到橘樹和豔陽那裡去
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孤鴻,而是海燕了。
詠燕[109] 海燕何微渺,乘春亦暫來。
豈知泥滓賤,隻見玉堂開。
繡戶時雙入,華堂日幾回。
無心與物競,鷹隼莫相猜。
“微渺”是講在空間中微不足道的存在,“暫來”是說在時間中極少的占有,二詞之間有着何等天高地遠的留白。
這樣的話看起來謙虛,背後卻帶有極深的自知和強烈的自信。
如此渺小的海燕,卻是自己意志的主人。
沒有誰能滞留住它飛翔的軌迹,繡戶華堂之精美也好,鷹隼相猜之險惡也好。
也沒有誰能增損它對自身意義的評價,它不去問誰見證過到來,誰賞識過盛放,因為飛翔和開放本身就帶有樂趣。
踏入生命與功名的競技場,它知道隻是來此一遭,暫時停留而終将歸去。
這不是對自我優越性的強迫性求證,而是對生命之趣的自由體驗。
我想,成長還是件值得期待的事。
小時候我不是很能欣賞這種更富力量的美,十八九歲時我更認同陳子昂“遲遲白日晚,袅袅秋風生。
歲華盡搖落,芳意竟何成”的恐懼。
也許是因為還沒有走過幽暗的青春歲月,不清楚自己是什麼樣的,因此對他人的目光格外敏感。
這種高敏感性的反向形成就是對于“蘭生幽谷,不為無人而不芳”的感動,因為當他人不能給我及時的肯定時,隻能勸慰自己不要在意。
何況在我們的文化中,有太多這樣的名言與事迹支撐這種清高的防禦策略。
但矛盾的是,嘴裡念着“不為無人而不芳”的,往往暗地裡為無人理解而傷神,隻有在獲得過足夠的理解和幫助之後,才會在背對世界時都相信那裡坐着一些聞風相悅者,才會不太在乎自己到底是一株幽蘭還是一棵狗尾巴草。
現在想來,小時候花掉我一個黃昏去刨土的也許并不是一棵多麼名貴的蘭花,隻是那個小朋友小小的心靈裡,已經有了一種想要從芸芸衆生中把自己拔擢出來的願望。
詠燕[109] 海燕何微渺,乘春亦暫來。
豈知泥滓賤,隻見玉堂開。
繡戶時雙入,華堂日幾回。
無心與物競,鷹隼莫相猜。
“微渺”是講在空間中微不足道的存在,“暫來”是說在時間中極少的占有,二詞之間有着何等天高地遠的留白。
這樣的話看起來謙虛,背後卻帶有極深的自知和強烈的自信。
如此渺小的海燕,卻是自己意志的主人。
沒有誰能滞留住它飛翔的軌迹,繡戶華堂之精美也好,鷹隼相猜之險惡也好。
也沒有誰能增損它對自身意義的評價,它不去問誰見證過到來,誰賞識過盛放,因為飛翔和開放本身就帶有樂趣。
踏入生命與功名的競技場,它知道隻是來此一遭,暫時停留而終将歸去。
這不是對自我優越性的強迫性求證,而是對生命之趣的自由體驗。
我想,成長還是件值得期待的事。
小時候我不是很能欣賞這種更富力量的美,十八九歲時我更認同陳子昂“遲遲白日晚,袅袅秋風生。
歲華盡搖落,芳意竟何成”的恐懼。
也許是因為還沒有走過幽暗的青春歲月,不清楚自己是什麼樣的,因此對他人的目光格外敏感。
這種高敏感性的反向形成就是對于“蘭生幽谷,不為無人而不芳”的感動,因為當他人不能給我及時的肯定時,隻能勸慰自己不要在意。
何況在我們的文化中,有太多這樣的名言與事迹支撐這種清高的防禦策略。
但矛盾的是,嘴裡念着“不為無人而不芳”的,往往暗地裡為無人理解而傷神,隻有在獲得過足夠的理解和幫助之後,才會在背對世界時都相信那裡坐着一些聞風相悅者,才會不太在乎自己到底是一株幽蘭還是一棵狗尾巴草。
現在想來,小時候花掉我一個黃昏去刨土的也許并不是一棵多麼名貴的蘭花,隻是那個小朋友小小的心靈裡,已經有了一種想要從芸芸衆生中把自己拔擢出來的願望。