五 朱先生的房子
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五朱先生的房子
朱先生住在北京的西南面，在大門入口處的上方有一塊大的門牌，門牌有三個重要特征：一英尺高。
綠色的底與金色的門牌。
“祖先的蔭産”意思是一個人生活在祖先傳下來的遺産之中，如同一個人在一棵大樹下躲陰乘涼。
朱先生的爺爺曾中探花，赢得很高的聲譽，探花在國家考試中排名第三。
正是他為他的五個孩子和後代置辦了這處房産。
朱先生的房子是為一個大家庭建造的。
走進大門，必須繞過一個巨大的木制屏風，屏風将屋中的庭院與外面隔開。
因而路過大街的行人永遠猜不到屋主人的富有，也猜不到屋中的陳設，除了知道圍牆的長度和瞥見彎曲的屋頂。
中國房子的本質是私人性的，封閉的，不為外人所見。
像一個寺院中的修道院，中國人的房子沿庭院而建，庭院釋放出公共性的私人空間，庭院也是房子内部結構的一部分。
在大富人家，庭院是一處景觀性的公園，得到妥善的運用，有秋千、石凳、苔藓覆蓋的露台和藤蔓植物。
在那些底層人家，庭院是一個集中的家庭化的活動場所，放着個大水缸可以在這裡洗東西。
但不管富有還是貧窮，一棵棗樹或一棵石榴樹和金魚缸通常用來美化庭院。
根據與庭院的關系，房間稱為東廂房、西廂房、南廂房、北廂房。
在窮人家，幾個家庭共同分享一個庭院。
在朱先生的家裡，有幾個庭院，庭院旁的月拱門将一個庭院通到另一個庭院，通過有頂的走廊将庭院連接起來。
在這樣的房子中，這些走廊兩邊開着或一邊開着，當走廊沿牆布局時，走廊是一個内在空間的聯系體系。
走廊互相聯系并有共同的入口。
通過庭院分隔房子的方式與現代公寓的觀念一緻。
在這樣的方式下，一個家庭的成員能共同生活在一起并擁有自己的私人空間——他們自己的廚房和卧室。
對于兒孫滿堂共同生活在一起的中國家庭來講，這種房子是最理想的。
朱先生的庭院是用上等的石闆鋪的，其中有裝飾的盆花，成蔭的綠樹、灌木和石桌。
廊窗的造型各種各樣——圓形、方形、菱形、扇形或百葉形——這些窗用磚或木頭為骨架。
目光穿越這些窗戶，朱頻得以見到裡面的陳設。
當朱頻一個庭院接一個庭院遊覽時，每一個庭院都讓他大開眼界，他感覺步入迷宮一般。
這樣的驚異是有根據的，是工匠早設計好了的。
在一個庭院裡，一般會有一
綠色的底與金色的門牌。
“祖先的蔭産”意思是一個人生活在祖先傳下來的遺産之中，如同一個人在一棵大樹下躲陰乘涼。
朱先生的爺爺曾中探花，赢得很高的聲譽，探花在國家考試中排名第三。
正是他為他的五個孩子和後代置辦了這處房産。
朱先生的房子是為一個大家庭建造的。
走進大門，必須繞過一個巨大的木制屏風，屏風将屋中的庭院與外面隔開。
因而路過大街的行人永遠猜不到屋主人的富有，也猜不到屋中的陳設，除了知道圍牆的長度和瞥見彎曲的屋頂。
中國房子的本質是私人性的，封閉的，不為外人所見。
像一個寺院中的修道院，中國人的房子沿庭院而建，庭院釋放出公共性的私人空間，庭院也是房子内部結構的一部分。
在大富人家，庭院是一處景觀性的公園，得到妥善的運用，有秋千、石凳、苔藓覆蓋的露台和藤蔓植物。
在那些底層人家，庭院是一個集中的家庭化的活動場所，放着個大水缸可以在這裡洗東西。
但不管富有還是貧窮，一棵棗樹或一棵石榴樹和金魚缸通常用來美化庭院。
根據與庭院的關系，房間稱為東廂房、西廂房、南廂房、北廂房。
在窮人家，幾個家庭共同分享一個庭院。
在朱先生的家裡，有幾個庭院，庭院旁的月拱門将一個庭院通到另一個庭院，通過有頂的走廊将庭院連接起來。
在這樣的房子中，這些走廊兩邊開着或一邊開着，當走廊沿牆布局時，走廊是一個内在空間的聯系體系。
走廊互相聯系并有共同的入口。
通過庭院分隔房子的方式與現代公寓的觀念一緻。
在這樣的方式下，一個家庭的成員能共同生活在一起并擁有自己的私人空間——他們自己的廚房和卧室。
對于兒孫滿堂共同生活在一起的中國家庭來講，這種房子是最理想的。
朱先生的庭院是用上等的石闆鋪的，其中有裝飾的盆花，成蔭的綠樹、灌木和石桌。
廊窗的造型各種各樣——圓形、方形、菱形、扇形或百葉形——這些窗用磚或木頭為骨架。
目光穿越這些窗戶，朱頻得以見到裡面的陳設。
當朱頻一個庭院接一個庭院遊覽時，每一個庭院都讓他大開眼界，他感覺步入迷宮一般。
這樣的驚異是有根據的，是工匠早設計好了的。
在一個庭院裡，一般會有一
