序:春天的文學課
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采采榮木,
結根于茲。
晨耀其華, 夕已喪之。
人生若寄, 憔悴有時。
靜言孔念, 中心怅而。
——陶淵明《榮木》節選 2016年春天,一群愛好心理學的朋友建議我講一門古詩課。
這是因為我總是在大家讨論某種細微的内在感受時,忽然跳出來說,古詩裡已有類似的表達。
由于古詩的意思不是那麼一望即知,所以我除了經常會背誦一些莫名其妙的詩外,還要長篇累牍地講解它們的意思。
任何群裡有這樣一個霸屏的家夥都是件很煩人的事,所以大家建議我專門開一門課,把對古詩感興趣的人分流過去。
經過短暫的準備,我邀請了杭州的心理咨詢師莊磊與我一起開這門課。
最初的設想是這樣的:由我捕捉住忽然湧現在腦中的詩句并予以解說,而莊老師對我的表達做出反饋。
這有點像心理咨詢中的“自由聯想”。
之所以會有這樣的設置,是因為我們想,既然那些古代的詩人早已變為塵土,不可能再走進現代的心理咨詢室中,那由一位“現代通靈者”來替他們發言,走到咨詢師的面前,是否可以讓古代心靈中那些幽微、隐秘的部分重見天日,成為與現代人生命體驗共情的豐富資源?這門課原先計劃十講,但事實隻完成了八講,其時間大緻在立春到夏至之間。
由于講什麼,完全是随感而發,所以涉及的作品大都與春天有關。
在講這些課的夜晚,我對着一部手機,看不到聽衆,不需要從他們的表情中收集繼續或停止的信息,隻需要全然沉浸在對一首詩的感覺中。
這一過程近乎冥想,會将感官調動到最敏銳
晨耀其華, 夕已喪之。
人生若寄, 憔悴有時。
靜言孔念, 中心怅而。
——陶淵明《榮木》節選 2016年春天,一群愛好心理學的朋友建議我講一門古詩課。
這是因為我總是在大家讨論某種細微的内在感受時,忽然跳出來說,古詩裡已有類似的表達。
由于古詩的意思不是那麼一望即知,所以我除了經常會背誦一些莫名其妙的詩外,還要長篇累牍地講解它們的意思。
任何群裡有這樣一個霸屏的家夥都是件很煩人的事,所以大家建議我專門開一門課,把對古詩感興趣的人分流過去。
經過短暫的準備,我邀請了杭州的心理咨詢師莊磊與我一起開這門課。
最初的設想是這樣的:由我捕捉住忽然湧現在腦中的詩句并予以解說,而莊老師對我的表達做出反饋。
這有點像心理咨詢中的“自由聯想”。
之所以會有這樣的設置,是因為我們想,既然那些古代的詩人早已變為塵土,不可能再走進現代的心理咨詢室中,那由一位“現代通靈者”來替他們發言,走到咨詢師的面前,是否可以讓古代心靈中那些幽微、隐秘的部分重見天日,成為與現代人生命體驗共情的豐富資源?這門課原先計劃十講,但事實隻完成了八講,其時間大緻在立春到夏至之間。
由于講什麼,完全是随感而發,所以涉及的作品大都與春天有關。
在講這些課的夜晚,我對着一部手機,看不到聽衆,不需要從他們的表情中收集繼續或停止的信息,隻需要全然沉浸在對一首詩的感覺中。
這一過程近乎冥想,會将感官調動到最敏銳