第三十五章 淮南疑案
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疑，惜無從察證。
衛真問道：“這三個人是什麼人？” 司馬遷答道：“雷被、伍被二人均是淮南王門客，當年劉安門客數千，其中有八位最具才華，号稱‘八公’，雷、伍二人都位列其中。
後來，雷被觸怒劉安太子劉遷，便赴京狀告劉遷，天子下旨削奪了劉安兩縣封地。
劉安心中不平，與伍被等人謀劃反叛，誰知伍被又背棄劉安，告發反情。
” “劉建呢？” “劉建是劉安之孫，其父是劉安長子，卻不得寵，未能立得太子。
劉建心中忌恨，便也赴京狀告伯父劉遷。
天子命呂步舒執斧钺，赴淮南查辦，劉安畏罪自殺，王後、太子及數千人牽連被斬，淮南國從此滅除。
” “當年給劉安定的什麼罪？” “我記得是‘陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事’。
[參見《史記·淮南王列傳》。
]” 柳夫人納悶道：“劉安是否叛逆我不知道，但‘陰結賓客’怎麼也成了罪？不但這些諸侯王、滿朝官員，就連民間豪族，隻要稍有财力，都在召聚門客。
像當今太子，天子還專門為他建博望苑，讓他廣結賓客。
” 衛真問道：“‘拊循百姓’指什麼？” 司馬遷道：“拊循”是安撫惜護之意。
” 柳夫人奇道：“這就更沒道理了，劉安既然在一方為王，就該安撫惜護國中百姓，這居然也成了罪？記得小時候，經常聽我父親盛贊劉安，說他德才兼善、禮賢下士，為政又清儉仁慈，當時淮南國政和民安、百姓殷富，劉安也因此清譽遠播。
” 司馬遷道：“他恐怕正是被這盛名所累。
當時天子正在行‘推恩令’，就是要分割削弱諸侯實力。
河間王劉德死後，諸侯王中，劉安聲望最高，淮南國是天下學術中心，而且天子獨尊儒術，劉安卻奉行道家自然之法。
他就算無罪，也不可能長存。
我父親說此事可疑，恐怕也是出于此。
兒寬所留帛書上那句‘九江湧，天地黯’，指的定是淮南王劉安。
” 柳夫人道：“哦？劉安也和古文《論語》有關聯？” 司馬遷道：“我在獄中時曾細想這事，劉安雖然尊奉道家，但并未否棄儒家，相反，他門下也有當時名儒。
劉安和門客所著《淮南鴻烈》，雖言天道，但本于仁義，更言道‘民者，國之本也，國者，君之本也’，以民為本，而君為末，這等語句我隻在《孟子》中讀到過，孟子曾言‘民為貴，社稷次之，君為輕’。
我想孟子、劉安這些語句恐怕正是源自古本《論語》。
” 柳夫人歎道：“這種話，也正是當今天子最不願聽到的。
” 司馬遷道：“河間王劉德知道天子不願他傳習古經，但他愛書如命，知道自己子孫保不住這些古經，死前恐怕将古文《論語》等古書轉托給了劉安。
而當年到淮南查辦此案的是張湯和呂步舒，劉安家中盡被抄沒，這些古經也不知下落。
” 柳夫人道：“這麼說來，古文《論語》恐怕真的絕迹了。
” 司馬遷道：“兒寬帛書上還有兩句秘語，前一句‘鼎淮間，師道亡’，不知道該如何解釋，但看來也是悲歎亡失之意，倒是最後一句‘啼嬰處，文脈懸’，似乎還有一線生機。
” 孔霸親自将孔驩帶到長安，獻給杜周[孔安國獻書一般認為是漢景帝末年，《漢書·藝文志》卻記為“武帝末……安國獻之。
遭巫蠱事，未列于學官。
”苟悅《漢紀》認為“武帝時孔安國家獻之”，清代漢學家閻若璩懷疑“天漢後安國死已久，或其家子孫獻之”。
]。
杜周看那小兒站在孔霸身側兩步遠，顯然是有意隔開，手裡緊握着一隻木雕漆虎。
小兒略高了一些，但極瘦，一雙眼睛倒仍又黑又圓，隻是神情變得孤冷，碰到杜周的目光，不但不避，反倒回逼過來，冷劍一般。
杜周微覺不快，轉頭問孔霸：“什麼人送他去的魯縣？” “硃安世。
” “他背誦的是什麼經書？” “他不肯說，卑職也不知道。
” “孩子留下，你回去吧。
” 杜周命人将孔驩押到後院看牢，自己獨坐在書房，思忖下一步計策：他又重新查看當年案卷，孔安國滿門亡故，被疑是兒媳朱氏施毒。
當時廷尉下了通牒，緝捕朱氏。
呂步舒卻又暗中派遣刺客追殺朱氏母子。
看來朱氏定是被誣陷，幕後主使應該正是呂步舒。
不過，當年孔門一案天子便不介意，如今舊事重提，天子更不會挂懷。
天子最恨什麼？ 天子最不喜臣子有異議，他獨尊儒術，呂步舒卻不但盜毀宮中儒經，更毒殺孔子後裔，是公然違逆聖意，與儒為敵。
