第十三章 艱難的談判
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下風口的談判
皇帝之所以不想離開，是将希望重新放在了和談上。
他甯肯相信金軍，也不再相信自己的軍隊了。
在确定和談策略之前，他的心理曆程也經曆了數次的變化。
當城市剛剛被攻破時，皇帝已經亂了陣腳，他号召全民抗戰，要把汴京城的武器發給平民，讓他們打金軍。
但此刻，宋軍的士兵其實不少，隻是都成了潰軍無法利用，軍人尚且如此，平民怎能打仗？許多人将發下來的兵器直接丢棄，後來連兵器都發不下去了，因為宮廷内的官員都逃走了。
當天晚上，隻有景王趙杞、梅執禮、秦桧、謝克家等少數幾個人守在皇帝身邊。
[1]衆人讨論的結果是既然城破了，除了與金人和談，已經沒有别的選擇。
皇帝派遣景王趙杞、謝克家、李仔出使金軍營地。
由于二太子斡離不對宋朝更加友好，景王和謝克家沒有去粘罕營地，而是去往劉家寺的二太子營。
他們坐着筐從城上吊下，隻帶了一兩個侍從就出發了。
[2]當天斡離不見到他們，表示他們級别不夠，至少需要正宰相何666來見，才能開啟談判。
[3] 第二天（閏十一月二十六），李若水的到來更堅定了皇帝求和的信心。
李若水出使粘罕營地商讨割地，由于金軍進攻太快，出使沒有結果的他跟随粘罕的軍隊回到了汴京城外。
粘罕告訴李若水，五百裡内都已經是金軍的兵馬，皇帝已經無處可逃，讓他帶信給皇帝，快派人來和談。
[4] 李若水見到皇帝，将粘罕的話傳到。
他還表示金軍即便攻破了汴京城，由于無法持久占領，最終不得不退兵，對方的要求隻是割據河北、山西，并不要求滅亡北宋。
皇帝聽說後，派遣宰相何666與濟王趙栩作為請命使，前往粘罕營地，請求金軍的寬大。
[5] 何666見到粘罕，受到了對方的質問，到底誰是決定抵抗的主謀，何666回答是他本人，與皇帝無關。
粘罕繼續問：“以前數次要求宰相（何666）前來談判，為什麼一直不來？” 何666回答：“不肯來是為了社稷，今天來是為了生靈。
” 粘罕感慨他是忠臣，沒有繼續追究，[6]甚至安慰何666等人說：“自古有南即有北，哪一個都不能缺少。
隻要肯割地，一切都好說。
” 但在另一件事上，雙方的分歧卻很大。
就在宋使放松警惕時，粘罕卻突然提出了一個要求：他們要讓太上皇親自出城與金人對話。
宋徽宗自從當了太上皇，政治敏銳度差了很多，他在宮殿裡又驚又憂，卻并沒有和上次一樣選擇在圍城前逃走。
金人要讓宋徽宗出來，似乎帶着誰把事情搞砸了，誰就負責的意思。
按照漢人的看法，太上皇是絕對不能出來的，但按照遊牧民族的看法，大軍已到，主帥相見談判是很正常的事。
更何況，太上皇是一切事情的肇始，他不來收拾殘局誰來收拾？粘罕直接表示： 爾家太上（皇）事事失信，弗親出城，便須出質妻女，此外更無計議。
[7] 不管讓太上皇出城，還是質押皇太後和公主，都是不可能的。
宋使做不了主，隻能帶着金使回到城内向皇帝彙報。
除了這個正規使團，當天皇帝還先後派遣禦史中丞秦桧與右司員外郎司馬樸前往金軍營地犒勞一番。
[8] 就在外交工作展開的同時，京城内的混亂還在擴大。
人們最初的恐慌和震驚過去了，城内的犯罪率飙升。
與此同時，雖然金軍的兩位元帥一直不讓軍隊劫掠，但金軍中不守紀律的行為也越來越多。
閏十一月二十六淩晨開始，就有大量的居民集中到了宣德門。
這些居民本來是響應皇帝發武器的号召來的，但來了之後，形勢卻失控了。
人們開始不斷地訴苦，詢問接下來會發生什麼，皇帝是否有應對計劃。
到最後，皇帝不得不親自出來接見他們。
但皇帝出來後，形勢沒有好轉，反而引起了極大的騷亂。
一位叫作王倫的人（宋初宰相王旦的後代）乘機要求皇帝給他封官，好讓他解決這些群衆的難題。
他在市井之間頗有威望，在獲封吏部侍郎後，請衆人先不要喧鬧，聽皇帝講話。
