第四章 射殺
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可能如此的輕，而且步伐間還有些許亂。
輕亂得都不像人在走動，倒像是小孩以手掌按地爬行的樣子。
”秦笙笙越說自己越覺得可怕。
但這吓人的說法齊君元和王炎霸并不相信，甚至還懷疑秦笙笙是在故意做怪驚吓他們。
因為他們始終沒有看見什麼怪異東西的蹤迹出現。
“近了，沒幾步了。
”秦笙笙的語氣已經帶有絕望味道。
“是有東西過來了，有很重的獸子腥臭。
”王炎霸終于也有所發現。
“這就對了，人世間如果有什麼不知地獄不怕閻羅的，那隻有獸子。
而世上有什麼陷在閻羅殿道裡還能循着我們的蹤迹朝前行的，也隻有會嗅味的獸子。
”齊君元下了定論。
王炎霸聽齊君元這麼說，便想都沒想就把“孽鏡台”給撤了，因為事實表明這設置根本不起作用。
可他就沒有想一想這獸子因何而來的，是不是什麼人帶來的。
他也沒有想過自己将幻境一撤，雖然可以看清後面是什麼獸子，但帶來獸子的人同樣可以看清他們。
“啊，小老虎！”秦笙笙眼快嘴快，但并不意味着她就能認清跟來的到底是什麼。
“不對，老虎怎麼會黑乎乎的？是狗，聽它嗓子裡的哼哼，和狗一樣。
肯定是虎頭狗，波斯人帶入中土的。
”王炎霸以那獸子的哼哼聲為證據駁斥了秦笙笙的說法，但他卻忽略了這種哼哼的聲響一般是獸子發起攻擊前才會出現的。
“當心，這東西會飛！是窮奇！兇獸窮奇！”齊君元發了這聲喊時，一對釣鲲鈎就已經出手。
《山海經·西山經》有“又西二百六十裡，曰邽山。
其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
”郭璞注《山海經》時，亦詩贊：“窮奇之獸，厥形甚醜；馳逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗。
” 而明朝張岱的《夜航船》中對窮奇的定義為“名曰窮奇，一名神狗、其狀如虎、有翼能飛……逢忠信之人，則齧食之；遇奸邪之人，則捕禽獸以飨之。
” 除了這三種描述，其他古籍資料中的窮奇還有另外描述，但種種描述各不相同。
就上面這三段文字可以看出，人們對窮奇的認定存在着很大偏差。
為什麼呢？因為著作者所見到、聽到的不是同一種野獸。
特别是《山海經》和《夜航船》中所錄，有個最大的差異處就是前者沒提到能飛，而後者則說能飛。
所以後來有人總結了，《山海經》所錄為窮奇，《夜航船》所錄為神狗，而郭璞注《山海經》時則是将這兩者混為一談了。
齊君元他們所見的肯定不是上古兇獸窮奇，因為這種獸子在商纣之前就已經滅迹。
不過他們見到的倒真有可能是神狗，一種由狗和其他什麼野獸雜交而成的品種。
這種似狗非狗的動物在唐朝末年曾出現過多次，當時人們都說此怪獸出現是老天預示唐朝将滅，所以民間将這種動物又叫窮唐。
窮唐長得不像牛，但确實有些像老虎，隻是要比老虎小許多。
也沒有猬毛，皮色漆黑。
其軟肋間有骨頭突兀橫長而出，用力跳躍時腰腹收縮，骨頭便支出得更加明顯。
這支出的骨頭将兩邊的外皮撐開，真就像展開了兩片肉翼。