對，隻有這一條才緻命！
衛真問道：“這三個人是什麼人？” 司馬遷答道：“雷被、伍被二人均是淮南王門客，當年劉安門客數千，其中有八位最具才華，号稱‘八公’，雷、伍二人都位列其中。
後來，雷被觸怒劉安太子劉遷，便赴京狀告劉遷，天子下旨削奪了劉安兩縣封地。
劉安心中不平，與伍被等人謀劃反叛，誰知伍被又背棄劉安，告發反情。
” “劉建呢？” “劉建是劉安之孫，其父是劉安長子，卻不得寵，未能立得太子。
劉建心中忌恨，便也赴京狀告伯父劉遷。
天子命呂步舒執斧钺，赴淮南查辦，劉安畏罪自殺，王後、太子及數千人牽連被斬，淮南國從此滅除。
” “當年給劉安定的什麼罪？” “我記得是‘陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事’。
[參見《史記·淮南王列傳》。
]” 柳夫人納悶道：“劉安是否叛逆我不知道，但‘陰結賓客’怎麼也成了罪？不但這些諸侯王、滿朝官員，就連民間豪族，隻要稍有财力，都在召聚門客。
像當今太子，天子還專門為他建博望苑，讓他廣結賓客。
” 衛真問道：“‘拊循百姓’指什麼？” 司馬遷道：“拊循”是安撫惜護之意。
” 柳夫人奇道：“這就更沒道理了，劉安既然在一方為王，就該安撫惜護國中百姓，這居然也成了罪？記得小時候，經常聽我父親盛贊劉安，說他德才兼善、禮賢下士，為政又清儉仁慈，當時淮南國政和民安、百姓殷富，劉安也因此清譽遠播。
” 司馬遷道：“他恐怕正是被這盛名所累。
當時天子正在行‘推恩令’，就是要分割削弱諸侯實力。
河間王劉德死後，諸侯王中，劉安聲望最高，淮南國是天下學術中心，而且天子獨尊儒術，劉安卻奉行道家自然之法。
他就算無罪，也不可能長存。
我父親說此事可疑，恐怕也是出于此。
兒寬所留帛書上那句‘九江湧，天地黯’，指的定是淮南王劉安。
” 柳夫人道：“哦？劉安也和古文《論語》有關聯？” 司馬遷道：“我在獄中時曾細想這事，劉安雖然尊奉道家，但并未否棄儒家，相反，他門下也有當時名儒。
劉安和門客所著《淮南鴻烈》，雖言天道，但本于仁義，更言道‘民者，國之本也，國者，君之本也’，以民為本，而君為末，這等語句我隻在《孟子》中讀到過，孟子曾言‘民為貴，社稷次之，君為輕’。
我想孟子、劉安這些語句恐怕正是源自古本《論語》。
” 柳夫人歎道：“這種話，也正是當今天子最不願聽到的。
” 司馬遷道：“河間王劉德知道天子不願他傳習古經，但他愛書如命，知道自己子孫保不住這些古經，死前恐怕将古文《論語》等古書轉托給了劉安。
而當年到淮南查辦此案的是張湯和呂步舒，劉安家中盡被抄沒，這些古經也不知下落。
” 柳夫人道：“這麼說來，古文《論語》恐怕真的絕迹了。
” 司馬遷道：“兒寬帛書上還有兩句秘語，前一句‘鼎淮間，師道亡’，不知道該如何解釋，但看來也是悲歎亡失之意，倒是最後一句‘啼嬰處，文脈懸’，似乎還有一線生機。
” 孔霸親自将孔驩帶到長安，獻給杜周[孔安國獻書一般認為是漢景帝末年，《漢書·藝文志》卻記為“武帝末……安國獻之。
遭巫蠱事，未列于學官。
”苟悅《漢紀》認為“武帝時孔安國家獻之”，清代漢學家閻若璩懷疑“天漢後安國死已久，或其家子孫獻之”。
]。
杜周看那小兒站在孔霸身側兩步遠，顯然是有意隔開，手裡緊握着一隻木雕漆虎。
小兒略高了一些，但極瘦，一雙眼睛倒仍又黑又圓，隻是神情變得孤冷，碰到杜周的目光，不但不避，反倒回逼過來，冷劍一般。
杜周微覺不快，轉頭問孔霸：“什麼人送他去的魯縣？” “硃安世。
” “他背誦的是什麼經書？” “他不肯說，卑職也不知道。
” “孩子留下，你回去吧。
” 杜周命人将孔驩押到後院看牢，自己獨坐在書房，思忖下一步計策：他又重新查看當年案卷，孔安國滿門亡故，被疑是兒媳朱氏施毒。
當時廷尉下了通牒，緝捕朱氏。
呂步舒卻又暗中派遣刺客追殺朱氏母子。
看來朱氏定是被誣陷，幕後主使應該正是呂步舒。
不過，當年孔門一案天子便不介意，如今舊事重提，天子更不會挂懷。
天子最恨什麼？ 天子最不喜臣子有異議，他獨尊儒術，呂步舒卻不但盜毀宮中儒經，更毒殺孔子後裔，是公然違逆聖意，與儒為敵。
對，隻有這一條才緻命！
