第三十六章 孔氏遺孤
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語》竟藏于一個小小孩童心中，讓人既喜且憂。
柳夫人聽了，歎息良久：“不知道這孩子現在哪裡？” 司馬遷歎道：“兒寬得信到現在，已經五、六年，那孩子是否還活着，都未可知。
” 正說着，衛真回來了。
司馬遷忙問：“事情料理得如何？” 衛真答道：“買了副中等棺椁，簡卿屍身也幫着那老丈裝殓好了，我又照主公吩咐，雇了個可靠的人，送簡卿靈柩回鄉安葬。
那人已經啟程出城了。
” 司馬遷點點頭，歎惋道：“簡卿不負師命，這幾年一直在長安守候，最終客死長安，實在令人生敬。
” 衛真道：“他臨死說的那句話是什麼意思？” 司馬遷道：“從道不從君，從義不從父——據簡卿說，這是孔壁《論語》中的一句話。
我記得似曾見過這句話，特意去天祿閣翻檢了一番，果然在荀子的一篇殘卷中找到了，荀子就曾引述過這句話，的确是出自先秦《論語》[《荀子·子道篇》：《傳》曰：‘從道不從君，從義不從父’。
《傳》在戰國秦漢一般指《論語》，司馬遷在《史記》多處引文中就将《論語》稱為‘傳’。
]。
這話我們以前也曾談及，隻是沒說得如此透徹。
道義如同大路，人遵之而行，才是正途。
如今卻倒轉過來，隻看人，不看路。
不管君父走的是正途、還是歧路，臣子都惟命是從，全然不敢分辨是非對錯。
卻不知，道義為重，君父為輕。
董仲舒當年曾對我言：孔子知言之不用，道之不行，才憤而著《春秋》，‘貶天子，退諸侯，讨大夫，以達王事’[《史記·太史公自序》：‘孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，讨大夫，以達王事而已矣。
’東漢班固在《漢書》中轉引此段，但删除了‘貶天子’。
]。
孔子既然能在《春秋》中‘貶天子’，《論語》中便也應該有這等語句。
” 衛真吐了吐舌頭：“若我是天子，聽了這些話，怕也會毀掉古文《論語》。
” 司馬遷歎道：“在獄中，我才想起一件事，想當初，文帝崇尚黃老之學，卻還設有《論語》、《孟子》博士[東漢趙岐《孟子題辭》：‘孝文皇帝欲廣遊學之路，《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》皆置博士，後罷傳記博士，獨立五經而已。
’]，到了本朝，天子獨興儒學，卻廢去這兩經博士。
” 衛真問道：“為什麼連孟子也要廢去呢？” 司馬遷道：“孟子剛正敢言，曾言‘民為貴，社稷次之，君為輕’，更說湯武以臣的身份誅殺桀纣，并非篡逆弑君，而是依仁據義，誅殺暴虐獨夫。
孟子此論正合于‘從道不從君’之理。
” 衛真歎道：“荀子更難得聽人提及。
” 柳夫人道：“若把儒學比作一間屋子，孔子、孟子、荀子便是這屋子的正主，有他們在，客随主便，誰敢胡說？隻有把他們趕走了，當今的儒生才好放開手腳、胡作非為。
” 司馬遷道：“我擔心的正是這一點，就算天子不毀《論語》，朝中得勢官吏也都除之才能後快。
如今，唯一留存孔壁《論語》的又是一個孩童……” 衛真道：“那夜在石渠閣秘道中，我偷聽到暴勝之和呂步舒對話，說要除掉扶風城裡的一個孩子，難道那孩子就是孔安國的孫子孔驩？” 司馬遷道：“當時那孩子在扶風鬧得滿城風雨，到處傳說他是個妖童，後來不知所蹤，據說是被盜汗血馬的硃安世救走。
任安赴蜀地之前，曾說硃安世也許會去成都。