所以窮唐并非真的會飛，而是它本身縱跳就極為迅捷高遠，再加上骨頭撐開外皮，讓它在縱跳時起到短暫的滑翔作用，看着就像在飛。
一個體型不算小的獸子張着血盆大口，縱起後再淩空急速飛撲而下。
這情形讓秦笙笙和王炎霸一時間難以反應過來，攤着手隻等窮唐下口了。
幸好旁邊還有齊君元，他給兩人警告的同時已經雙鈎出手。
齊君元打算将一隻鈎擲入獸子大張的嘴巴，還有隻鈎則挂住那獸子的軟腹。
這樣兩隻鈎一旦都入了皮肉，兩邊同時使力，肯定可以用鈎刃将這隻獸子撕裂成兩半。
但他的鈎子剛剛飛出不到三步，不遠處“啪”的傳來一聲響，是如同鞭炮般清脆的筋繩彈擊聲。
随着這聲響，齊君元憑抓住鈎子索兒的手感知道，自己前面那隻釣鲲鈎被什麼擊中回跳。
随即，前後兩隻釣鲲鈎發出了金屬相互碰撞的清亮聲響。
而那飛撲而下的窮唐則在空中突然一個擰身，喉嚨間發出聲滾動的悶哼，調頭往回蹿出十幾步後停住，用一雙瑩綠的眼睛看着他們三個。
現在的天色已經全黑，想借助天光看清些細節很難。
所以齊君元全是憑聲響和感覺來推斷發生了什麼事情。
“啪”的一聲響是有人用弓架筋繩射出了什麼東西，但那東西卻不是用來攻擊他們的，而是撞飛自己攻向獸子軟腹的鈎子。
黑暗之中能辨清飛擊而出的一隻鈎子，并且以弓射武器擊中它，這已然是江湖中少有的高手了。
但更厲害的是他不但射中了前面的鈎子，而且還将這鈎子撞擊回頭，用它去碰撞另一隻鈎子，這技藝就算是少有的高手中也少有人能做到。
但神奇之處還沒就此終結，那以弓彈射鈎之人竟然還能恰到好處地控制好兩隻鈎子撞擊瞬間的位置。
這位置正好是緊靠在飛撲而下的怪獸耳邊，于是清脆的金屬撞擊聲和崩起的幾點火星刺激到怪獸靈敏的聽覺和軟嫩的耳根。
這是信号也是命令，是告訴怪獸子立刻回身退後。
“來人的弓射技藝已然到了無法度定評判的境界。
”這是齊君元從射鈎、撞鈎、鈎聲為令三種層次上得出的最終判斷。
而這最終判斷讓齊君元非常肯定地說了一句：“啞巴到了！” 啞巴真的到了，背着弓挂着弩。
但他沒有用弓弩來對付齊君元的鈎子，他用的隻是一把烏鐵木和老牛筋做成的彈弓。
齊君元往前邁出兩步，将那兩個雛兒護在自己背後。
同時這兩步也是為了了解下剛才啞巴用的是什麼彈子，為何射中自己前面一隻釣鲲鈎時沒有發出聲響。
薄底鞋子在兩步外的地面上一踩一轉，立刻便知道地上有一片細沙散落。
原來剛才啞巴是用潮濕的細沙捏團，然後用彈弓射出的。
也就是說撞得自己鈎子倒飛的是個一觸即散的沙團，難怪沒有發出聲響。
不過由此也可知這沙團射出時貫注了多大的勁力，竟然能将齊君元急切之間撒出的鈎子從容擊回。
啞巴拿到市場上去賣的野味應該也是如此，是用沙團和泥團射殺的。
所以那些野味從外表看沒有一點傷痕和血迹，但剖開後便可以發現，野味的心髒全都已經被大力震得破裂了。
齊君元在茶坊門口看到啞巴那些沒有傷痕的野味時，就覺得應該是用巧具捕捉的，或者就是大力震死的。
不管是巧具還是大力，都說明啞巴不是一般的人。
由此推斷，啞巴很有可能就是谷裡安排在這裡等自己的人。
因為除了功勁屬或工器屬的高手，世上很少有人能具備這樣的力道和技巧，就算有，也不會這麼湊巧就在這秀灣集讓自己碰上。
