第七章 雙寶山大戰
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在蜀國成都偏僻處的一家茶館中，有對賣唱父女拉琴擊拍，曲轉調旋，餘音繞梁。
一衆茶客聆聽若醉，但都隻是沉迷于女子的秀美和曲調的悠揚，卻沒幾人注意到所唱詩文的内容。
不知此詩文是誰所作、為何而作，内容看似寫實又兼有臆想，是否暗喻着某種玄機，又或者傳達了什麼隐藏的信息。
此曲唱完，未等大多數茶客從沉迷中醒來，已經有一道人起身出了茶館。
直到那道人已經走到茶館大門口，身後才響起一陣擊掌叫好聲。
叫好聲未落，一個俊秀的年輕書生也站起身來，往茶館外走去。
起身時衣袍被椅子扶手挂帶起來，露出暗藏腰間的一塊鎏金鑄鐵号牌。
那鐵牌子是“睚眦暴目”型，上面鑄有“學宮十五”的字樣，字體工整。
書生出門後朝道人離去的背影看了一眼，然後轉身朝另一個方向走去，很快便消失在煙翠霓綴的秀色之中。
而此時那道人也停下腳步，回身看了一眼書生離去的方向。
在蜀國後宮慧明園中，紅染綠凝更加秀美。
此處有一方牡丹苑，其中各種牡丹名種皆有，齊全不輸洛陽。
但在牡丹苑旁還有一個紅栀圃，其中的兩枝紅栀子花可就是天下僅有的。
這紅栀子花的花種是青城山的申道人所獻，隻有兩粒。
長成之後花開奇絕，豔若牡丹，清若幽蘭，香若寒梅，因此被慧妃花蕊夫人奉作仙品，引為至愛。
宮中其他嫔妃、宮女難親此花容，便依形刺繡，裝飾在團扇衣物上。
紅栀子花的花形樣式流傳宮外，蜀人個個效仿，以飾此花形為美、為耀、為尊尚。
當茶館中曲飛琴揚之時，那花蕊夫人卻正坐在依樹傍花的盤榻上描畫撰詞。
園門之外蜀皇睿文帝孟昶急吼吼地從擡辇上下來，颠着大肚子往門裡走來。
門口太監剛要傳報迎駕，被孟昶擡手制止。
他悄然溜到花蕊夫人身旁，從身後将其擁住，雙手入懷，握住溫軟兩團。
花蕊夫人先是一驚，手中畫筆拉出長長一道，直至畫頁之外。
待微微回頭見是蜀皇孟昶後，便柔柔地放松身體，任憑孟昶的雙手在身上遊走，嘴巴在脖頸間啃咬。
刺激之時發出輕呼嬌喘，手中畫筆則在畫冊與桌面上胡亂塗成一團。
“皇上，昨夜不是歡愉至子時嗎？怎麼現在又興盎難抑？是我給你做的绯羊首補陽有奇效，還是申道士又教你什麼房中禦術了？”花蕊夫人一邊扭動柔軟的身軀，一邊帶着嬌喘斷續問道。
“是太高興了，朕不但是要禦你，朕還要禦天下。
”說完這話，孟昶一下将花蕊夫人放躺，寬衣解帶，便在這院中紅栀子花旁奮力摧花弄蕊。
孟昶已經許久不曾表現出如此男人的豪氣、帝王的霸氣，這不禁也将花蕊夫人的興奮勁頭激起，夾裹纏繞，積極迎合。
同時心中暗想：看來今天早朝之上肯定是有什麼大好的事情刺激到了孟昶，讓他又拾起些雄心壯志。
孟昶今天早朝上真的是得到了好消息，而且不止一個。
第一個好消息是無臉神仙有新仙語出來，是一句“富可坐金嬉，舊谷換活食”。
此仙語找大德仙師申道人解釋後，結論竟然是于蜀國大利。
無臉神仙的仙語隻說平民事，不說官家皇家事。
但申道人不但能像解卦一樣把平民所問仙語解釋出來，而且還能從平民事再推出國運盛衰、運勢玄機。
這申道人便是因為有此本領，然後又有進獻紅栀子花和教孟昶房中術、養生道的功勞，才被封為蜀國大德仙師的，并由國庫出資在成都城内給他建了一座解玄館。
除此之外，孟昶還賜給他九花金牌，憑此可自由出入朝堂和内宮。
