尊嚴
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了精神和風骨。
大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因為他如牛如馬地勞作，因為他如頭羊、頭雁樣領着子女們為活着，并力求在活着中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那麼破爛裸露些，并且在他們長大成人時，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識字并且在他不善深究言談的人生中，深深地明白兩個字的含義和深邃，那就是——尊嚴。
就是人活在世上的某種尊嚴。
尊嚴有大小之說，但沒有高貴卑賤之分。
如同鐘表上的時間，座鐘大者可卧似房屋，站如松柏；小者猶如拳頭鳥蛋，擱在桌角床頭，如鳥雀卧枝。
手表有當年南京産的“鐘山”牌，大如銅圓，光亮中顯着淺黃，三十元一塊，戴在手腕上，鮮明而粗糙；有上海産的上百元一塊的“上海”牌，相比之下，确實有了精緻和薄美。
可再一看那些進口表，日本的超薄和透亮，瑞士的琳琅和滑潤，這些物件品相，有大小，有貴賤，有美醜，可其所走動的時間，卻一律都是時、分、秒，都是積累着分散了的歲月和生命。
而我們生活的尊嚴、人的尊嚴，也正如鐘表上的時間，鐘表可以不一樣，時間卻必然是等同和相同。
比之于時間，尊嚴亦是如此。
國王的尊嚴不一定比百姓的尊嚴要大，要厚重；省長的尊嚴不一定就比一個鄉村平民的尊嚴更為值錢，有價值。
我在想，國王為了他的尊嚴，可以砍掉人頭的話，而百姓為了自己的尊嚴，是要在被殺時，努力把腰杆挺直些，要在世人面前展示一下自己活在人世并不那麼猥瑣和自卑。
那麼說，後者的尊嚴其實要比前者更讓人敬重和尊崇。
如果省長為尊嚴不惜下發一份文件，動用無數的人力和财力時，農民為了自己的尊嚴，要把收割的鐮刀磨得快一些，把耕地的犁铧弄得尖銳一些兒。
那麼說，後者的尊嚴，也要比前者更為本源和人道，更為人性和溫暖。
人間世事就這樣，皇帝為了尊嚴可以去戰争，百姓為了尊嚴可以去勞動。
有錢人為了尊嚴可以一擲千金，窮人為了尊嚴可以在逃難時力求那讨飯的碗筷幹淨一些兒。
一棵樹的尊嚴是在風中不
大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因為他如牛如馬地勞作，因為他如頭羊、頭雁樣領着子女們為活着，并力求在活着中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那麼破爛裸露些，并且在他們長大成人時，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識字并且在他不善深究言談的人生中，深深地明白兩個字的含義和深邃，那就是——尊嚴。
就是人活在世上的某種尊嚴。
尊嚴有大小之說，但沒有高貴卑賤之分。
如同鐘表上的時間，座鐘大者可卧似房屋，站如松柏；小者猶如拳頭鳥蛋，擱在桌角床頭，如鳥雀卧枝。
手表有當年南京産的“鐘山”牌，大如銅圓，光亮中顯着淺黃，三十元一塊，戴在手腕上，鮮明而粗糙；有上海産的上百元一塊的“上海”牌，相比之下，确實有了精緻和薄美。
可再一看那些進口表，日本的超薄和透亮，瑞士的琳琅和滑潤，這些物件品相，有大小，有貴賤，有美醜，可其所走動的時間，卻一律都是時、分、秒，都是積累着分散了的歲月和生命。
而我們生活的尊嚴、人的尊嚴，也正如鐘表上的時間，鐘表可以不一樣，時間卻必然是等同和相同。
比之于時間，尊嚴亦是如此。
國王的尊嚴不一定比百姓的尊嚴要大，要厚重；省長的尊嚴不一定就比一個鄉村平民的尊嚴更為值錢，有價值。
我在想，國王為了他的尊嚴，可以砍掉人頭的話，而百姓為了自己的尊嚴，是要在被殺時，努力把腰杆挺直些，要在世人面前展示一下自己活在人世并不那麼猥瑣和自卑。
那麼說，後者的尊嚴其實要比前者更讓人敬重和尊崇。
如果省長為尊嚴不惜下發一份文件，動用無數的人力和财力時，農民為了自己的尊嚴，要把收割的鐮刀磨得快一些，把耕地的犁铧弄得尖銳一些兒。
那麼說，後者的尊嚴，也要比前者更為本源和人道，更為人性和溫暖。
人間世事就這樣，皇帝為了尊嚴可以去戰争，百姓為了尊嚴可以去勞動。
有錢人為了尊嚴可以一擲千金，窮人為了尊嚴可以在逃難時力求那讨飯的碗筷幹淨一些兒。
一棵樹的尊嚴是在風中不
