第十二章 年輕人的戰争（63—68歲）
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吳國染指中原——魯國屈服了——貴族的民間豔情——年輕的感動與矯情——吳國霸主時代
夫差新霸
孔子這次在衛國住了五年。
這五年裡，衛國比較安定，沒什麼大事。
事情多的是孔子的家鄉魯國。
吳國勢力像夏日的雨雲彙聚，開始向中原世界籠罩過來。
自一百年前的楚莊王霸業以來，這是南方蠻夷第二次染指中原。
吳國北上中原，走東線最近，要先後經過宋、魯地界。
夫差決定先壓服宋、魯，再迫使齊國稱臣，掌控中原世界的東半部分，最後再和老牌霸主晉國一決高下。
魯哀公七年，夫差帶吳軍北上和魯哀公會見，目标是讓魯國臣服，建立君臣關系。
會見地點約定在魯國旁邊的一個小國，鄫（今山東省臨沂市蘭陵縣）。
這小國長期是魯國的附庸。
開始時，魯國人還沒預料到吳國的野心。
按周禮，諸侯款待國賓的禮節，要準備整隻全牛，一隻整牛叫一“牢”。
天子級别最高，他到各地巡視，諸侯要貢獻十二隻“牢”。
諸侯招待諸侯，用牛的數量看對方的國家大小、政治地位高低，提供五頭、七頭或九頭牛不等。
這麼多牛肉，天子或國君肯定吃不完，主要是招待随行的軍隊、臣僚。
天子或諸侯分别有多少軍隊，出門可以帶多少，周禮都有說法。
夫差這次北上，有使者來打前站，提出：我們吳王要一百隻“牢”接待——比周天子高了七倍多。
這是典型的蠻夷加暴發戶心态。
子服景伯負責接待吳國使者，他被這個要求吓住了，說敝國從沒有過這種先例。
吳國使者說：這有什麼稀奇的，我們王這次北上，先經過宋國，宋國人就是用百牢招待的！你們魯國總不至于比宋國還差吧？而且我聽說，當年晉國一個卿來你們魯國，你們就用了十幾隻牢招待，現在招待我們吳王，用百牢不正合适嗎？ 魯國人最講周禮，這下為難了。
子服景伯和子貢商量着答複：魯國招待晉卿那次，是魯昭公出逃，晉國的範獻子帶着軍隊來維持秩序，魯國的三桓招待他，用了十一牢。
因為按照周禮，十二是“天之大數”，一年也隻有十二個月。
當年範獻子不講道理，好大喜功，敝國才按天子減一等招待他。
如果貴國人真不在乎周禮，一定要這百牛，我們也沒什麼意見。
使者把意見報告到吳王那裡去了，很快答複回來：就要一百頭牛，少一頭也不行。
魯國人看惹不起，隻好宰了一百頭牛招待。
除了魯哀公，夫差這次會盟還召集了附近的鄫、邾兩個小國的國君。
在盟會上，魯國被迫承諾，如果吳王以後要和哪國打仗，魯國要派出八百輛兵車随同作戰。
邾國比較小，也承擔了六百輛兵車的義務。
其實按邾國的國力，根本沒能力提供這麼多兵車，也許要繳納一些财物代替，史書沒有詳細寫，就搞不清了。
春秋時還有個說法：國君親自出戰，就等于己方戰車數量增加了一倍，也許邾國的國君要親自效力，折算成三百輛兵車。
季康子膽小，怕吳國人，躲在家裡沒參加這次會盟。
夫差不太滿意，因為誰都知道魯君是傀儡，掌權的是季氏。
吳國太宰（丞相）伯嚭派人到曲阜，請季康子來參會。
季康子知道這是要找自己麻煩，更不敢去了，忙派人給會議現場的子貢送信，讓他好好替自己遮掩解釋一下。
子貢受命上門解釋。
伯嚭很有意見：我們大王、你們國君不辭辛苦到這裡來，他季氏一個大夫，反倒端着架子不出門，這就是你們的周禮嗎？ 子貢說：我們這是怕你們大國啊，你們都不按周禮跟我們打交道，我們怎麼敢堅持周禮？再說，我們國君來開會，總要留個大臣看家啊；你們吳國的祖先，是我們周文王的大伯泰伯、二伯仲雍，當初讓賢跑到了南方，被當地原住民擁戴成了頭領。