“富可坐金嬉，舊谷換活食”是廣漢一群富足的耕戶在求詢自己家族前景時得到的仙語，而且他們先後分幾次求詢得到的都是這一句。
于是找到申道士解釋此仙語中所含玄機，申道士推算出，此為預言廣漢耕戶将遇大富之事，多年耕種的存糧有機會以高價換取到可以不斷延續增長的活财。
而這個機會不僅是對廣漢人而言，或許還可推及到所有蜀民身上。
第二個好消息恰恰應合了第一個好消息。
南唐提高出境和過境貨物稅金的事情其實很早就有探報、折子遞交至成都，但是提高稅金而産生的效應直到現在才逐漸體現出來。
南唐和蜀國之間隔着楚地和南平，再加上蜀國物産自給自足還有富餘，不會受到什麼影響。
但是沒有想到的是南唐稅金的提高，遭受負面影響最大的竟然是大周和北漢。
現在南方糧食貨物北運無利可圖，甚至虧損，大周本國鹽産隻能走旱路，距離遠、費用高，三司轄價必須官家貼錢才夠成本。
而其他相關用品也因為稅金提高減少或暫停了北運。
于是數日之内大周物價飛漲，市面上不但糧食、食鹽等各種必需品出現緊缺，就連布匹、綢緞、筆墨紙張這些非必需品也都相繼缺貨。
得到這個消息，宰相毋昭裔連說“大好！”。
毋昭裔非但是宰相，而且還兼管鹽務，知道糧鹽對一個國家的重要性，更知道糧鹽方面如果運作恰當，可以在短時間内富民強國。
糧鹽一旦艱難，随即而來的可能就是國難。
大周目前出現了如此非常狀況，國勢、軍勢都将出現危機。
但對于一直與大周關系微妙的西蜀來說，卻是個利好。
“皇上，此時應該暫時放開一些易貨和鹽務統管的規定，鼓勵耕民、鹽民和商家至大周邊境進行交易。
這樣的話，民可以短時間内賺取大量财富，國亦可從中獲取不菲利益充實國庫。
不過這件事情具有一定的波段性，因為當大周的物價提升到一定高度，南唐、吳越、南漢等國的商家便可以彌補稅金的損失再次獲得利潤。
到那時候，他們會繼續南貨北運，這樣很快又會将物價壓降下來。
當物價降到一定位置，商家再次無利可圖，南貨停運，物價重又飙升。
所以目前的操作需要的是出手快速，而此一輪過後則需要看準、抓準時機。
”毋昭裔的分析非常到位，而且思慮得很長遠。
樞密院事王昭遠非常贊同毋昭裔所說，認為這是提升蜀國國力的一個大好機會，也是與後周交好的一種手段：“周國此時正在北征遼國，之前還遣特使到蜀國來示好。
所以蜀國用存糧、食鹽與他們買賣或易貨，并非要趁機占他們什麼便宜，而是對周國的一種支持。
” 但是在交易方式上王昭遠卻提出了自己的建議。
“何不民商改作官商。
蜀國富産之地在東西川腹地，要将糧鹽運至周蜀邊境路途艱險遙遠。
且兇山惡水之中多盜匪，民商開此商路風險極大，前景叵測。
而剛才毋大人也說了，大好商機稍縱即逝，必須出手快速。
因此我想是否可以由國家統一收購百姓手中的存糧、食鹽，然後由軍隊運輸到鳳洲沿境與周國民衆交易。
軍隊馬壯車固，兵卒又常走這種險途，應該不會出現什麼意外。
另外，由軍隊運輸的辎重，沿途那些盜匪絕不敢有非分之想。
” 王昭遠的想法不無道理，但毋昭裔卻并不同意：“官商的話，首先需要拿出大量金銀收購百姓手中的鹽糧。
這是一筆可觀的數目，就算把國庫搬空也不一定夠用。
” “為何一定要拿現銀收購？我們可以用抵糧券、抵鹽券替代。
在這些券上簽好糧銀數量，加蓋戶部稅印為證。
待交易之後按數返還銀兩，可以加上一定利率。
這樣百姓既不用自己冒險，而且還可以多得利率，何樂而不為？對于盈實國庫，則更是無本萬利的好事。
