第三十一章 生如草芥
關燈
小
中
大
樊仲子果然請了庸生來。
硃安世和驩兒躲在暗室下面，聽上面樊仲子恭恭敬敬請庸生入座。
郭公仲口不善言，隻說了個“請”字。
“不知兩位請我來有何貴幹？”一個枯澀但剛勁的聲音，自然是庸生。
樊仲子陪笑道：“先請庸先生飲幾杯酒，我們再慢慢說話。
” 庸生道：“飲酒有道，舉杯守禮，或敬賓客之尊，或序鄉人之德，我一不尊貴，二無宿德，這酒豈能胡亂喝得？” 硃安世聽了，不由得皺起眉，他最怕這些迂腐酸語，若在平日聽到，恐怕會一拳杵過去。
樊仲子卻依然和氣賠笑：“先生學問精深，在我們眼裡，先生比那些王侯公卿更加尊貴。
我們都是粗人，不敢拜先生為師，但有些學問上的事，要向先生讨教，理該先敬先生一杯。
” 庸生卻道：“賓主行酒禮，豈有女子在座？孔子曰：教之鄉飲酒之禮，而孝悌之行立矣。
你們果然粗莽不知禮儀。
” 樊仲子忙道：“先生教訓的是，這是我家一個遠親表妹，向來缺少訓導，所以才要向先生請教——你還不快退下！” 硃安世頓時笑起來，正在想韓嬉會氣惱得怎樣，卻聽韓嬉笑道：“哎呀，先生呐，小女子生在窮鄉僻壤，投奔這裡之前，連件像樣的衣服都沒穿過，哪裡知道這些禮數？小女子這就退下，還望先生以後多多教導。
” 随後，一陣細碎腳步聲，韓嬉去了側室。
庸生氣呼呼道：“毫無禮法，粗陋不堪，這酒你拿開，我不能飲！” 樊仲子仍小心恭敬：“酒不喝，那先生請吃些菜？” 庸生道：“非禮之祿，如何能受？” 樊仲子道：“我聽一個故友說，當年人們向孔子拜師，至少要送上一束幹肉，我們要向先生求教，這菜肴就當敬獻的薄禮吧。
” 庸生道：“如此說來，倒也不違禮儀，那我就不客氣了。
” 随即，一陣稀裡呼噜咀嚼、砸吧、吞咽聲，想來那庸生許久沒有沾過葷腥，吃得忘了他的禮儀。
許久才聽庸生咂着嘴道：“好了，既收了你們的束修，有什麼問題請問吧。
” 樊仲子問道：“請問先生《論語》是什麼書？” 庸生道：“《論語》乃聖人之言、群經之首，是孔子教授弟子、應對時人之語。
後世弟子欲知夫子仁義之道，必要先讀《論語》。
” “天子設立五經博士，《論語》是五經之一嗎？” “非也，五經者，《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《春秋》。
” “既然《論語》是孔夫子聖言，如此重要，為什麼不立博士？” “天有五行，人學五經，此乃天人相應之義。
” “《論語》就不合于天了？” “胡說！五行之外更有陰陽，五經之外，還有《論語》、《孝經》。
” “書還要分陰陽？” “世間萬物莫不分陰陽，何況是聖賢之書？五行歸于陰陽，五經總于《論》《孝》。
《論語》是尊聖之言，屬陽；《孝經》乃敬祖之行，屬陰。
言行相承、陰陽相合，體天之道、察地之義。
春以知仁、秋以見義。
地承天，子孝父，星拱月，臣忠君……” 庸生滔滔不絕講起來，起初，硃安世還能勉強聽懂，後來便如陷進泥沼，聽得頭昏腦脹、煩懑不堪。
樊仲子在上面也半晌不出聲，恐怕也是一樣。
幸而郭仲子性急，忽然打斷道：“孔壁！” 庸生終于停住嘴，問道：“什麼？” 樊仲子忙道：“先生講得太好了！隻是我們蠢笨
