第十章 台灣、文學、我們 第9節 意外的驚喜——台灣現代華語文學”英譯計劃
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年，不僅不支薪水，且随時因鼓吹政治思想自由，面臨政治不正确的牢獄之災。
曾經是抗戰八年重慶最有份量的國際政治評論的《時與潮》雜志，經常瀕于倒閉邊緣，被數度勒令停刊，但期滿又出刊，屢仆屢起。
最後一次出版一百五十三期，竟得官方一百五十二個警告，終至休刊!那十多年間，在台北由許昌街至遷至錦西街租來的鬥室中，不顧外面的風雨飄搖，分享難以實現的文人理想與抱負，需要多大的勇氣!鏡仁叔的道義與風骨令我感激欽佩。
他們老兄弟若能在天上重聚，當會欣慰看到德威與我接續兩代的文字緣。
十年間我們用紙筆通信。
在進步到傳真機的時候，第一封傳給德威的信，是一九九八年農曆除夕寫的:“寒流正一波波襲來，窗外鞭炮聲也比往年少些，據雲不景氣，凡事蕭條……。
”此信系為李喬《寒夜》英譯出版而寫。
當時哥倫比亞大學請一位審稿人，認為《寒夜》對世界文學研究很有價值，但對一般英語讀者或許“不甚有趣”。
我說，若有價值，就值得這個計劃出版，從《玫瑰玫瑰我愛你》和《殺夫》的角度，《寒夜》和《亞細亞孤兒》等，當然“無趣”，但是今年英、美兩大獎得主，阿蘭達蒂。
洛伊《微物之神》和查爾斯。
佛雷澤《冷山》也不甚有趣。
就台灣文學的發展來說，《寒夜》、《三腳馬》和《千江有水千江月》這些長篇是我們所愛的。
後來我在一個國際研讨會場發言時提到此點，有一位美國學者回應:“你說，deartous，但是世界上有許多不同的‘我們’啊！” 十年後重讀當年信件，想到德威與我為選書、譯稿、出版的種種奮鬥，真可說是一種革命情懷。
德威的母親姜允中女士，早年在沈陽加人當地的道德會，以婦女識字班、技藝班、幼兒園等社會服務為終身事業。
當年的道德會，有宗教的胸懷而無宗教的形式，也不參加任何政治活動，以最貼近民情的素樸方式，在閉塞的北國家鄉，幫助了無數的婦女走出愚昧悲慘的命運，從東北到台灣，始終在辦這些事業。
德威一九五四年出生在台北，由一個“找一個角落坐下就可以讀書”的童子長大，成為真正的學者，也極為樂于助人，不僅是與生俱來的血脈繼承，也是與生俱來的人生态度。
我們對台灣文學的共同态度是奉獻，是感情，是在“你愛不愛台灣”成為政治口号之前。
很幸運的是，哥倫比亞大學存在一天，出版社即能永續經營，我們的這套書亦能長存。
後世子孫海外讀此，對根源之地或可有真實的認識，德威與我這些年的努力也該有些永恒的價值。
曾經是抗戰八年重慶最有份量的國際政治評論的《時與潮》雜志，經常瀕于倒閉邊緣，被數度勒令停刊，但期滿又出刊，屢仆屢起。
最後一次出版一百五十三期，竟得官方一百五十二個警告，終至休刊!那十多年間，在台北由許昌街至遷至錦西街租來的鬥室中，不顧外面的風雨飄搖，分享難以實現的文人理想與抱負，需要多大的勇氣!鏡仁叔的道義與風骨令我感激欽佩。
他們老兄弟若能在天上重聚，當會欣慰看到德威與我接續兩代的文字緣。
十年間我們用紙筆通信。
在進步到傳真機的時候，第一封傳給德威的信，是一九九八年農曆除夕寫的:“寒流正一波波襲來，窗外鞭炮聲也比往年少些，據雲不景氣，凡事蕭條……。
”此信系為李喬《寒夜》英譯出版而寫。
當時哥倫比亞大學請一位審稿人，認為《寒夜》對世界文學研究很有價值，但對一般英語讀者或許“不甚有趣”。
我說，若有價值，就值得這個計劃出版，從《玫瑰玫瑰我愛你》和《殺夫》的角度，《寒夜》和《亞細亞孤兒》等，當然“無趣”，但是今年英、美兩大獎得主，阿蘭達蒂。
洛伊《微物之神》和查爾斯。
佛雷澤《冷山》也不甚有趣。
就台灣文學的發展來說，《寒夜》、《三腳馬》和《千江有水千江月》這些長篇是我們所愛的。
後來我在一個國際研讨會場發言時提到此點，有一位美國學者回應:“你說，deartous，但是世界上有許多不同的‘我們’啊！” 十年後重讀當年信件，想到德威與我為選書、譯稿、出版的種種奮鬥，真可說是一種革命情懷。
德威的母親姜允中女士，早年在沈陽加人當地的道德會，以婦女識字班、技藝班、幼兒園等社會服務為終身事業。
當年的道德會，有宗教的胸懷而無宗教的形式，也不參加任何政治活動，以最貼近民情的素樸方式，在閉塞的北國家鄉，幫助了無數的婦女走出愚昧悲慘的命運，從東北到台灣，始終在辦這些事業。
德威一九五四年出生在台北，由一個“找一個角落坐下就可以讀書”的童子長大，成為真正的學者，也極為樂于助人，不僅是與生俱來的血脈繼承，也是與生俱來的人生态度。
我們對台灣文學的共同态度是奉獻，是感情，是在“你愛不愛台灣”成為政治口号之前。
很幸運的是，哥倫比亞大學存在一天，出版社即能永續經營，我們的這套書亦能長存。
後世子孫海外讀此，對根源之地或可有真實的認識，德威與我這些年的努力也該有些永恒的價值。
