第四十六章 朝貢體系與中國的面子外交
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日本人愉快地接受了黑船來航，而中國被打開國門後的感覺是極度痛苦的。
這種痛苦主要不是因為經濟利益受損，而是面子受損。
第一次鴉片戰争之後，中英簽訂了《南京條約》。
按理來說，一國與外國簽訂了重要條約，自然應當下發各級官員特别是外交部門了解并且執行。
但是大清帝國卻沒有這樣做。
《南京條約》簽訂之後，條約文本一直存放在兩廣總督衙門，并未上交朝廷供呈禦覽，也并未向下頒發。
很多外交官員也不了解條約的具體内容，“曆來辦理夷務諸臣，但知有萬年和約之名，而未見其文”。
之所以如此，當然是因為這個條約太丢面子了。
堂堂天朝上國在人家的炮口下被逼簽了和約，而且和約的内容更是不同尋常。
清方在條約中不得不稱“英夷”為“大英國”，稱夷人頭領為“大英國君主”，與中國皇帝并列書寫。
這在當時的中國人看來，簡直是不可想象的。
江蘇布政使李星沅獲悉《南京條約》的内容後，氣憤不已，說條約中“夷婦與大皇帝并書”，實在令人無法接受。
所以朝廷決定，條約内容能不發就不發，盡量縮小知情人的範圍。
第一次鴉片戰争後，廣州人和英國人之間，又展開了轟轟烈烈的“反入城鬥争”。
這個事也很重要，但是可能知道的人不多。
什麼叫“反入城鬥争”呢？ 原來在鴉片戰争以前，洋人是不能進入中國的城市的，具體地說，是不能進到城牆以内，理由是夷人低人一等，不配住進中國城市。
因此英國人以前是住在廣州港口邊上的。
英國人對此感覺很不舒服，因此在南京條約中，專門約定了一條，以後可以進城居住。
[5]事實上，《南京條約》簽訂後，上海、甯波、福州等地都陸續允許英國人入城了。
隻有廣州人堅決反對洋人進城。
他們認為割地賠款都是小事，洋人進城這一條絕對不能接受。
為什麼呢？因為他們認為人類和禽獸不能生活在一起。
廣州府學明倫堂曾貼出一道《全粵義士義民公檄》，稱： 華夷未可雜居，人禽不堪并處，直是開關揖盜，啟戶迎狼。
翻譯過來就是中華與蠻夷不可混居，人類和禽獸不能共處。
如果讓外國人進城居住，那就是打開大門，讓豺狼進來。
所以為了進城不進城這事，中國和英國又争執了十幾年，這也成為第二次鴉片戰争的一條導火索。
第二次鴉片戰争分兩個階段。
第一個階段，英法兩國為了擴大侵略利益，一路從廣東打到天津，把清王朝打服了，于是中外雙方在天津簽了一個《天津條約》。
簽了字之後，道光皇帝的兒子，當時的皇帝鹹豐又後悔了。
因為《天津條約》裡有一條規定，幾個西方國家可以派大使駐在北京。
這在當時西方世界是常态，今天也是世界外交慣例，但是鹹豐卻感覺如坐針氈，别的條款他都能接受，割多少地賠多少款都行，就是讓外國人住在北京，想來想去，怎麼着還是不行。
為什麼呢？原因很簡單，就是因為外國人不給他下跪。
早在乾隆爺的時候，英國使臣馬戛爾尼來朝，為了跪與不跪，鬧了很久，最後也沒有正經下跪。
以乾隆大帝之威，尚且不能讓英人規規矩矩地三跪九叩，他當然更沒法強迫洋人獻出尊貴的膝蓋。
那麼不下跪會怎麼樣呢？鹹豐認為，這會讓他在全世界丢臉。
而這一丢臉，還會引起連鎖反應，這标志着中國從此就不再是天下諸國公認的天朝上國了，以後可能連朝鮮、琉球等國，也不尊敬中國了。
（“朝鮮、琉球等國，久奉正朔，每遇朝貢，皆極恭順。
若見該夷之桀骜倨侮，必皆有輕視天朝之意。
”）也就是說，2000年的朝貢體系也将崩潰于一旦。
二 我們都知道，中國曆史上實行朝貢體系，中央王朝高高在上，周邊民族和小國前來進貢。