衆人都知道他的威望，暫時停止了吵鬧。
皇帝乘機與市民展開了對話，甚至撸起袖子露出手腕，帽子還不小心掉了下來，還與百姓打成一片。
衆人最關心的問題是皇帝會不會逃走，然後将百姓留給金兵去蹂躏。
宋欽宗表示自己絕不會抛棄這裡的宗廟，誓與汴京城共患難。
說到激動處，皇帝與百姓們相擁而泣。
[9] 但皇帝的承諾并不能讓百姓感到真正的安心。
從閏十一月二十七開始，金軍中有三三兩兩的人從城牆上下來，進城劫掠。
他們并不殺人，隻是劫财。
真正殺人的反而是宋軍中的遊兵散勇，他們是紀律最糟糕的軍隊。
百姓們從城東跑到城西，又從城西跑回城東，卻不知道該做什麼。
很多父子、夫婦由于無法互相提供保護，相約一起自盡，河道附近堆積着大量的屍體，還有公卿貴族穿着布袍，用泥土塗面，盡量打扮成乞丐模樣。
[10] 在所有戰争中，一座城市被占領後，最難以避免的就是火災。
1812年，拿破侖進攻莫斯科，法軍剛占領莫斯科城，整座城市就燃起了熊熊大火，将城市燒得精光。
到底誰放的火，到現在都無定論。
金軍占領之後的汴京也經曆了同樣的事情，隻是規模較小一些。
平日裡，首都汴京有着嚴格的防火措施。
每一個街區（坊）裡的小巷，每三百來步就會有一個軍巡鋪。
軍巡鋪相當于派出所，每個鋪有五個人，夜間巡邏，白天維持治安，當然也管火災報警。
在城市的高地上又有磚砌的望火樓，樓上專門有人瞭望，樓下有官屋數間，屯駐了百餘名士兵，又儲藏着各種救火用具。
一旦出現火災，望火樓立刻派人騎馬報告給城裡的廂軍、馬步軍、殿前三衙、開封府，由官府和軍隊出力滅火，不用百姓參與。
[11] 但在非常時刻，這套制度已經沒有人去運轉了。
金軍攻城時點燃的是城樓，到了閏十一月二十六晚，城内的五嶽陽德觀、馬草場、葆真宮發生了大火。
這火到底是誰放的，到底是金軍還是潰軍，已經無法确認了。
閏十一月二十七，金軍對城市中的富戶進行劫掠，大火吞沒了雲騎橋附近宋徽宗的妃子明達劉皇後家、神衛營藍從熙[12]家、孟昌齡家，一路燒過來，燒毀的房舍不計其數。
也是從這時開始，另一個戰争中必然産生的現象也出現了，那就是擄掠婦女。
在金軍兩位元帥中，粘罕目标明确，更加堅定，給宋王朝的壓力更大；斡離不對宋朝更加友好，卻又帶着花花公子的性格。
這一天，斡離不派人進城抓走了七十多名婦女供他享用。
[13] 閏十一月二十八，宋徽宗的另一個劉皇後——明節劉皇後——家也遭遇了火災。
宋朝的兩大學術機構太學和律學更是被洗劫一空。
關于城中的混亂，宋金雙方都不願意看到，也都采取了一些措施。
金軍閏十一月二十六就朝城内發文，要求城内百姓不要害怕，要安居樂業，兩國正在講和。
金軍的告谕讓老百姓感到心裡安定一些。
作為回應，開封府也于閏十一月二十八發榜，要求文武官員、秀才、僧道率領百姓到金軍營地去犒勞，謝他們不殺之恩。
百姓為了保命，紛紛捐錢捐物，給金軍運送牛和酒的人群在道上絡繹不絕。
與此同時，開封府也承擔起治安官的責任。
整個汴京城治安最差的地區是外城和内城之間，外城城牆已經被金軍占領，但内城城牆還在宋軍手中。
内城的治安還不錯，但外城處于宋金兩軍的夾縫地帶，因此成了劫掠的高發區域。
劫掠者中的确有金軍，但大部分劫掠者其實是北宋的地頭流氓和兵痞，他們把頭發一削，就冒充金軍，四處幹壞事。
開封府向金軍取得諒解後，立刻四處出擊，抓了數百位參與劫掠的人，将他們拉到大街上直接砍頭。
開封府的強硬态度讓局面從失控狀态稍稍恢複了一些秩序。
砍頭還帶來一個副作用，每殺一個人，他們的屍體在瞬間就會被剝盡，甚至連肉都會被割光。
原來城内已經缺糧了，許多人不得不靠人肉充饑，還有人四處販賣人肉，這更增加了人們的恐懼。
[14] 在汴京城，饑民最多的地方是大相國寺。
