第七章 從權力巅峰出局（54—56歲）
關燈
小
中
大
對三桓不利的舉措——魯定公也想拉攏——未必有過誅“少正卯”——弟子們先被抓了——辭職就能平安？——三桓家族的耳目
“堕三都”半途而廢
孔子最重要的政治舉措，是他54歲這年（魯定公十二年，公元前498年）搞的“堕三都”，号召三桓家拆掉自己封邑的城牆。
“堕”也寫成“隳”，是拆掉的意思。
前面說過，三桓家族幾乎瓜分了魯國，他們各有自己統治的中心，季孫家的根據地是費城，叔孫家是郈城，孟孫家是成城。
孔子這麼做有兩重目的。
首要的，是不希望三桓依托自己的封邑對抗國君，分裂國家。
但這不能明說，不然他的大司寇就難幹下去了。
能明說的目的，是防止出南蒯、陽虎這樣的叛亂家臣。
其實這種事情不隻在季氏家裡鬧過。
前年，孔子52歲的時候，郈城管馬匹的家臣侯犯叛亂，不服從主人叔孫氏。
孟懿子和少年的叔孫武叔帶兵讨伐，圍城數月，又從齊國請求援兵，才迫使侯犯出城逃亡。
這是最近的前車之鑒。
所以叔孫家有了教訓，他們先響應孔子的号召，拆掉了郈城的城牆。
陽虎失敗出逃時，公山不狃占據費城鬧獨立，到現在已經三四年了。
這是季氏最大的心病。
拆費城的城牆，首先就要替季氏趕走公山不狃，季桓子當面表示贊成，心裡可能留了預案。
孔子在當官以前，就做出過和公山不狃合作的姿态。
他從政之後，一直沒推動攻占費城，驅逐公山不狃，或許還有點騎牆的意味，現在終于和公山不狃、陽虎一黨徹底決裂了。
他把這和“堕三都”、整理魯國君臣關系綁在一起，讓季氏為首的三桓不得不接受，這是他的政治手腕，頗有點“城府”。
公山不狃當然不甘坐以待斃，他聽到消息，沒等朝廷有動作，就帶費城人主動出擊，長途奔襲，居然打進了曲阜。
孔子和季桓子、孟懿子、叔孫武叔這四位國卿，簇擁着魯定公躲到了季氏家裡的一座高台上，因為季氏家比國君的宮殿還森嚴。
另外，那時的城牆、宮牆都不是太高大，城裡出了什麼亂子，君王顯貴們一般都是往高台上逃。
當年商纣王走投無路，也是跑到“鹿台”上自焚的。
費城人包圍了高台攻打，差點把魯定公搶過去，好在孔子部下的援兵及時到來，打敗了費城人，解了圍。
魯軍一路追趕，公山不狃等逃往國外，費城得以光複。
子路立刻帶人動手拆費城城牆。
他還任命年輕的師弟——高柴當費城宰，這是趁三桓家裡動蕩的時機，安插自己得力的人。
前面說了，孔子弟子多了，自己教不過來，那些年輕弟子大都是跟着老弟子學習。
這個高柴其實可能是子路的學生。
孔子擔心：費城宰責任重大，高柴年紀小，才二十出頭，怕幹不好吧？ 子路隻能解釋：可以邊幹邊學嘛。
費城有百姓，可以學治理；有宗廟社稷，可以學祭祀禮儀。
不一定非等書念熟了，再出來當官。
孔子聽了很生氣：我就煩你這種油嘴滑舌之徒！1 不到緊急關頭，孔子的書呆子氣就難免發作，他不體諒子路的用心，子路也不敢明說。
所以理解孔子不是那麼容易，他是書呆子的時候居多，但關鍵環節上“踩點兒”往往很準，甚至超出常人。
在拆到孟孫家的成城時，孟家大管家坐不住了。
這個大管家叫公斂處父，很厲害，能打仗。
前幾年三桓和陽虎打仗，他出力不小，孟懿子也不太敢得罪他。
公斂處父對孟懿子說：咱們的成城離齊國不遠，拆了可就沒安全保障了。
現在齊魯關系是不錯，但萬一日後反目，齊國人一下子就能打到曲阜。
再者說，成城是你們孟家的大本營，沒了它，誰能保證以後孟家不出事？ 孟懿子覺得在理，兩人商量，先不拆成城，要是國君帶兵來打，就由公斂處父據城頑抗，孟懿子假裝不知情。
果然，季、叔兩家和孔子、魯定公看到成城抗命，都很惱火，定公親自帶兵攻打成城。
但有孟孫家的人暗中搗鬼，仗也打不起來。
孔子家一直是孟家老部下，也不好把事情做絕，這事逐漸不了了之，成城保全下來。
費城到這時拆了一半，也沒繼續拆下去，後來慢慢又修上了。
“堕三都”的事業，就這麼成了半吊子工程。