泰伯還穿着周人的衣冠，過周人的日子，仲雍就按你們南方人的習慣，把頭發截短，身上文了刺青，裸着身子過日子，這還是禮嗎？因為現實需要啊。
吳國人就愛聽泰伯、仲雍的故事，他們很忌諱中原人說自己是蠻族。
把泰伯、仲雍說成吳王祖先，吳人就是文明人了，至少是曾經文明過的人。
季康子缺席的事就這麼不了了之。
這次魯君、吳王會見，魯國人抱着應付的态度，以為對付過去了。
吳國人卻覺得魯國徹底臣服于自己了，從此就是吳國的附庸。
子貢說的泰伯、仲雍逃到東南開創吳國的事，可能并不靠譜，按商朝後期的環境，他們很難跑到江南那麼遠。
他們的後人很可能在周滅商以後被封在了“虞”國，在山西省最南邊的平陸縣，緊挨着黃河。
到孔子出生前一百多年，晉獻公搞擴張，“假虞滅虢”，順便把虞國也滅了。
吳和虞古音相近，所以再以後吳國興起，就移花接木，把自己和已經不存在的虞國聯了宗。
但子貢提到吳人剃短發、文身、裸體的習慣，應當是當時江南的風俗。
當然，吳國上層和中原已經建立聯系幾十年了，肯定受一些中原影響，比如穿衣服。
北方冷，他們裸着到北方也受不了。
但吳國下層人文身、短發的習慣，到孔子這時候似乎還沒太大改變。
有若像孔子 參加這次會盟的邾國（在山東鄒縣），是山東本地的原住民小國，曹姓，長期是魯國的附庸。
季康子看到吳王回南方了，就想攻打邾國，顯示魯國的獨立地位。
他沒有參加吳王的會議，覺得那對自己沒約束力。
季康子先舉辦了一個宴會，把國内在位的大夫們都請來，席間談起了進攻邾國的打算。
子服景伯堅決反對，說這會招緻吳國的報複，孟懿子卻支持季康子的意見。
宴會不歡而散，伐邾的動議不可更改。
季、孟二人覺得吳國太遙遠了，不可能真影響到
這五年裡，衛國比較安定，沒什麼大事。
事情多的是孔子的家鄉魯國。
吳國勢力像夏日的雨雲彙聚，開始向中原世界籠罩過來。
自一百年前的楚莊王霸業以來，這是南方蠻夷第二次染指中原。
吳國北上中原，走東線最近，要先後經過宋、魯地界。
夫差決定先壓服宋、魯，再迫使齊國稱臣，掌控中原世界的東半部分，最後再和老牌霸主晉國一決高下。
魯哀公七年，夫差帶吳軍北上和魯哀公會見，目标是讓魯國臣服，建立君臣關系。
會見地點約定在魯國旁邊的一個小國，鄫（今山東省臨沂市蘭陵縣）。
這小國長期是魯國的附庸。
開始時，魯國人還沒預料到吳國的野心。
按周禮，諸侯款待國賓的禮節，要準備整隻全牛，一隻整牛叫一“牢”。
天子級别最高，他到各地巡視，諸侯要貢獻十二隻“牢”。
諸侯招待諸侯，用牛的數量看對方的國家大小、政治地位高低，提供五頭、七頭或九頭牛不等。
這麼多牛肉，天子或國君肯定吃不完，主要是招待随行的軍隊、臣僚。
天子或諸侯分别有多少軍隊，出門可以帶多少，周禮都有說法。
夫差這次北上，有使者來打前站，提出：我們吳王要一百隻“牢”接待——比周天子高了七倍多。
這是典型的蠻夷加暴發戶心态。
子服景伯負責接待吳國使者，他被這個要求吓住了，說敝國從沒有過這種先例。
吳國使者說：這有什麼稀奇的，我們王這次北上，先經過宋國，宋國人就是用百牢招待的！你們魯國總不至于比宋國還差吧？而且我聽說，當年晉國一個卿來你們魯國，你們就用了十幾隻牢招待，現在招待我們吳王，用百牢不正合适嗎？ 魯國人最講周禮，這下為難了。