這裡曾經是首都最繁華的地方，每月舉行五次盛大的交易會，号稱“萬姓交易”。
[15]交易期間，從飛禽走獸、寵物家畜，到日用家什、建
他甯肯相信金軍，也不再相信自己的軍隊了。
在确定和談策略之前，他的心理曆程也經曆了數次的變化。
當城市剛剛被攻破時，皇帝已經亂了陣腳，他号召全民抗戰，要把汴京城的武器發給平民，讓他們打金軍。
但此刻，宋軍的士兵其實不少，隻是都成了潰軍無法利用，軍人尚且如此，平民怎能打仗？許多人将發下來的兵器直接丢棄，後來連兵器都發不下去了，因為宮廷内的官員都逃走了。
當天晚上，隻有景王趙杞、梅執禮、秦桧、謝克家等少數幾個人守在皇帝身邊。
[1]衆人讨論的結果是既然城破了，除了與金人和談，已經沒有别的選擇。
皇帝派遣景王趙杞、謝克家、李仔出使金軍營地。
由于二太子斡離不對宋朝更加友好，景王和謝克家沒有去粘罕營地，而是去往劉家寺的二太子營。
他們坐着筐從城上吊下，隻帶了一兩個侍從就出發了。
[2]當天斡離不見到他們，表示他們級别不夠，至少需要正宰相何666來見，才能開啟談判。
[3] 第二天（閏十一月二十六），李若水的到來更堅定了皇帝求和的信心。
李若水出使粘罕營地商讨割地，由于金軍進攻太快，出使沒有結果的他跟随粘罕的軍隊回到了汴京城外。
粘罕告訴李若水，五百裡内都已經是金軍的兵馬，皇帝已經無處可逃，讓他帶信給皇帝，快派人來和談。
[4] 李若水見到皇帝，将粘罕的話傳到。
他還表示金軍即便攻破了汴京城，由于無法持久占領，最終不得不退兵，對方的要求隻是割據河北、山西，并不要求滅亡北宋。
皇帝聽說後，派遣宰相何666與濟王趙栩作為請命使，前往粘罕營地，請求金軍的寬大。
[5] 何666見到粘罕，受到了對方的質問，到底誰是決定抵抗的主謀，何666回答是他本人，與皇帝無關。
粘罕繼續問：“以前數次要求宰相（何666）前來談判，為什麼一直不來？” 何666回答：“不肯來是為了社稷，今天來是為了生靈。
” 粘罕感慨他是忠臣，沒有繼續追究，[6]甚至安慰何666等人說：“自古有南即有北，哪一個都不能缺少。
隻要肯割地，一切都好說。
” 但在另一件事上，雙方的分歧卻很大。
就在宋使放松警惕時，粘罕卻突然提出了一個要求：他們要讓太上皇親自出城與金人對話。
宋徽宗自從當了太上皇，政治敏銳度差了很多，他在宮殿裡又驚又憂，卻并沒有和上次一樣選擇在圍城前逃走。
金人要讓宋徽宗出來，似乎帶着誰把事情搞砸了，誰就負責的意思。
按照漢人的看法，太上皇是絕對不能出來的，但按照遊牧民族的看法，大軍已到，主帥相見談判是很正常的事。
更何況，太上皇是一切事情的肇始，他不來收拾殘局誰來收拾？粘罕直接表示： 爾家太上（皇）事事失信，弗親出城，便須出質妻女，此外更無計議。
[7] 不管讓太上皇出城，還是質押皇太後和公主，都是不可能的。
宋使做不了主，隻能帶着金使回到城内向皇帝彙報。
除了這個正規使團，當天皇帝還先後派遣禦史中丞秦桧與右司員外郎司馬樸前往金軍營地犒勞一番。
[8] 就在外交工作展開的同時，京城内的混亂還在擴大。
人們最初的恐慌和震驚過去了，城内的犯罪率飙升。
與此同時，雖然金軍的兩位元帥一直不讓軍隊劫掠，但金軍中不守紀律的行為也越來越多。
閏十一月二十六淩晨開始，就有大量的居民集中到了宣德門。
這些居民本來是響應皇帝發武器的号召來的，但來了之後，形勢卻失控了。
人們開始不斷地訴苦，詢問接下來會發生什麼，皇帝是否有應對計劃。
到最後，皇帝不得不親自出來接見他們。
但皇帝出來後，形勢沒有好轉，反而引起了極大的騷亂。
一位叫作王倫的人（宋初宰相王旦的後代）乘機要求皇帝給他封官，好讓他解決這些群衆的難題。
他在市井之間頗有威望，在獲封吏部侍郎後，請衆人先不要喧鬧，聽皇帝講話。
衆人都知道他的威望，暫時停止了吵鬧。