”王昭遠的想法真的非常獨到。
“而且在周蜀邊界交易時最好不要現金買賣而是采取易貨方式，用糧鹽換取大量馬匹牛羊。
這樣不但軍需馬匹可以得到保證，而且有了北方那些大型牲畜，蜀國境内的耕種也可輕松，可以擴大開發更多荒地。
然後再将一些未成年的牲畜和品種優良的牲畜進行畜牧、繁殖，以後蜀國軍用和運輸用的牛馬以及食用的肉品都不用再外購，這可就是利上滾利的好事。
無臉神仙剛出仙語不也提到‘舊谷換活食’嗎？” “如果易貨的話，那麼到時候如何向百姓兌現銀兩和利率？”孟昶聽得很仔細，他覺得這一點要是沒有保障，那其他的一切都難以行得通。
“這是第二步，在馬匹、牛羊趕回後，可以讓百姓先拿手中的抵糧券、抵鹽券來更換抵馬券、抵牛券、抵羊券。
根據他們自己對牲口畜牧、繁殖前景的看法，确定需要更換哪一種或哪幾種。
然後這些馬匹牛羊可分放各地牧場放養、繁殖。
在扣除官家成本利潤以及勞務手續費用之後，按期根據百姓手中券額分給獲利。
當然，百姓也可以提前申請在某一期全數兌現，但這樣的話，兌現金額必須大打折扣。
如若到期時馬匹、牛羊未能售出變現，也可直接兌取馬匹牛羊。
另外，這抵券也可以在市場交易，可以根據養殖狀況和預計獲利自行商量交易價格，但必須通過戶部稅點更改券戶名。
而戶部可以根據成交價格收取一定額度的手續費用。
如此這般，就能将國庫大額度的收益長久持續下去。
” “此策略初聽起來很具吸引力，但隻是表象。
整個流程中關節衆多，外在影響造成的變化極大。
不知道王大人有沒有将可能出現的各種變故和意外考慮進去，有沒有想過其中隻要一個小小失誤或差錯就會斷了銜接，最終落個滿盤皆輸、本利俱賠的局面。
”毋昭裔覺得王昭遠所說有些虛渺，但他也未曾有過這方面的經曆和經驗，無法找到關鍵
一衆茶客聆聽若醉，但都隻是沉迷于女子的秀美和曲調的悠揚，卻沒幾人注意到所唱詩文的内容。
不知此詩文是誰所作、為何而作，内容看似寫實又兼有臆想，是否暗喻着某種玄機，又或者傳達了什麼隐藏的信息。
此曲唱完，未等大多數茶客從沉迷中醒來，已經有一道人起身出了茶館。
直到那道人已經走到茶館大門口，身後才響起一陣擊掌叫好聲。
叫好聲未落，一個俊秀的年輕書生也站起身來，往茶館外走去。
起身時衣袍被椅子扶手挂帶起來，露出暗藏腰間的一塊鎏金鑄鐵号牌。
那鐵牌子是“睚眦暴目”型，上面鑄有“學宮十五”的字樣，字體工整。
書生出門後朝道人離去的背影看了一眼，然後轉身朝另一個方向走去，很快便消失在煙翠霓綴的秀色之中。
而此時那道人也停下腳步，回身看了一眼書生離去的方向。
在蜀國後宮慧明園中，紅染綠凝更加秀美。
此處有一方牡丹苑，其中各種牡丹名種皆有，齊全不輸洛陽。
但在牡丹苑旁還有一個紅栀圃，其中的兩枝紅栀子花可就是天下僅有的。
這紅栀子花的花種是青城山的申道人所獻，隻有兩粒。
長成之後花開奇絕，豔若牡丹，清若幽蘭，香若寒梅，因此被慧妃花蕊夫人奉作仙品，引為至愛。
宮中其他嫔妃、宮女難親此花容，便依形刺繡，裝飾在團扇衣物上。
紅栀子花的花形樣式流傳宮外，蜀人個個效仿，以飾此花形為美、為耀、為尊尚。
當茶館中曲飛琴揚之時，那花蕊夫人卻正坐在依樹傍花的盤榻上描畫撰詞。
園門之外蜀皇睿文帝孟昶急吼吼地從擡辇上下來，颠着大肚子往門裡走來。
門口太監剛要傳報迎駕，被孟昶擡手制止。