再有，除了離恨谷嚴格訓練出來的刺客，又有幾個身懷絕技的高手在被地痞欺負時還如此隐忍？或許就連啞巴都是裝的，裝啞其實是對一個人忍耐力、承受力、控制力絕好的鍛煉。
“你是真啞巴？”齊君元直接發問，并不忌諱别人的殘疾。
為了證明自己是個真啞巴，啞巴張開了嘴巴。
嘴巴裡沒有舌頭，隻有舌根。
這說明啞巴不是天生啞的，而且後來被割掉了舌頭。
沒有舌頭便不能說話，沒有舌頭便嘗不出好味道來。
所以世人都說斷舌的啞巴最苦，他們聽得見卻說不出。
他們的舌頭隻留有舌根在，舌尖可品甜、鮮，而舌根隻能品出苦和辣。
啞巴在茶坊那裡要用野味換酒喝一點都不奇怪，既然隻能嘗出苦、辣兩種味道，那相比之下還是選擇辛辣更好些。
齊君元知道很難從啞巴的口中了解太多的東西，但有些事情卻是不得不問的，哪怕詢問的對象是個啞巴。
“你是谷客？” 聽到這個問題啞巴搖了搖頭。
“那麼你是谷生？”齊君元問這個問題時有些懷疑，因為他知道離恨谷的谷生至少應該是身體健全的。
身體殘疾的人容易被人注意，而被别人注意便意味着在做刺活的過程中會存在漏洞。
想不到這次啞巴竟然連連點頭，然後用樹枝在地上歪歪扭扭寫下幾個字。
這幾個字秦笙笙辨認了好一會兒才看出來：“他寫的是牛金剛，還有飛星。
” “牛金剛是你的名字？飛星是你的隐号？” 啞巴點點頭，咧嘴笑了，露出一口雪白的牙齒。
“你會寫字？” 啞巴點點頭，然後指着地上那些字朝齊君元伸出一隻手掌，這意思是告訴他，就會這五個。
“那麼你是位列哪一屬？” 啞巴握起拳頭，豎起胳膊，表現出一個很強壯的樣子。
不用細問，這個姿勢一看便知道代表着“力極堂”。
“你是谷生，怎麼會在這裡而不在離恨谷？是不是接到什麼指令在這裡等我們？” 啞巴咿咿呀呀做着手勢，但這些手勢三人都無法看懂。
“隻認識五個字，那是如何看懂谷裡傳出的‘露芒箋’的？”齊君元心中頓生疑惑。
啞巴又是咿咿呀呀做了幾個手勢，這次秦笙笙好像看出點意思了。
“齊大哥，他做的手勢好像是隻鳥。
”啞巴聽了秦笙笙的話趕緊連連點頭。
“鳥兒怎麼了，離恨谷所傳‘露芒箋’都是用的鳥兒。
我接到的‘露芒箋’就是箭鴿（鴿子的一個品種，據說飛行極快，就是射出的箭都追不上。
）傳送的。
”齊君元腦子一時沒轉過彎來。
“他的鳥兒肯定和我們的不同，應該是鹦鹉、八哥一類的。
”秦笙笙這話說完，啞巴立刻豎起了大拇指。
“不過還是很奇怪，谷裡怎麼會讓他在這裡等我們？什麼都說不清，也不會寫字，那又怎麼傳達下一步的指令。
” 聽到這個，啞巴又是一番手勢。
見大家始終茫然地看着自己，不能理解手勢的意思，啞巴一拍腦門，轉身朝着河邊吹了幾聲口哨。
哨聲才停，一個輕巧的黑影從蘆葦叢裡飛射而出，盤旋一圈最後落在啞巴的肩頭上。
啞天殺 這是一隻鳥兒，會說話的鳥兒，但這鳥兒不是八哥也不是鹦鹉，而是一隻黃羽毛的小山雀，蹦蹦跳跳得很是可愛。
“啊，黃快嘴，這是‘勾魂樓’上一代執掌‘仙語’培育的鳥種，但一直都沒有實際運用過。
因為這鳥兒性情怪異，需要極懂鳥性的人才能逗弄它說出話來。
”秦笙笙認得這鳥兒。
齊君元雖然不認得這小雀兒，但也聽說過。