皇帝乘機與市民展開了對話，甚至撸起袖子露出手腕，帽子還不小心掉了下來，還與百姓打成一片。
衆人最關心的問題是皇帝會不會逃走，然後将百姓留給金兵去蹂躏。
宋欽宗表示自己絕不會抛棄這裡的宗廟，誓與汴京城共患難。
說到激動處，皇帝與百姓們相擁而泣。
[9] 但皇帝的承諾并不能讓百姓感到真正的安心。
從閏十一月二十七開始，金軍中有三三兩兩的人從城牆上下來，進城劫掠。
他們并不殺人，隻是劫财。
真正殺人的反而是宋軍中的遊兵散勇，他們是紀律最糟糕的軍隊。
百姓們從城東跑到城西，又從城西跑回城東，卻不知道該做什麼。
很多父子、夫婦由于無法互相提供保護，相約一起自盡，河道附近堆積着大量的屍體，還有公卿貴族穿着布袍，用泥土塗面，盡量打扮成乞丐模樣。
[10] 在所有戰争中，一座城市被占領後，最難以避免的就是火災。
1812年，拿破侖進攻莫斯科，法軍剛占領莫斯科城，整座城市就燃起了熊熊大火，将城市燒得精光。
到底誰放的火，到現在都無定論。
金軍占領之後的汴京也經曆了同樣的事情，隻是規模較小一些。
平日裡，首都汴京有着嚴格的防火措施。
每一個街區（坊）裡的小巷，每三百來步就會有一個軍巡鋪。
軍巡鋪相當于派出所，每個鋪有五個人，夜間巡邏，白天維持治安，當然也管火災報警。
在城市的高地上又有磚砌的望火樓，樓上專門有人瞭望，樓下有官屋數間，屯駐了百餘名士兵，又儲藏着各種救火用具。
一旦出現火災，望火樓立刻派人騎馬報告給城裡的廂軍、馬步軍、殿前三衙、開封府，由官府和軍隊出力滅火，不用百姓參與。
[11] 但在非常時刻，這套制度已經沒有人去運轉了。
金軍攻城時點燃的是城樓，到了閏十一月二十六晚，城内的五嶽陽德觀、馬草場、葆真宮發生了大火。
這火到底是誰放的，到底是金軍還是潰軍，已經無法确認了。
閏十一月二十七，金軍對城市中的富戶進行劫掠，大火吞沒了雲騎橋附近宋徽宗的妃子明達劉皇後家、神衛營藍從熙[12]家、孟昌齡家，一路燒過來，燒毀的房舍不計其數。
也是從這時開始，另一個戰争中必然産生的現象也出現了，那就是擄掠婦女。
在金軍兩位元帥中，粘罕目标明确，更加堅定，給宋王朝的壓力更大；斡離不對宋朝更加友好，卻又帶着花花公子的性格。
這一天，斡離不派人進城抓走了七十多名婦女供他享用。
[13] 閏十一月二十八，宋徽宗的另一個劉皇後——明節劉皇後——家也遭遇了火災。
宋朝的兩大學術機構太學和律學更是被洗劫一空。
關于城中的混亂，宋金雙方都不願意看到，也都采取了一些措施。
金軍閏十一月二十六就朝城内發文，要求城内百姓不要害怕，要安居樂業，兩國正在講和。
金軍的告谕讓老百姓感到心裡安定一些。
作為回應，開封府也于閏十一月二十八發榜，要求文武官員、秀才、僧道率領百姓到金軍營地去犒勞，謝他們不殺之恩。
百姓為了保命，紛紛捐錢捐物，給金軍運送牛和酒的人群在道上絡繹不絕。
與此同時，開封府也承擔起治安官的責任。
整個汴京城治安最差的地區是外城和内城之間，外城城牆已經被金軍占領，但内城城牆還在宋軍手中。
内城的治安還不錯，但外城處于宋金兩軍的夾縫地帶，因此成了劫掠的高發區域。
劫掠者中的确有金軍，但大部分劫掠者其實是北宋的地頭流氓和兵痞，他們把頭發一削，就冒充金軍，四處幹壞事。
開封府向金軍取得諒解後，立刻四處出擊，抓了數百位參與劫掠的人，将他們拉到大街上直接砍頭。
開封府的強硬态度讓局面從失控狀态稍稍恢複了一些秩序。
砍頭還帶來一個副作用，每殺一個人，他們的屍體在瞬間就會被剝盡，甚至連肉都會被割光。
原來城内已經缺糧了，許多人不得不靠人肉充饑，還有人四處販賣人肉，這更增加了人們的恐懼。
[14] 在汴京城，饑民最多的地方是大相國寺。
這裡曾經是首都最繁華的地方，每月舉行五次盛大的交易會，号稱“萬姓交易”。
[15]交易期間，從飛禽走獸、寵物家畜，到日用家什、建
