抵達阿富汗和印度，十七年後返回祖國成為一位梵文學者。
他與一些同道者翻譯了佛教經典文獻六百多卷。
在唐朝，發明了火藥，航海指南針在十一世紀之前已完善起來，印刷術的發明（十世紀），這些經由阿拉伯商人為歐洲知曉。
煉丹術（四世紀的中國文獻對煉丹術有完整的記載），造紙術和撲克通過阿拉伯人傳到西方也是可能的。
有趣的是不斷完善的航海指南針。
正如有時人們強調在黃帝時代就發明了指南針，這不是真的。
但是在公元前三四世紀時人們就知道了磁石的驚異特性。
秦始皇害怕被暗殺，他的卧室門用磁石砌成，這樣任何人用暗藏的武器都會被檢測出來。
在一世紀明确提到一個指南針的杯子，到三世紀一個稱為“指南針”的機械結構已存在。
它總是伴随在帝王的随從身邊，其形狀為一個木制的小雕像，其指針朝南。
但是這純粹是一個機械裝置并與驅動輪相協調。
在五世紀發明了自動記載旅程的儀器。
在十一世紀出現了第一個完整地記載航海指南針的文獻，其中叙述了人工用磁石制作指南針的方法，但是極有可能的是這個發明已為唐朝的海員所熟知。
在成吉思汗率領蒙古人入侵之前，最後一個偉大的漢人王朝是宋朝。
這個朝代為中國文化作出一些重大的貢獻。
首先，引入一種新的儒家哲學流派，并在哲學化的佛教影響下發展起來，佛教塑造了中國知識分子的思想模式并影響至近世。
儒教變得更心理化，關注心中的各種欲望。
它也更觀念化和一元化，它的基礎是對普遍理性的信念，即“理”。
這就是理學，或是理性的哲學。
中國繪畫在這一時期也異常繁榮，搪瓷的發明導緻瓷器作為一種藝術形式得到大量的運用。
宋朝瓷器以其純白與精巧的形式聞名。
多色瓷器在後來的明朝得到發展。