他悄然溜到花蕊夫人身旁，從身後将其擁住，雙手入懷，握住溫軟兩團。
花蕊夫人先是一驚，手中畫筆拉出長長一道，直至畫頁之外。
待微微回頭見是蜀皇孟昶後，便柔柔地放松身體，任憑孟昶的雙手在身上遊走，嘴巴在脖頸間啃咬。
刺激之時發出輕呼嬌喘，手中畫筆則在畫冊與桌面上胡亂塗成一團。
“皇上，昨夜不是歡愉至子時嗎？怎麼現在又興盎難抑？是我給你做的绯羊首補陽有奇效，還是申道士又教你什麼房中禦術了？”花蕊夫人一邊扭動柔軟的身軀，一邊帶着嬌喘斷續問道。
“是太高興了，朕不但是要禦你，朕還要禦天下。
”說完這話，孟昶一下将花蕊夫人放躺，寬衣解帶，便在這院中紅栀子花旁奮力摧花弄蕊。
孟昶已經許久不曾表現出如此男人的豪氣、帝王的霸氣，這不禁也将花蕊夫人的興奮勁頭激起，夾裹纏繞，積極迎合。
同時心中暗想：看來今天早朝之上肯定是有什麼大好的事情刺激到了孟昶，讓他又拾起些雄心壯志。
孟昶今天早朝上真的是得到了好消息，而且不止一個。
第一個好消息是無臉神仙有新仙語出來，是一句“富可坐金嬉，舊谷換活食”。
此仙語找大德仙師申道人解釋後，結論竟然是于蜀國大利。
無臉神仙的仙語隻說平民事，不說官家皇家事。
但申道人不但能像解卦一樣把平民所問仙語解釋出來，而且還能從平民事再推出國運盛衰、運勢玄機。
這申道人便是因為有此本領，然後又有進獻紅栀子花和教孟昶房中術、養生道的功勞，才被封為蜀國大德仙師的，并由國庫出資在成都城内給他建了一座解玄館。
除此之外，孟昶還賜給他九花金牌，憑此可自由出入朝堂和内宮。
“富可坐金嬉，舊谷換活食”是廣漢一群富足的耕戶在求詢自己家族前景時得到的仙語，而且他們先後分幾次求詢得到的都是這一句。
于是找到申道士解釋此仙語中所含玄機，申道士推算出，此為預言廣漢耕戶将遇大富之事，多年耕種的存糧有機會以高價換取到可以不斷延續增長的活财。
而這個機會不僅是對廣漢人而言，或許還可推及到所有蜀民身上。
第二個好消息恰恰應合了第一個好消息。
南唐提高出境和過境貨物稅金的事情其實很早就有探報、折子遞交至成都，但是提高稅金而産生的效應直到現在才逐漸體現出來。
南唐和蜀國之間隔着楚地和南平，再加上蜀國物産自給自足還有富餘，不會受到什麼影響。
但是沒有想到的是南唐稅金的提高，遭受負面影響最大的竟然是大周和北漢。
現在南方糧食貨物北運無利可圖，甚至虧損，大周本國鹽産隻能走旱路，距離遠、費用高，三司轄價必須官家貼錢才夠成本。
而其他相關用品也因為稅金提高減少或暫停了北運。
于是數日之内大周物價飛漲，市面上不但糧食、食鹽等各種必需品出現緊缺，就連布匹、綢緞、筆墨紙張這些非必需品也都相繼缺貨。
得到這個消息，宰相毋昭裔連說“大好！”。
毋昭裔非但是宰相，而且還兼管鹽務，知道糧鹽對一個國家的重要性，更知道糧鹽方面如果運作恰當，可以在短時間内富民強國。
糧鹽一旦艱難，随即而來的可能就是國難。
大周目前出現了如此非常狀況，國勢、軍勢都将出現危機。
但對于一直與大周關系微妙的西蜀來說，卻是個利好。
“皇上，此時應該暫時放開一些易貨和鹽務統管的規定，鼓勵耕民、鹽民和商家至大周邊境進行交易。
這樣的話，民可以短時間内賺取大量财富，國亦可從中獲取不菲利益充實國庫。
不過這件事情具有一定的波段性，因為當大周的物價提升到一定高度，南唐、吳越、南漢等國的商家便可以彌補稅金的損失再次獲得利潤。
