36 大線

确，生動）。

    更簡單地說，表達的内容要能沖擊愚昧狹隘的世界觀和人生觀，探尋人性的各種幽微之火，表達的形式要能陳言務去，挑戰語言表達能力和效率的極限。

     舉些例子，不分今人、古人、漢人、胡人。

     我在山下十四隊，她在山上十五隊。

    有一天她從山上下來，和我讨論她不是破鞋的問題……這時陳清揚的呻吟就像泛濫的洪水，在屋裡蔓延。

    我為此所驚，伏下身不動。

    可是她說，快，混蛋，還擰我的腿。

    等我“快”了以後，陣陣震顫就像從地心傳來。

    後來她說她覺得自己罪孽深重，早晚要遭報應。

    （王小波《黃金時代》） 冬天天冷，大雪封山，一出門就是一溜腳印，跟蹤别人經常被人家反跟蹤，搞不好就被人家抄了窩子，堵着山洞，像守着冰箱一樣樣吃。

    （王朔《緻女兒書》） 拿到飯後，馬上就開始吃，吃得很快，喉結一縮一縮的，臉上繃滿了筋。

    常常突然停下來，很小心地将嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴裡。

    若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴裡。

    若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉了上身找。

    這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。

    （阿城《棋王》） 他們吃肉不瞞人。

    年下也殺豬。

    殺豬就在大殿上。

    一切都和在家人一樣，開水、木桶、尖刀。

    捆豬的時候，豬也是沒命地叫。

    跟在家人不同的，是多一道儀式，要給即将升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去。

    往生再世，皆當歡喜。

    南無阿彌陀佛！”三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶着很多沫子噴出來。

    （汪曾祺《受戒》） 夜來月下卧醒， 花影零亂， 滿人衿袖， 疑如濯魄于冰壺。

    （李白《雜題四則》） Ihavenomoney,noresources,nohopes.Iamtheh