三桓家族慢慢開始回過味兒來：原來孔子這人不是那麼好使喚的，他有自己的主見，而且還會損害三桓家族的利益。
但三家也沒有立刻解雇孔子，因為晉國和陽虎的威脅還在，三桓需要個能給他們維持局面、裝點門面的人物。
跟魯定公合作嗎？ 孔子進中樞，不僅三桓家族抱了很大希望，國君魯定公也有期待。
他還是公子的時候，就關注着哥哥魯昭公和三桓家族的較量，現在當了國君，也不甘心當三家操控的傀儡。
堕三都，定公知道這是在削弱三桓的勢力，對自己有好處，很是興奮，覺得看到希望了。
但他是季氏扶植即位的，又怕貿然行動落個魯昭公那樣的下場。
所以他很想試探試探孔子：這個老書生是徹底投靠三桓，一起架空我呢，還是和陽虎一樣，能争取過來對付三桓？ 《論語》裡記載了魯定公和孔子的兩次對話。
第一次，定公的态度比較隐晦，他問君臣如何相處：“國君指揮大臣，大臣侍奉國君，這個道理對吧？” 孔子回答：“國君應當在‘禮’的指導下指揮大臣，大臣應該抱着‘忠’的态度侍奉國君。
”2 第二次大概是在私下場合，沒有外人在場，魯定公就說得明白點兒了，他讓孔子用一句話表個态：“聽說有時一句話就能讓國家興盛起來，‘一言興邦’，有這回事吧？” 這話，乍看不知道什麼意思，在當時的語境下，是暗示國君和三桓的關系，讓孔子表态站在哪邊。
在定公看來，興邦喪邦，就在孔子這一句話。
但孔子的态度是騎牆。
他希望為君的定公，和為臣的三桓，都能從自己的欲望往回退一點，維持個彼此相安的局面，長期共存。
在孔子看來，天子、國君、貴族，三者缺一不可，他還沒敢想象消除寡頭勢力。
所以他把球踢回給了魯定公：“話不能這麼随便說。
有句俗語叫‘為君難，為臣不易’，您要能好好體會為君的難處，也就有點‘一言興邦’的意思了。
” 這有點挑明說君臣關系了——您這國君也不能夢想為所欲為，把一切不順眼的都掃蕩一空。
君臣互相忍讓一些，理解一下對方的難處，這日子才能過下去。
魯定公還不滿意，要問到底：“據說一句話就能讓國家垮台，‘一言喪邦’，這話對嗎？”他又在試探孔子會不會和自己作對。
孔子還是模棱兩可地回答：“話也不能這麼随便說。
有句老話，‘我也沒覺得當國君有多享受，不過看到我說的話沒人敢違
“堕”也寫成“隳”，是拆掉的意思。
前面說過，三桓家族幾乎瓜分了魯國，他們各有自己統治的中心，季孫家的根據地是費城，叔孫家是郈城，孟孫家是成城。
孔子這麼做有兩重目的。
首要的，是不希望三桓依托自己的封邑對抗國君，分裂國家。
但這不能明說，不然他的大司寇就難幹下去了。
能明說的目的，是防止出南蒯、陽虎這樣的叛亂家臣。
其實這種事情不隻在季氏家裡鬧過。
前年，孔子52歲的時候，郈城管馬匹的家臣侯犯叛亂，不服從主人叔孫氏。
孟懿子和少年的叔孫武叔帶兵讨伐，圍城數月，又從齊國請求援兵，才迫使侯犯出城逃亡。
這是最近的前車之鑒。
所以叔孫家有了教訓，他們先響應孔子的号召，拆掉了郈城的城牆。
陽虎失敗出逃時，公山不狃占據費城鬧獨立，到現在已經三四年了。
這是季氏最大的心病。
拆費城的城牆，首先就要替季氏趕走公山不狃，季桓子當面表示贊成，心裡可能留了預案。
孔子在當官以前，就做出過和公山不狃合作的姿态。
他從政之後，一直沒推動攻占費城，驅逐公山不狃，或許還有點騎牆的意味，現在終于和公山不狃、陽虎一黨徹底決裂了。
他把這和“堕三都”、整理魯國君臣關系綁在一起，讓季氏為首的三桓不得不接受，這是他的政治手腕，頗有點“城府”。
公山不狃當然不甘坐以待斃，他聽到消息，沒等朝廷有動作，就帶費城人主動出擊，長途奔襲，居然打進了曲阜。
孔子和季桓子、孟懿子、叔孫武叔這四位國卿，簇擁着魯定公躲到了季氏家裡的一座高台上，因為季氏家比國君的宮殿還森嚴。
另外，那時的城牆、宮牆都不是太高大，城裡出了什麼亂子，君王顯貴們一般都是往高台上逃。
當年商纣王走投無路，也是跑到“鹿台”上自焚的。
費城人包圍了高台攻打，差點把魯定公搶過去，好在孔子部下的援兵及時到來，打敗了費城人，解了圍。