子服景伯和子貢商量着答複：魯國招待晉卿那次，是魯昭公出逃，晉國的範獻子帶着軍隊來維持秩序，魯國的三桓招待他，用了十一牢。
因為按照周禮，十二是“天之大數”，一年也隻有十二個月。
當年範獻子不講道理，好大喜功，敝國才按天子減一等招待他。
如果貴國人真不在乎周禮，一定要這百牛，我們也沒什麼意見。
使者把意見報告到吳王那裡去了，很快答複回來：就要一百頭牛，少一頭也不行。
魯國人看惹不起，隻好宰了一百頭牛招待。
除了魯哀公，夫差這次會盟還召集了附近的鄫、邾兩個小國的國君。
在盟會上，魯國被迫承諾，如果吳王以後要和哪國打仗，魯國要派出八百輛兵車随同作戰。
邾國比較小，也承擔了六百輛兵車的義務。
其實按邾國的國力，根本沒能力提供這麼多兵車，也許要繳納一些财物代替，史書沒有詳細寫，就搞不清了。
春秋時還有個說法：國君親自出戰，就等于己方戰車數量增加了一倍，也許邾國的國君要親自效力，折算成三百輛兵車。
季康子膽小，怕吳國人，躲在家裡沒參加這次會盟。
夫差不太滿意，因為誰都知道魯君是傀儡，掌權的是季氏。
吳國太宰（丞相）伯嚭派人到曲阜，請季康子來參會。
季康子知道這是要找自己麻煩，更不敢去了，忙派人給會議現場的子貢送信，讓他好好替自己遮掩解釋一下。
子貢受命上門解釋。
伯嚭很有意見：我們大王、你們國君不辭辛苦到這裡來，他季氏一個大夫，反倒端着架子不出門，這就是你們的周禮嗎？ 子貢說：我們這是怕你們大國啊，你們都不按周禮跟我們打交道，我們怎麼敢堅持周禮？再說，我們國君來開會，總要留個大臣看家啊；你們吳國的祖先，是我們周文王的大伯泰伯、二伯仲雍，當初讓賢跑到了南方，被當地原住民擁戴成了頭領。
泰伯還穿着周人的衣冠，過周人的日子，仲雍就按你們南方人的習慣，把頭發截短，身上文了刺青，裸着身子過日子，這還是禮嗎？因為現實需要啊。
吳國人就愛聽泰伯、仲雍的故事，他們很忌諱中原人說自己是蠻族。
把泰伯、仲雍說成吳王祖先，吳人就是文明人了，至少是曾經文明過的人。
季康子缺席的事就這麼不了了之。
這次魯君、吳王會見，魯國人抱着應付的态度，以為對付過去了。
吳國人卻覺得魯國徹底臣服于自己了，從此就是吳國的附庸。
子貢說的泰伯、仲雍逃到東南開創吳國的事，可能并不靠譜，按商朝後期的環境，他們很難跑到江南那麼遠。
他們的後人很可能在周滅商以後被封在了“虞”國，在山西省最南邊的平陸縣，緊挨着黃河。
到孔子出生前一百多年，晉獻公搞擴張，“假虞滅虢”，順便把虞國也滅了。
吳和虞古音相近，所以再以後吳國興起，就移花接木，把自己和已經不存在的虞國聯了宗。
但子貢提到吳人剃短發、文身、裸體的習慣，應當是當時江南的風俗。
當然，吳國上層和中原已經建立聯系幾十年了，肯定受一些中原影響，比如穿衣服。
北方冷，他們裸着到北方也受不了。
但吳國下層人文身、短發的習慣，到孔子這時候似乎還沒太大改變。
有若像孔子 參加這次會盟的邾國（在山東鄒縣），是山東本地的原住民小國，曹姓，長期是魯國的附庸。
季康子看到吳王回南方了，就想攻打邾國，顯示魯國的獨立地位。
他沒有參加吳王的會議，覺得那對自己沒約束力。
季康子先舉辦了一個宴會，把國内在位的大夫們都請來，席間談起了進攻邾國的打算。
子服景伯堅決反對，說這會招緻吳國的報複，孟懿子卻支持季康子的意見。
宴會不歡而散，伐邾的動議不可更改。
季、孟二人覺得吳國太遙遠了，不可能真影響到