硃安世和驩兒躲在暗室下面，聽上面樊仲子恭恭敬敬請庸生入座。
郭公仲口不善言，隻說了個“請”字。
“不知兩位請我來有何貴幹？”一個枯澀但剛勁的聲音，自然是庸生。
樊仲子陪笑道：“先請庸先生飲幾杯酒，我們再慢慢說話。
” 庸生道：“飲酒有道，舉杯守禮，或敬賓客之尊，或序鄉人之德，我一不尊貴，二無宿德，這酒豈能胡亂喝得？” 硃安世聽了，不由得皺起眉，他最怕這些迂腐酸語，若在平日聽到，恐怕會一拳杵過去。
樊仲子卻依然和氣賠笑：“先生學問精深，在我們眼裡，先生比那些王侯公卿更加尊貴。
我們都是粗人，不敢拜先生為師，但有些學問上的事，要向先生讨教，理該先敬先生一杯。
” 庸生卻道：“賓主行酒禮，豈有女子在座？孔子曰：教之鄉飲酒之禮，而孝悌之行立矣。
你們果然粗莽不知禮儀。
” 樊仲子忙道：“先生教訓的是，這是我家一個遠親表妹，向來缺少訓導，所以才要向先生請教——你還不快退下！” 硃安世頓時笑起來，正在想韓嬉會氣惱得怎樣，卻聽韓嬉笑道：“哎呀，先生呐，小女子生在窮鄉僻壤，投奔這裡之前，連件像樣的衣服都沒穿過，哪裡知道這些禮數？小女子這就退下，還望先生以後多多教導。
” 随後，一陣細碎腳步聲，韓嬉去了側室。
庸生氣呼呼道：“毫無禮法，粗陋不堪，這酒你拿開，我不能飲！” 樊仲子仍小心恭敬：“酒不喝，那先生請吃些菜？” 庸生道：“非禮之祿，如何能受？” 樊仲子道：“我聽一個故友說，當年人們向孔子拜師，至少要送上一束幹肉，我們要向先生求教，這菜肴就當敬獻的薄禮吧。
” 庸生道：“如此說來，倒也不違禮儀，那我就不客氣了。
” 随即，一陣稀裡呼噜咀嚼、砸吧、吞咽聲，想來那庸生許久沒有沾過葷腥，吃得忘了他的禮儀。
許久才聽庸生咂着嘴道：“好了，既收了你們的束修，有什麼問題請問吧。
” 樊仲子問道：“請問先生《論語》是什麼書？” 庸生道：“《論語》乃聖人之言、群經之首，是孔子教授弟子、應對時人之語。
後世弟子欲知夫子仁義之道，必要先讀《論語》。
” “天子設立五經博士，《論語》是五經之一嗎？” “非也，五經者，《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《春秋》。
” “既然《論語》是孔夫子聖言，如此重要，為什麼不立博士？” “天有五行，人學五經，此乃天人相應之義。
” “《論語》就不合于天了？” “胡說！五行之外更有陰陽，五經之外，還有《論語》、《孝經》。
” “書還要分陰陽？” “世間萬物莫不分陰陽，何況是聖賢之書？五行歸于陰陽，五經總于《論》《孝》。
《論語》是尊聖之言，屬陽；《孝經》乃敬祖之行，屬陰。
言行相承、陰陽相合，體天之道、察地之義。
春以知仁、秋以見義。
地承天，子孝父，星拱月，臣忠君……” 庸生滔滔不絕講起來，起初，硃安世還能勉強聽懂，後來便如陷進泥沼，聽得頭昏腦脹、煩懑不堪。
樊仲子在上面也半晌不出聲，恐怕也是一樣。
幸而郭仲子性急，忽然打斷道：“孔壁！” 庸生終于停住嘴，問道：“什麼？” 樊仲子忙道：“先生講得太好了！隻是我們蠢笨