至今再沒有聽到消息，但願硃安世能帶那孩子安然脫險。
我這就寫封信給
柳夫人聽了，歎息良久：“不知道這孩子現在哪裡？” 司馬遷歎道：“兒寬得信到現在，已經五、六年，那孩子是否還活着，都未可知。
” 正說着，衛真回來了。
司馬遷忙問：“事情料理得如何？” 衛真答道：“買了副中等棺椁，簡卿屍身也幫着那老丈裝殓好了，我又照主公吩咐，雇了個可靠的人，送簡卿靈柩回鄉安葬。
那人已經啟程出城了。
” 司馬遷點點頭，歎惋道：“簡卿不負師命，這幾年一直在長安守候，最終客死長安，實在令人生敬。
” 衛真道：“他臨死說的那句話是什麼意思？” 司馬遷道：“從道不從君，從義不從父——據簡卿說，這是孔壁《論語》中的一句話。
我記得似曾見過這句話，特意去天祿閣翻檢了一番，果然在荀子的一篇殘卷中找到了，荀子就曾引述過這句話，的确是出自先秦《論語》[《荀子·子道篇》：《傳》曰：‘從道不從君，從義不從父’。
《傳》在戰國秦漢一般指《論語》，司馬遷在《史記》多處引文中就将《論語》稱為‘傳’。
]。
這話我們以前也曾談及，隻是沒說得如此透徹。
道義如同大路，人遵之而行，才是正途。
如今卻倒轉過來，隻看人，不看路。
不管君父走的是正途、還是歧路，臣子都惟命是從，全然不敢分辨是非對錯。
卻不知，道義為重，君父為輕。
董仲舒當年曾對我言：孔子知言之不用，道之不行，才憤而著《春秋》，‘貶天子，退諸侯，讨大夫，以達王事’[《史記·太史公自序》：‘孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，讨大夫，以達王事而已矣。
’東漢班固在《漢書》中轉引此段，但删除了‘貶天子’。
]。
孔子既然能在《春秋》中‘貶天子’，《論語》中便也應該有這等語句。
” 衛真吐了吐舌頭：“若我是天子，聽了這些話，怕也會毀掉古文《論語》。
” 司馬遷歎道：“在獄中，我才想起一件事，想當初，文帝崇尚黃老之學，卻還設有《論語》、《孟子》博士[東漢趙岐《孟子題辭》：‘孝文皇帝欲廣遊學之路，《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》皆置博士，後罷傳記博士，獨立五經而已。
’]，到了本朝，天子獨興儒學，卻廢去這兩經博士。
” 衛真問道：“為什麼連孟子也要廢去呢？” 司馬遷道：“孟子剛正敢言，曾言‘民為貴，社稷次之，君為輕’，更說湯武以臣的身份誅殺桀纣，并非篡逆弑君，而是依仁據義，誅殺暴虐獨夫。
孟子此論正合于‘從道不從君’之理。
” 衛真歎道：“荀子更難得聽人提及。
” 柳夫人道：“若把儒學比作一間屋子，孔子、孟子、荀子便是這屋子的正主，有他們在，客随主便，誰敢胡說？隻有把他們趕走了，當今的儒生才好放開手腳、胡作非為。
” 司馬遷道：“我擔心的正是這一點，就算天子不毀《論語》，朝中得勢官吏也都除之才能後快。
如今，唯一留存孔壁《論語》的又是一個孩童……” 衛真道：“那夜在石渠閣秘道中，我偷聽到暴勝之和呂步舒對話，說要除掉扶風城裡的一個孩子，難道那孩子就是孔安國的孫子孔驩？” 司馬遷道：“當時那孩子在扶風鬧得滿城風雨，到處傳說他是個妖童，後來不知所蹤，據說是被盜汗血馬的硃安世救走。
任安赴蜀地之前，曾說硃安世也許會去成都。
至今再沒有聽到消息，但願硃安世能帶那孩子安然脫險。
我這就寫封信給