這個體系“本質上是儒家的天下理論與東亞的政治現實相結合的産物，反映了儒家文化的價值追求”，它是一個文化體系，通過這一體
這種痛苦主要不是因為經濟利益受損，而是面子受損。
第一次鴉片戰争之後，中英簽訂了《南京條約》。
按理來說，一國與外國簽訂了重要條約，自然應當下發各級官員特别是外交部門了解并且執行。
但是大清帝國卻沒有這樣做。
《南京條約》簽訂之後，條約文本一直存放在兩廣總督衙門，并未上交朝廷供呈禦覽，也并未向下頒發。
很多外交官員也不了解條約的具體内容，“曆來辦理夷務諸臣，但知有萬年和約之名，而未見其文”。
之所以如此，當然是因為這個條約太丢面子了。
堂堂天朝上國在人家的炮口下被逼簽了和約，而且和約的内容更是不同尋常。
清方在條約中不得不稱“英夷”為“大英國”，稱夷人頭領為“大英國君主”，與中國皇帝并列書寫。
這在當時的中國人看來，簡直是不可想象的。
江蘇布政使李星沅獲悉《南京條約》的内容後，氣憤不已，說條約中“夷婦與大皇帝并書”，實在令人無法接受。
所以朝廷決定，條約内容能不發就不發，盡量縮小知情人的範圍。
第一次鴉片戰争後，廣州人和英國人之間，又展開了轟轟烈烈的“反入城鬥争”。
這個事也很重要，但是可能知道的人不多。
什麼叫“反入城鬥争”呢？ 原來在鴉片戰争以前，洋人是不能進入中國的城市的，具體地說，是不能進到城牆以内，理由是夷人低人一等，不配住進中國城市。
因此英國人以前是住在廣州港口邊上的。
英國人對此感覺很不舒服，因此在南京條約中，專門約定了一條，以後可以進城居住。
[5]事實上，《南京條約》簽訂後，上海、甯波、福州等地都陸續允許英國人入城了。
隻有廣州人堅決反對洋人進城。
他們認為割地賠款都是小事，洋人進城這一條絕對不能接受。
為什麼呢？因為他們認為人類和禽獸不能生活在一起。
廣州府學明倫堂曾貼出一道《全粵義士義民公檄》，稱： 華夷未可雜居，人禽不堪并處，直是開關揖盜，啟戶迎狼。
翻譯過來就是中華與蠻夷不可混居，人類和禽獸不能共處。
如果讓外國人進城居住，那就是打開大門，讓豺狼進來。
所以為了進城不進城這事，中國和英國又争執了十幾年，這也成為第二次鴉片戰争的一條導火索。
第二次鴉片戰争分兩個階段。
第一個階段，英法兩國為了擴大侵略利益，一路從廣東打到天津，把清王朝打服了，于是中外雙方在天津簽了一個《天津條約》。
簽了字之後，道光皇帝的兒子，當時的皇帝鹹豐又後悔了。
因為《天津條約》裡有一條規定，幾個西方國家可以派大使駐在北京。
這在當時西方世界是常态，今天也是世界外交慣例，但是鹹豐卻感覺如坐針氈，别的條款他都能接受，割多少地賠多少款都行，就是讓外國人住在北京，想來想去，怎麼着還是不行。
為什麼呢？原因很簡單，就是因為外國人不給他下跪。
早在乾隆爺的時候，英國使臣馬戛爾尼來朝，為了跪與不跪，鬧了很久，最後也沒有正經下跪。
以乾隆大帝之威，尚且不能讓英人規規矩矩地三跪九叩，他當然更沒法強迫洋人獻出尊貴的膝蓋。
那麼不下跪會怎麼樣呢？鹹豐認為，這會讓他在全世界丢臉。
而這一丢臉，還會引起連鎖反應，這标志着中國從此就不再是天下諸國公認的天朝上國了，以後可能連朝鮮、琉球等國，也不尊敬中國了。
（“朝鮮、琉球等國，久奉正朔，每遇朝貢，皆極恭順。
若見該夷之桀骜倨侮，必皆有輕視天朝之意。
”）也就是說，2000年的朝貢體系也将崩潰于一旦。
二 我們都知道，中國曆史上實行朝貢體系，中央王朝高高在上，周邊民族和小國前來進貢。
這個體系“本質上是儒家的天下理論與東亞的政治現實相結合的産物，反映了儒家文化的價值追求”，它是一個文化體系，通過這一體