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武俠小說的讀者，絕不會是他們那階層的人，絕不會是思想新穎的高級知識分子。
他們嘴裡雖說要看，其實心裡早已否認了武俠小說的價值。
而他根本就沒有看過武俠小說，根本就不知道武俠小說寫的是什麼。
我不怪他，并非因為武俠小說的确給了人一種根深蒂固的觀念，使人認為就算不看也能知道它的内容。
因為武俠小說的确已落入了一些固定的形式。
“一個有志氣”，“天賦異禀”的少年，如何去辛苦學武，學成後如何去揚眉吐氣，出人頭地。
這段經曆中當然包括了無數次神話般的巧合與奇遇，當然也包括了一段仇恨，一段愛情，最後是報仇雪恨，有情人成了眷屬。
一個正直的俠客，如何運用他的智慧和武功，破了江湖中一個規模龐大的惡勢力。
這位俠客不但‘少年英俊，文武雙全’，而且運氣特别好，有時甚至能以‘易容術’化妝成各式各樣的人，連這些人的至親好友，父母妻子都辨不出他的真僞。
這種寫法并不壞，其中的人物有英雄俠士、風塵異人、節婦烈女，也有枭雄惡霸、蕩婦H娃、奸險小人，其中的情節一定很曲折離奇，緊張刺激，而且很香豔。
隻可惜這種型式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式，而且通常都寫得太荒唐無稽，太鮮血淋淋，卻忘了隻有‘人性’才是小說中不可缺少的。
人性并不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中包括了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。
我們為什麼要特别着重其中醜惡的一面？ 我們這一代的武俠小說，如果真是由平江不肖生的〈江湖奇俠傳〉開始，至還珠樓主的〈蜀山劍俠傳〉到達巅峰，至王度盧的〈鐵騎銀瓶〉和朱貞木的〈七殺碑〉為一變，至金庸的〈射雕英雄傳〉又一變，到現在又有十幾年了，現在無疑又已到了應該變的時候！ 要求變，就得求新，就得突破那些陳舊的固定形式，嘗試去吸收。
〈戰争與和平〉寫的是一個大時代中的動亂，和人性中善與惡的沖突，〈人鼠之間〉寫的卻是人性的驕傲和卑賤，〈國際機場〉寫的是一個人如何在極度危險中重新認清自我，〈小婦人〉寫的是青春與歡樂，〈老人與海〉寫的是勇氣的價值，和生命的可貴。
這些偉大的作家們，用他們敏銳的觀察力，豐富的想象力，和一種悲天憫人的同情心，有力的刻劃出人性，表達出他們的主題，使讀者在悲歡感動之餘，還能對這世上的人與事，看得更深，更遠些。
這樣的故事，這樣的寫法，武俠小說也同樣可以用，為什麼偏偏沒有人用過？ 誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算‘正宗’！ 武狹小說也和别的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的！ 有很多人都認為當今小說最蓬勃興旺的地方，不在歐美，而在日本。
因為日本小說不但能保持它自己的悠久傳統和獨有趣味，還能吸收。
它吸收了中國的古典文學，也吸引了很多種西方思想。
日本作者能将外來文學作品的精華融會貫通，創造出一種新的民族風格的文學。
武俠小說的作者為什麼不能？ 武俠小說既然也有自己悠久的傳統和獨特的趣味，若能再盡量吸收其它文學作品的精華，豈非也同樣能創造出一種新的風格，獨立的風格，讓武俠小說也能在文學的領域中占一席地，讓别人不能否認它的價值，讓不看武俠小說的人也來看武俠小說！ 這就是我們最大的願望。
現在我們的力量也許還不夠，但我們至少應該向這條路上走去，擺脫一切束縛往這條路上走去。
現在我們才起步雖已遲了些，卻還是不太遲！
他們嘴裡雖說要看，其實心裡早已否認了武俠小說的價值。
而他根本就沒有看過武俠小說，根本就不知道武俠小說寫的是什麼。
我不怪他，并非因為武俠小說的确給了人一種根深蒂固的觀念，使人認為就算不看也能知道它的内容。
因為武俠小說的确已落入了一些固定的形式。
“一個有志氣”，“天賦異禀”的少年，如何去辛苦學武，學成後如何去揚眉吐氣，出人頭地。
這段經曆中當然包括了無數次神話般的巧合與奇遇，當然也包括了一段仇恨，一段愛情，最後是報仇雪恨，有情人成了眷屬。
一個正直的俠客，如何運用他的智慧和武功，破了江湖中一個規模龐大的惡勢力。
這位俠客不但‘少年英俊，文武雙全’，而且運氣特别好，有時甚至能以‘易容術’化妝成各式各樣的人，連這些人的至親好友，父母妻子都辨不出他的真僞。
這種寫法并不壞，其中的人物有英雄俠士、風塵異人、節婦烈女，也有枭雄惡霸、蕩婦H娃、奸險小人，其中的情節一定很曲折離奇，緊張刺激，而且很香豔。
隻可惜這種型式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式，而且通常都寫得太荒唐無稽，太鮮血淋淋，卻忘了隻有‘人性’才是小說中不可缺少的。
人性并不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中包括了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。
我們為什麼要特别着重其中醜惡的一面？ 我們這一代的武俠小說，如果真是由平江不肖生的〈江湖奇俠傳〉開始，至還珠樓主的〈蜀山劍俠傳〉到達巅峰，至王度盧的〈鐵騎銀瓶〉和朱貞木的〈七殺碑〉為一變，至金庸的〈射雕英雄傳〉又一變，到現在又有十幾年了，現在無疑又已到了應該變的時候！ 要求變，就得求新，就得突破那些陳舊的固定形式，嘗試去吸收。
〈戰争與和平〉寫的是一個大時代中的動亂，和人性中善與惡的沖突，〈人鼠之間〉寫的卻是人性的驕傲和卑賤，〈國際機場〉寫的是一個人如何在極度危險中重新認清自我，〈小婦人〉寫的是青春與歡樂，〈老人與海〉寫的是勇氣的價值，和生命的可貴。
這些偉大的作家們，用他們敏銳的觀察力，豐富的想象力，和一種悲天憫人的同情心，有力的刻劃出人性，表達出他們的主題，使讀者在悲歡感動之餘，還能對這世上的人與事，看得更深，更遠些。
這樣的故事，這樣的寫法，武俠小說也同樣可以用，為什麼偏偏沒有人用過？ 誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算‘正宗’！ 武狹小說也和别的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的！ 有很多人都認為當今小說最蓬勃興旺的地方，不在歐美，而在日本。
因為日本小說不但能保持它自己的悠久傳統和獨有趣味，還能吸收。
它吸收了中國的古典文學，也吸引了很多種西方思想。
日本作者能将外來文學作品的精華融會貫通，創造出一種新的民族風格的文學。
武俠小說的作者為什麼不能？ 武俠小說既然也有自己悠久的傳統和獨特的趣味，若能再盡量吸收其它文學作品的精華，豈非也同樣能創造出一種新的風格，獨立的風格，讓武俠小說也能在文學的領域中占一席地，讓别人不能否認它的價值，讓不看武俠小說的人也來看武俠小說！ 這就是我們最大的願望。
現在我們的力量也許還不夠，但我們至少應該向這條路上走去，擺脫一切束縛往這條路上走去。
現在我們才起步雖已遲了些，卻還是不太遲！