而且他覺得花大功夫培育出這樣的鳥兒很不值得，為此還與色誘屬的“簧舌”發生過争辯。
因為“簧舌”對
輕亂得都不像人在走動，倒像是小孩以手掌按地爬行的樣子。
”秦笙笙越說自己越覺得可怕。
但這吓人的說法齊君元和王炎霸并不相信，甚至還懷疑秦笙笙是在故意做怪驚吓他們。
因為他們始終沒有看見什麼怪異東西的蹤迹出現。
“近了，沒幾步了。
”秦笙笙的語氣已經帶有絕望味道。
“是有東西過來了，有很重的獸子腥臭。
”王炎霸終于也有所發現。
“這就對了，人世間如果有什麼不知地獄不怕閻羅的，那隻有獸子。
而世上有什麼陷在閻羅殿道裡還能循着我們的蹤迹朝前行的，也隻有會嗅味的獸子。
”齊君元下了定論。
王炎霸聽齊君元這麼說，便想都沒想就把“孽鏡台”給撤了，因為事實表明這設置根本不起作用。
可他就沒有想一想這獸子因何而來的，是不是什麼人帶來的。
他也沒有想過自己将幻境一撤，雖然可以看清後面是什麼獸子，但帶來獸子的人同樣可以看清他們。
“啊，小老虎！”秦笙笙眼快嘴快，但并不意味着她就能認清跟來的到底是什麼。
“不對，老虎怎麼會黑乎乎的？是狗，聽它嗓子裡的哼哼，和狗一樣。
肯定是虎頭狗，波斯人帶入中土的。
”王炎霸以那獸子的哼哼聲為證據駁斥了秦笙笙的說法，但他卻忽略了這種哼哼的聲響一般是獸子發起攻擊前才會出現的。
“當心，這東西會飛！是窮奇！兇獸窮奇！”齊君元發了這聲喊時，一對釣鲲鈎就已經出手。
《山海經·西山經》有“又西二百六十裡，曰邽山。
其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
”郭璞注《山海經》時，亦詩贊：“窮奇之獸，厥形甚醜；馳逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗。
” 而明朝張岱的《夜航船》中對窮奇的定義為“名曰窮奇，一名神狗、其狀如虎、有翼能飛……逢忠信之人，則齧食之；遇奸邪之人，則捕禽獸以飨之。
” 除了這三種描述，其他古籍資料中的窮奇還有另外描述，但種種描述各不相同。
就上面這三段文字可以看出，人們對窮奇的認定存在着很大偏差。
為什麼呢？因為著作者所見到、聽到的不是同一種野獸。
特别是《山海經》和《夜航船》中所錄，有個最大的差異處就是前者沒提到能飛，而後者則說能飛。
所以後來有人總結了，《山海經》所錄為窮奇，《夜航船》所錄為神狗，而郭璞注《山海經》時則是将這兩者混為一談了。
齊君元他們所見的肯定不是上古兇獸窮奇，因為這種獸子在商纣之前就已經滅迹。
不過他們見到的倒真有可能是神狗，一種由狗和其他什麼野獸雜交而成的品種。
這種似狗非狗的動物在唐朝末年曾出現過多次，當時人們都說此怪獸出現是老天預示唐朝将滅，所以民間将這種動物又叫窮唐。
窮唐長得不像牛，但确實有些像老虎，隻是要比老虎小許多。
也沒有猬毛，皮色漆黑。
其軟肋間有骨頭突兀橫長而出，用力跳躍時腰腹收縮，骨頭便支出得更加明顯。
這支出的骨頭将兩邊的外皮撐開，真就像展開了兩片肉翼。
所以窮唐并非真的會飛，而是它本身縱跳就極為迅捷高遠，再加上骨頭撐開外皮，讓它在縱跳時起到短暫的滑翔作用，看着就像在飛。