魯軍一路追趕，公山不狃等逃往國外，費城得以光複。
子路立刻帶人動手拆費城城牆。
他還任命年輕的師弟——高柴當費城宰，這是趁三桓家裡動蕩的時機，安插自己得力的人。
前面說了，孔子弟子多了，自己教不過來，那些年輕弟子大都是跟着老弟子學習。
這個高柴其實可能是子路的學生。
孔子擔心：費城宰責任重大，高柴年紀小，才二十出頭，怕幹不好吧？ 子路隻能解釋：可以邊幹邊學嘛。
費城有百姓，可以學治理；有宗廟社稷，可以學祭祀禮儀。
不一定非等書念熟了，再出來當官。
孔子聽了很生氣：我就煩你這種油嘴滑舌之徒！1 不到緊急關頭，孔子的書呆子氣就難免發作，他不體諒子路的用心，子路也不敢明說。
所以理解孔子不是那麼容易，他是書呆子的時候居多，但關鍵環節上“踩點兒”往往很準，甚至超出常人。
在拆到孟孫家的成城時，孟家大管家坐不住了。
這個大管家叫公斂處父，很厲害，能打仗。
前幾年三桓和陽虎打仗，他出力不小，孟懿子也不太敢得罪他。
公斂處父對孟懿子說：咱們的成城離齊國不遠，拆了可就沒安全保障了。
現在齊魯關系是不錯，但萬一日後反目，齊國人一下子就能打到曲阜。
再者說，成城是你們孟家的大本營，沒了它，誰能保證以後孟家不出事？ 孟懿子覺得在理，兩人商量，先不拆成城，要是國君帶兵來打，就由公斂處父據城頑抗，孟懿子假裝不知情。
果然，季、叔兩家和孔子、魯定公看到成城抗命，都很惱火，定公親自帶兵攻打成城。
但有孟孫家的人暗中搗鬼，仗也打不起來。
孔子家一直是孟家老部下，也不好把事情做絕，這事逐漸不了了之，成城保全下來。
費城到這時拆了一半，也沒繼續拆下去，後來慢慢又修上了。
“堕三都”的事業，就這麼成了半吊子工程。
三桓家族慢慢開始回過味兒來：原來孔子這人不是那麼好使喚的，他有自己的主見，而且還會損害三桓家族的利益。
但三家也沒有立刻解雇孔子，因為晉國和陽虎的威脅還在，三桓需要個能給他們維持局面、裝點門面的人物。
跟魯定公合作嗎？ 孔子進中樞，不僅三桓家族抱了很大希望，國君魯定公也有期待。
他還是公子的時候，就關注着哥哥魯昭公和三桓家族的較量，現在當了國君，也不甘心當三家操控的傀儡。
堕三都，定公知道這是在削弱三桓的勢力，對自己有好處，很是興奮，覺得看到希望了。
但他是季氏扶植即位的，又怕貿然行動落個魯昭公那樣的下場。
所以他很想試探試探孔子：這個老書生是徹底投靠三桓，一起架空我呢，還是和陽虎一樣，能争取過來對付三桓？ 《論語》裡記載了魯定公和孔子的兩次對話。
第一次，定公的态度比較隐晦，他問君臣如何相處：“國君指揮大臣，大臣侍奉國君，這個道理對吧？” 孔子回答：“國君應當在‘禮’的指導下指揮大臣，大臣應該抱着‘忠’的态度侍奉國君。
”2 第二次大概是在私下場合，沒有外人在場，魯定公就說得明白點兒了，他讓孔子用一句話表個态：“聽說有時一句話就能讓國家興盛起來，‘一言興邦’，有這回事吧？” 這話，乍看不知道什麼意思，在當時的語境下，是暗示國君和三桓的關系，讓孔子表态站在哪邊。
在定公看來，興邦喪邦，就在孔子這一句話。
但孔子的态度是騎牆。
他希望為君的定公，和為臣的三桓，都能從自己的欲望往回退一點，維持個彼此相安的局面，長期共存。
在孔子看來，天子、國君、貴族，三者缺一不可，他還沒敢想象消除寡頭勢力。
所以他把球踢回給了魯定公：“話不能這麼随便說。
有句俗語叫‘為君難，為臣不易’，您要能好好體會為君的難處，也就有點‘一言興邦’的意思了。
” 這有點挑明說君臣關系了——您這國君也不能夢想為所欲為，把一切不順眼的都掃蕩一空。
君臣互相忍讓一些，理解一下對方的難處，這日子才能過下去。
魯定公還不滿意，要問到底：“據說一句話就能讓國家垮台，‘一言喪邦’，這話對嗎？”他又在試探孔子會不會和自己作對。
孔子還是模棱兩可地回答：“話也不能這麼随便說。
有句老話，‘我也沒覺得當國君有多享受，不過看到我說的話沒人敢違
