後記
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不得其解,将這些問題就此代代相傳下去。
所以,當佛陀向世人伸出手指指向月亮的時候,當蘇格拉底喝下毒酒結束了愛讨論與辯證的一生的時候,當東方的孔子開始與兩個小兒辯日的時候,當達·芬奇記錄下蒙娜麗莎的微笑的時候,當馬丁·路德·金振臂高呼“我有一個夢想”的時候,當王小波在二十一歲想變成天上忽明忽暗的雲的時候,人文輕輕地來,把天空堆滿雲彩。
如果說科學讓我們發掘偉大,那麼人文便時時刻刻提點着我們的渺小。
如果說科學延伸人類的極限,那麼人文則小心翼翼地守護着人類的脆弱。
/三/ 所以有時候我個人羞澀地認為,科學家和寫作者,本質是殊途同歸的。
這兩者中優秀的那一部分,都站在巨人的肩膀上,卻仍然像懵懂無知的人類祖先,小心翼翼地環視着這一切,然後誠懇地向這個世間的萬物發問,并且得到屬于自己的答案。
比如,愛是什麼? “萊斯特小姐,有些人覺得愛就是性,是婚姻,是清晨六點的吻和一堆孩子,或許愛就是這樣,萊斯特小姐,但你知道我是怎麼想的嗎?我覺得愛是想要觸碰卻又收回手。
” 夢想是什麼? “一個不成熟的人願意為了某個理由而轟轟烈烈地死去,而一個成熟的人願意為了某個理由而謙恭地活下去。
” 希望是什麼? “如果冬天來了,春天還會遠嗎?” 獨立的人格是什麼? “隻要你是天鵝蛋,就是生在養雞場裡也沒有什麼關系。
” 男人是什麼? “我在女人面前經常失敗,就是由于我太愛她們了。
” 女人是什麼? “和女性争辯是不明智的,無論這個女性是不是明智。
” 包容是什麼? “缤紛色彩閃出的美麗,是因它沒有分開每種色彩。
” 生而為人,如果我們比其他物種有什麼不可替代的優勢的話,我想就是心中發出疑問的能力。
是它們促使我們打破一個又一個壁壘,推倒一面又一面困住我們的牆。
所以當寫作者失去它們時,便是寫作者淪為打字員的時刻。
當人群失去它們,人群便是
所以,當佛陀向世人伸出手指指向月亮的時候,當蘇格拉底喝下毒酒結束了愛讨論與辯證的一生的時候,當東方的孔子開始與兩個小兒辯日的時候,當達·芬奇記錄下蒙娜麗莎的微笑的時候,當馬丁·路德·金振臂高呼“我有一個夢想”的時候,當王小波在二十一歲想變成天上忽明忽暗的雲的時候,人文輕輕地來,把天空堆滿雲彩。
如果說科學讓我們發掘偉大,那麼人文便時時刻刻提點着我們的渺小。
如果說科學延伸人類的極限,那麼人文則小心翼翼地守護着人類的脆弱。
/三/ 所以有時候我個人羞澀地認為,科學家和寫作者,本質是殊途同歸的。
這兩者中優秀的那一部分,都站在巨人的肩膀上,卻仍然像懵懂無知的人類祖先,小心翼翼地環視着這一切,然後誠懇地向這個世間的萬物發問,并且得到屬于自己的答案。
比如,愛是什麼? “萊斯特小姐,有些人覺得愛就是性,是婚姻,是清晨六點的吻和一堆孩子,或許愛就是這樣,萊斯特小姐,但你知道我是怎麼想的嗎?我覺得愛是想要觸碰卻又收回手。
” 夢想是什麼? “一個不成熟的人願意為了某個理由而轟轟烈烈地死去,而一個成熟的人願意為了某個理由而謙恭地活下去。
” 希望是什麼? “如果冬天來了,春天還會遠嗎?” 獨立的人格是什麼? “隻要你是天鵝蛋,就是生在養雞場裡也沒有什麼關系。
” 男人是什麼? “我在女人面前經常失敗,就是由于我太愛她們了。
” 女人是什麼? “和女性争辯是不明智的,無論這個女性是不是明智。
” 包容是什麼? “缤紛色彩閃出的美麗,是因它沒有分開每種色彩。
” 生而為人,如果我們比其他物種有什麼不可替代的優勢的話,我想就是心中發出疑問的能力。
是它們促使我們打破一個又一個壁壘,推倒一面又一面困住我們的牆。
所以當寫作者失去它們時,便是寫作者淪為打字員的時刻。
當人群失去它們,人群便是