一個體型不算小的獸子張着血盆大口，縱起後再淩空急速飛撲而下。
這情形讓秦笙笙和王炎霸一時間難以反應過來，攤着手隻等窮唐下口了。
幸好旁邊還有齊君元，他給兩人警告的同時已經雙鈎出手。
齊君元打算将一隻鈎擲入獸子大張的嘴巴，還有隻鈎則挂住那獸子的軟腹。
這樣兩隻鈎一旦都入了皮肉，兩邊同時使力，肯定可以用鈎刃将這隻獸子撕裂成兩半。
但他的鈎子剛剛飛出不到三步，不遠處“啪”的傳來一聲響，是如同鞭炮般清脆的筋繩彈擊聲。
随着這聲響，齊君元憑抓住鈎子索兒的手感知道，自己前面那隻釣鲲鈎被什麼擊中回跳。
随即，前後兩隻釣鲲鈎發出了金屬相互碰撞的清亮聲響。
而那飛撲而下的窮唐則在空中突然一個擰身，喉嚨間發出聲滾動的悶哼，調頭往回蹿出十幾步後停住，用一雙瑩綠的眼睛看着他們三個。
現在的天色已經全黑，想借助天光看清些細節很難。
所以齊君元全是憑聲響和感覺來推斷發生了什麼事情。
“啪”的一聲響是有人用弓架筋繩射出了什麼東西，但那東西卻不是用來攻擊他們的，而是撞飛自己攻向獸子軟腹的鈎子。
黑暗之中能辨清飛擊而出的一隻鈎子，并且以弓射武器擊中它，這已然是江湖中少有的高手了。
但更厲害的是他不但射中了前面的鈎子，而且還将這鈎子撞擊回頭，用它去碰撞另一隻鈎子，這技藝就算是少有的高手中也少有人能做到。
但神奇之處還沒就此終結，那以弓彈射鈎之人竟然還能恰到好處地控制好兩隻鈎子撞擊瞬間的位置。
這位置正好是緊靠在飛撲而下的怪獸耳邊，于是清脆的金屬撞擊聲和崩起的幾點火星刺激到怪獸靈敏的聽覺和軟嫩的耳根。
這是信号也是命令，是告訴怪獸子立刻回身退後。
“來人的弓射技藝已然到了無法度定評判的境界。
”這是齊君元從射鈎、撞鈎、鈎聲為令三種層次上得出的最終判斷。
而這最終判斷讓齊君元非常肯定地說了一句：“啞巴到了！” 啞巴真的到了，背着弓挂着弩。
但他沒有用弓弩來對付齊君元的鈎子，他用的隻是一把烏鐵木和老牛筋做成的彈弓。
齊君元往前邁出兩步，将那兩個雛兒護在自己背後。
同時這兩步也是為了了解下剛才啞巴用的是什麼彈子，為何射中自己前面一隻釣鲲鈎時沒有發出聲響。
薄底鞋子在兩步外的地面上一踩一轉，立刻便知道地上有一片細沙散落。
原來剛才啞巴是用潮濕的細沙捏團，然後用彈弓射出的。
也就是說撞得自己鈎子倒飛的是個一觸即散的沙團，難怪沒有發出聲響。
不過由此也可知這沙團射出時貫注了多大的勁力，竟然能将齊君元急切之間撒出的鈎子從容擊回。
啞巴拿到市場上去賣的野味應該也是如此，是用沙團和泥團射殺的。
所以那些野味從外表看沒有一點傷痕和血迹，但剖開後便可以發現，野味的心髒全都已經被大力震得破裂了。
齊君元在茶坊門口看到啞巴那些沒有傷痕的野味時，就覺得應該是用巧具捕捉的，或者就是大力震死的。
不管是巧具還是大力，都說明啞巴不是一般的人。
由此推斷，啞巴很有可能就是谷裡安排在這裡等自己的人。
因為除了功勁屬或工器屬的高手，世上很少有人能具備這樣的力道和技巧，就算有，也不會這麼湊巧就在這秀灣集讓自己碰上。
