賭博
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說了大伯人生中的韌性和尊嚴，而細究本真，其實活着的韌性，大伯心裡是明了确實的，也敢于在人前說出口并擺在桌面的。
而尊嚴，在大伯，他卻從來不敢說自己是村裡最最有尊嚴的人。
因為——他好賭。
賭，成為大伯一生的污點，沾染在他的人品上，就像結長在他心靈上永遠難以治愈的一個疤。
而所謂的賭，在我家鄉，小賭則被視為一種鄉村娛樂，甚或是一種春節、農閑的鄉村文化生活，但由小賭進入大賭，賭到深夜不歸、飯時不回，輸錢了東借西借，賣糧食、賣樹木，那就不再是娛樂的文化生活了，而是一種賭性或賭瘾，甚或可以稱為賭徒了。
大伯是由小賭娛樂走進賭而不歸的生活的。
開始間，因為農忙疲憊，農閑清淡，生活單調，他同村人們一道加入了那種俗稱“搬三帽”的赢錢遊戲，即：把三個銅錢無字的一面磨平打光至锃光瓦亮，而讓有字的一面，還原封不動地顯示着“乾隆”或“道光”的字樣，然後，把這三個銅錢放在手心或手指，使其有字的背面向上迎天，發光的亮面迎下對地，身子半弓，懸地半蹲，把這三個銅錢猛而富有節奏地突然朝着地上的石頭或磚面抛下去，如果三個銅錢的光面翻身向上，為全赢；如果有兩個光面向上，則為部分之赢。
反之，三個有字的背面落下後全部向上迎天，則為全輸；兩個有字的背向上迎天，則被視為部分之輸。
遊戲簡單，規矩嚴明，一看即會，是這種遊戲的最大特點。
大伯就是從這種遊戲開始成為一個好賭的人。
先是賭注從三分、五分開始，後來賭注就上升為幾毛幾塊，賭到眼紅的時候，那賭注甚至會大到上百甚或兩百塊錢。
在今天，幾十、上百塊錢，也就是有些人的一盒煙錢，而兩百、三百塊錢，也就是大家走進路邊店的一頓飯錢。
可在那段歲月中，二十世紀的六七十年代，每顆雞蛋小的兩分、三分，大的三分或四分，一斤食鹽也才不過八分錢的時候，輸掉一百、兩百塊錢，其實是輸掉了一間瓦屋的房錢，輸掉三百、五百塊錢，就等于輸掉了三間瓦屋或者一所宅院。
然而，大伯是每年有賭必輸，輸之又
而尊嚴，在大伯，他卻從來不敢說自己是村裡最最有尊嚴的人。
因為——他好賭。
賭，成為大伯一生的污點，沾染在他的人品上，就像結長在他心靈上永遠難以治愈的一個疤。
而所謂的賭，在我家鄉，小賭則被視為一種鄉村娛樂，甚或是一種春節、農閑的鄉村文化生活，但由小賭進入大賭，賭到深夜不歸、飯時不回，輸錢了東借西借，賣糧食、賣樹木，那就不再是娛樂的文化生活了，而是一種賭性或賭瘾，甚或可以稱為賭徒了。
大伯是由小賭娛樂走進賭而不歸的生活的。
開始間，因為農忙疲憊，農閑清淡，生活單調，他同村人們一道加入了那種俗稱“搬三帽”的赢錢遊戲，即：把三個銅錢無字的一面磨平打光至锃光瓦亮，而讓有字的一面，還原封不動地顯示着“乾隆”或“道光”的字樣，然後，把這三個銅錢放在手心或手指，使其有字的背面向上迎天，發光的亮面迎下對地，身子半弓，懸地半蹲，把這三個銅錢猛而富有節奏地突然朝着地上的石頭或磚面抛下去，如果三個銅錢的光面翻身向上，為全赢；如果有兩個光面向上，則為部分之赢。
反之，三個有字的背面落下後全部向上迎天，則為全輸；兩個有字的背向上迎天，則被視為部分之輸。
遊戲簡單，規矩嚴明，一看即會，是這種遊戲的最大特點。
大伯就是從這種遊戲開始成為一個好賭的人。
先是賭注從三分、五分開始，後來賭注就上升為幾毛幾塊，賭到眼紅的時候，那賭注甚至會大到上百甚或兩百塊錢。
在今天，幾十、上百塊錢，也就是有些人的一盒煙錢，而兩百、三百塊錢，也就是大家走進路邊店的一頓飯錢。
可在那段歲月中，二十世紀的六七十年代，每顆雞蛋小的兩分、三分，大的三分或四分，一斤食鹽也才不過八分錢的時候，輸掉一百、兩百塊錢，其實是輸掉了一間瓦屋的房錢，輸掉三百、五百塊錢，就等于輸掉了三間瓦屋或者一所宅院。
然而，大伯是每年有賭必輸，輸之又
