六 中國人的家庭
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榮耀。
即便兒子是丞相，當他母親說話時他得立即閉嘴，如果他犯了大錯甚至得下跪道歉。
中國最偉大的小說《紅樓夢》裡就有這樣的描寫，小說中的所有婦女都是那麼的偉大和迷人。
對于如何去管理家務事，男人們知之甚少，如果要管、結果看上去總有點好笑。
丈夫們和父親們談論家事時，他們能做的就是獨斷，理所當然就顯得很好笑了。
沒有哪一個中國人會說婦女沒有智慧。
在古代中國教育女孩就是培養一個淑女，在女性的技藝方面成為佼佼者，包括針線活、烹饪、文學、藝術和音樂，一如18世紀的歐洲。
纏足是過度追求淑女化的一個惡果。
因為其本質是性别追求的結果。
婦女渴望擁有一雙小腳，越小越好。
所以母親們預想和希望一雙值得自豪的小腳，女孩子很小時大人就開始給她們纏足，不讓腳自然地生長。
在古代中國，纏過的腳才被認為是美的。
另外，她們完全改變了走路的步态和婦女的儀态，一如婦女穿高跟鞋地的效果。
現在婦女很少纏足了，但是縱然纏足的風俗還延續，擁有一雙小腳的婦女也沒有什麼值得自豪的。
納妾制度提供了一種解決大齡婚問題的方式。
在西方，婚姻破裂就通過離婚來解決。
而在中國，丈夫通過納妾來解決，妾通常是一個來自偏遠地方或娛樂場所的女孩。
法律上妻子的地位高過妾，妻子具有頭人和母親的地位，妾的孩子是合法的，與妻子的孩子一視同仁。
依照中國的法律和傳統，丈夫有權娶第二個妻子——即妾——假如在他四十歲時妻子還不能生子的話。
在中國也有離婚現象，便是特别少見。
如果兒媳虐待公婆，或讓他們挨餓，或歧視他們，丈夫可以理直氣壯地在衙門中得到離婚的判決。
在中國家庭中父母總是比了郪更重要。
根據中國法律，在丈夫成為富人之後，是不允許他與曾經共患難的妻子離婚的。
有一句中國諺語說，“糟糠之妻不下堂”，即使你飛黃騰達。
祖宗崇拜和将家庭視為社會基礎的觀念成為儒家教義中的一部分。
當然，比起家庭品德教育，儒教的内容更為博大。
但是家庭道德是其中的一個重要部分，是培養其他社會品德的基礎。
孔子沒有創立或者創造祖先崇拜，早在他之前的七百年，這種觀念已經形成了。
即便兒子是丞相，當他母親說話時他得立即閉嘴，如果他犯了大錯甚至得下跪道歉。
中國最偉大的小說《
對于如何去管理家務事，男人們知之甚少，如果要管、結果看上去總有點好笑。
丈夫們和父親們談論家事時，他們能做的就是獨斷，理所當然就顯得很好笑了。
沒有哪一個中國人會說婦女沒有智慧。
在古代中國教育女孩就是培養一個淑女，在女性的技藝方面成為佼佼者，包括針線活、烹饪、文學、藝術和音樂，一如18世紀的歐洲。
纏足是過度追求淑女化的一個惡果。
因為其本質是性别追求的結果。
婦女渴望擁有一雙小腳，越小越好。
所以母親們預想和希望一雙值得自豪的小腳，女孩子很小時大人就開始給她們纏足，不讓腳自然地生長。
在古代中國，纏過的腳才被認為是美的。
另外，她們完全改變了走路的步态和婦女的儀态，一如婦女穿高跟鞋地的效果。
現在婦女很少纏足了，但是縱然纏足的風俗還延續，擁有一雙小腳的婦女也沒有什麼值得自豪的。
納妾制度提供了一種解決大齡婚問題的方式。
在西方，婚姻破裂就通過離婚來解決。
而在中國，丈夫通過納妾來解決，妾通常是一個來自偏遠地方或娛樂場所的女孩。
法律上妻子的地位高過妾，妻子具有頭人和母親的地位，妾的孩子是合法的，與妻子的孩子一視同仁。
依照中國的法律和傳統，丈夫有權娶第二個妻子——即妾——假如在他四十歲時妻子還不能生子的話。
在中國也有離婚現象，便是特别少見。
如果兒媳虐待公婆，或讓他們挨餓，或歧視他們，丈夫可以理直氣壯地在衙門中得到離婚的判決。
在中國家庭中父母總是比了郪更重要。
根據中國法律，在丈夫成為富人之後，是不允許他與曾經共患難的妻子離婚的。
有一句中國諺語說，“糟糠之妻不下堂”，即使你飛黃騰達。
祖宗崇拜和将家庭視為社會基礎的觀念成為儒家教義中的一部分。
當然，比起家庭品德教育，儒教的内容更為博大。
但是家庭道德是其中的一個重要部分，是培養其他社會品德的基礎。
孔子沒有創立或者創造祖先崇拜，早在他之前的七百年，這種觀念已經形成了。