到那時候，他們會繼續南貨北運，這樣很快又會将物價壓降下來。
當物價降到一定位置，商家再次無利可圖，南貨停運，物價重又飙升。
所以目前的操作需要的是出手快速，而此一輪過後則需要看準、抓準時機。
”毋昭裔的分析非常到位，而且思慮得很長遠。
樞密院事王昭遠非常贊同毋昭裔所說，認為這是提升蜀國國力的一個大好機會，也是與後周交好的一種手段：“周國此時正在北征遼國，之前還遣特使到蜀國來示好。
所以蜀國用存糧、食鹽與他們買賣或易貨，并非要趁機占他們什麼便宜，而是對周國的一種支持。
” 但是在交易方式上王昭遠卻提出了自己的建議。
“何不民商改作官商。
蜀國富産之地在東西川腹地，要将糧鹽運至周蜀邊境路途艱險遙遠。
且兇山惡水之中多盜匪，民商開此商路風險極大，前景叵測。
而剛才毋大人也說了，大好商機稍縱即逝，必須出手快速。
因此我想是否可以由國家統一收購百姓手中的存糧、食鹽，然後由軍隊運輸到鳳洲沿境與周國民衆交易。
軍隊馬壯車固，兵卒又常走這種險途，應該不會出現什麼意外。
另外，由軍隊運輸的辎重，沿途那些盜匪絕不敢有非分之想。
” 王昭遠的想法不無道理，但毋昭裔卻并不同意：“官商的話，首先需要拿出大量金銀收購百姓手中的鹽糧。
這是一筆可觀的數目，就算把國庫搬空也不一定夠用。
” “為何一定要拿現銀收購？我們可以用抵糧券、抵鹽券替代。
在這些券上簽好糧銀數量，加蓋戶部稅印為證。
待交易之後按數返還銀兩，可以加上一定利率。
這樣百姓既不用自己冒險，而且還可以多得利率，何樂而不為？對于盈實國庫，則更是無本萬利的好事。
”王昭遠的想法真的非常獨到。
“而且在周蜀邊界交易時最好不要現金買賣而是采取易貨方式，用糧鹽換取大量馬匹牛羊。
這樣不但軍需馬匹可以得到保證，而且有了北方那些大型牲畜，蜀國境内的耕種也可輕松，可以擴大開發更多荒地。
然後再将一些未成年的牲畜和品種優良的牲畜進行畜牧、繁殖，以後蜀國軍用和運輸用的牛馬以及食用的肉品都不用再外購，這可就是利上滾利的好事。
無臉神仙剛出仙語不也提到‘舊谷換活食’嗎？” “如果易貨的話，那麼到時候如何向百姓兌現銀兩和利率？”孟昶聽得很仔細，他覺得這一點要是沒有保障，那其他的一切都難以行得通。
“這是第二步，在馬匹、牛羊趕回後，可以讓百姓先拿手中的抵糧券、抵鹽券來更換抵馬券、抵牛券、抵羊券。
根據他們自己對牲口畜牧、繁殖前景的看法，确定需要更換哪一種或哪幾種。
然後這些馬匹牛羊可分放各地牧場放養、繁殖。
在扣除官家成本利潤以及勞務手續費用之後，按期根據百姓手中券額分給獲利。
當然，百姓也可以提前申請在某一期全數兌現，但這樣的話，兌現金額必須大打折扣。
如若到期時馬匹、牛羊未能售出變現，也可直接兌取馬匹牛羊。
另外，這抵券也可以在市場交易，可以根據養殖狀況和預計獲利自行商量交易價格，但必須通過戶部稅點更改券戶名。
而戶部可以根據成交價格收取一定額度的手續費用。
如此這般，就能将國庫大額度的收益長久持續下去。
” “此策略初聽起來很具吸引力，但隻是表象。
整個流程中關節衆多，外在影響造成的變化極大。
不知道王大人有沒有将可能出現的各種變故和意外考慮進去，有沒有想過其中隻要一個小小失誤或差錯就會斷了銜接，最終落個滿盤皆輸、本利俱賠的局面。
”毋昭裔覺得王昭遠所說有些虛渺，但他也未曾有過這方面的經曆和經驗，無法找到關鍵