再有，除了離恨谷嚴格訓練出來的刺客，又有幾個身懷絕技的高手在被地痞欺負時還如此隐忍？或許就連啞巴都是裝的，裝啞其實是對一個人忍耐力、承受力、控制力絕好的鍛煉。
“你是真啞巴？”齊君元直接發問，并不忌諱别人的殘疾。
為了證明自己是個真啞巴，啞巴張開了嘴巴。
嘴巴裡沒有舌頭，隻有舌根。
這說明啞巴不是天生啞的，而且後來被割掉了舌頭。
沒有舌頭便不能說話，沒有舌頭便嘗不出好味道來。
所以世人都說斷舌的啞巴最苦，他們聽得見卻說不出。
他們的舌頭隻留有舌根在，舌尖可品甜、鮮，而舌根隻能品出苦和辣。
啞巴在茶坊那裡要用野味換酒喝一點都不奇怪，既然隻能嘗出苦、辣兩種味道，那相比之下還是選擇辛辣更好些。
齊君元知道很難從啞巴的口中了解太多的東西，但有些事情卻是不得不問的，哪怕詢問的對象是個啞巴。
“你是谷客？” 聽到這個問題啞巴搖了搖頭。
“那麼你是谷生？”齊君元問這個問題時有些懷疑，因為他知道離恨谷的谷生至少應該是身體健全的。
身體殘疾的人容易被人注意，而被别人注意便意味着在做刺活的過程中會存在漏洞。
想不到這次啞巴竟然連連點頭，然後用樹枝在地上歪歪扭扭寫下幾個字。
這幾個字秦笙笙辨認了好一會兒才看出來：“他寫的是牛金剛，還有飛星。
” “牛金剛是你的名字？飛星是你的隐号？” 啞巴點點頭，咧嘴笑了，露出一口雪白的牙齒。
“你會寫字？” 啞巴點點頭，然後指着地上那些字朝齊君元伸出一隻手掌，這意思是告訴他，就會這五個。
“那麼你是位列哪一屬？” 啞巴握起拳頭，豎起胳膊，表現出一個很強壯的樣子。
不用細問，這個姿勢一看便知道代表着“力極堂”。
“你是谷生，怎麼會在這裡而不在離恨谷？是不是接到什麼指令在這裡等我們？” 啞巴咿咿呀呀做着手勢，但這些手勢三人都無法看懂。
“隻認識五個字，那是如何看懂谷裡傳出的‘露芒箋’的？”齊君元心中頓生疑惑。
啞巴又是咿咿呀呀做了幾個手勢，這次秦笙笙好像看出點意思了。
“齊大哥，他做的手勢好像是隻鳥。
”啞巴聽了秦笙笙的話趕緊連連點頭。
“鳥兒怎麼了，離恨谷所傳‘露芒箋’都是用的鳥兒。
我接到的‘露芒箋’就是箭鴿（鴿子的一個品種，據說飛行極快，就是射出的箭都追不上。
）傳送的。
”齊君元腦子一時沒轉過彎來。
“他的鳥兒肯定和我們的不同，應該是鹦鹉、八哥一類的。
”秦笙笙這話說完，啞巴立刻豎起了大拇指。
“不過還是很奇怪，谷裡怎麼會讓他在這裡等我們？什麼都說不清，也不會寫字，那又怎麼傳達下一步的指令。
” 聽到這個，啞巴又是一番手勢。
見大家始終茫然地看着自己，不能理解手勢的意思，啞巴一拍腦門，轉身朝着河邊吹了幾聲口哨。
哨聲才停，一個輕巧的黑影從蘆葦叢裡飛射而出，盤旋一圈最後落在啞巴的肩頭上。
啞天殺 這是一隻鳥兒，會說話的鳥兒，但這鳥兒不是八哥也不是鹦鹉，而是一隻黃羽毛的小山雀，蹦蹦跳跳得很是可愛。
“啊，黃快嘴，這是‘勾魂樓’上一代執掌‘仙語’培育的鳥種，但一直都沒有實際運用過。
因為這鳥兒性情怪異，需要極懂鳥性的人才能逗弄它說出話來。
”秦笙笙認得這鳥兒。
齊君元雖然不認得這小雀兒，但也聽說過。
而且他覺得花大功夫培育出這樣的鳥兒很不值得，為此還與色誘屬的“簧舌”發生過争辯。
因為“簧舌”對