第四章 雲中之鶴
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的抱負。
從少年時候起，李鴻章就一直将天下作為己任，他算是一個有着鴻鹄大志的人。
李鴻章一直孤傲自負，堅定地認為自己具有擔當天下重任所需要的遠見卓識，也具有改造和推進這個世界向前發展的手段和能力。
在内心深處，李鴻章一直以諸葛孔明來激勵自己，同為生長亂世之中，同為風雨飄搖小朝廷的棟梁，同為出生鄉下、少年時極具方巾之氣……雖然從高标準來說，李鴻章有點志大才疏，他的知識體系、眼光和權力都不足以擔當推動整個社會進步的大任，但曆史偏偏選擇了他。
李鴻章知道這個國家的虛弱無力，也對這個政權的不思進取、唯唯諾諾表示不滿，他曾在家信當中對政局有過評述：“（朝廷）既無定見，複堪恒心……聞者能勿愧憤欲死？”“朝廷夕遷，早做晚辍，固不敢量其所終極也。
”“我中土非無聰明之力，士大夫皆習于章句帖括，弗求富強實濟。
”“恭王浮光掠影，毫不用心；翁同龢依違其間，專講小過節，不問大事，同時周旋于太後與恭王之間，唯恐失權，能力實不足以肩擔此任；至于李鴻藻，則迂腐更甚，不足一提。
”這一段話，對于時局，應該是非常清晰的了。
清晰又怎麼樣呢？清國的天下，畢竟不是李鴻章的天下。
官場上的李鴻章似乎顯得特别勤勉，他從不回避自己的責任，千方百計地為自己的設想努力着。
現在人們忽略的一點是，李鴻章在長達25年的直隸總督任期内，工作應該說是相當出色的，清廷每三年一次的例行考績，李鴻章幾乎每次都是優秀。
不僅如此，對于水利興修、赈災與慈善事業，李鴻章都投入了很大的精力。
這一方水土在他的統轄下，在那段時間裡，基本上做到了平平安安。
在處理事務方面，李鴻章可以說一直是個高手。
李鴻章做事深謀遠慮，明敏練達，也投入敬業。
這一點，在自明朝之後的傳統知識分子出身的人當中，是相當不容易的。
中國社會發展到了明朝之後，有一個明顯的弱點，很多知識分子都是好高骛遠不切實際，重虛文而不重實質，喜放言而不埋頭實行；他們擁有的舊式知識在很大程度上成為空中樓閣，變成自娛自樂的知識遊戲，與實際的生活和操作相差太遠。
李鴻章就這樣堅守在絕望的前哨站之中，數十年如一日。
對于這個晚清第一漢臣來說，無論是思想上，還是行動上，他都是孤獨的。
并且，李鴻章感到最孤獨的是，他預見了方向，但卻一直難以尋找到最正确的道路，他不得不走的，是妥協之中的傳統方式，在夾縫中尋找一條道路，那就是，小心翼翼、處心積慮地架構自己的政治體系，就像一隻蜂王在構築自己的蜂巢。
先立于不敗之地，然後，再謀求集腋成裘一點一滴的改變。
這樣的改變緩慢而艱難。
在近40的時間裡，李鴻章從未離開過官場，含辛茹苦，委曲求全，忍辱負重……與幾乎所有的官僚們不一樣，李鴻章似乎從不回避棘手的事情，從不逃避事務和責任，他一直兢兢業業，從鎮壓太平天國、撚軍，到洋務運動，到甲午戰争……清國搖搖晃晃的小朝廷所能倚仗的，似乎隻有這個留着山羊胡子、身材高大的長者。
雖然有時候他也會玩一點高妙的太極推手，也精通官場平衡術，但在更多時候，李鴻章總是自覺不自覺地沖在前頭，從沒有退縮的意思。
無論是面對公衆、政敵以及如狼似虎的入侵者，他都有着泰山石敢當的勇氣和責任。
李鴻章的隐忍是他堅信未來的補償嗎？或者是在他的内心當中有着舍生取義的想法？似乎不能這樣看。
李鴻章一直就不是個理想主義者，也談不上是一個具有深厚人文精神的人。
他不算是一個有着精細的遠大目标的人，但卻是一個對于中華民族以及中華文化抱有巨大信心的人。
同時，李鴻章又是一個踏踏實實、一步一個腳印完成自己人生目标的現實主義者。
從一個鄉下青年，走上人世的顯赫位置，這是他工于心計、處心積慮、小心做人的結果。
環顧李鴻章周圍，那都是些什麼樣的情況呢？時代被摧殘得亂了方寸、尊顔盡失；國民蒙昧、迷信，缺乏理性；至于社會的中堅力量，那些舊知識分子，一個個自以為是，抱殘守缺。
當一個社會的普遍思潮還停留在燒紙屋、紙錢、紙箔，雇道人巫人打唱等層面上的時候，又何以能指望科學精神和理性思維呢？不可避免的是，作為那個時代少有的清醒者，李鴻章在思想上單騎突進的同時，同樣也承擔着由清醒帶來的孤獨和勞頓。
有兩個例子足以說明當時社會知識分子階層的迂腐和落後： 一個是蒙古族漢學家、曾擔任皇帝老師的倭仁。
對于當時的“洋務運動”，這個舊知識分子幾乎憤慨地表達了自己的意見：“建立國家的途徑在于端莊和正義，而非武力和陰謀……在于人心而非技術……蠻人是我們的仇敵。
”他又說，蠻人入侵北京，焚毀圓明園，殺我人民。
“為什麼我們要去尋
從少年時候起，李鴻章就一直将天下作為己任，他算是一個有着鴻鹄大志的人。
李鴻章一直孤傲自負，堅定地認為自己具有擔當天下重任所需要的遠見卓識，也具有改造和推進這個世界向前發展的手段和能力。
在内心深處，李鴻章一直以諸葛孔明來激勵自己，同為生長亂世之中，同為風雨飄搖小朝廷的棟梁，同為出生鄉下、少年時極具方巾之氣……雖然從高标準來說，李鴻章有點志大才疏，他的知識體系、眼光和權力都不足以擔當推動整個社會進步的大任，但曆史偏偏選擇了他。
李鴻章知道這個國家的虛弱無力，也對這個政權的不思進取、唯唯諾諾表示不滿，他曾在家信當中對政局有過評述：“（朝廷）既無定見，複堪恒心……聞者能勿愧憤欲死？”“朝廷夕遷，早做晚辍，固不敢量其所終極也。
”“我中土非無聰明之力，士大夫皆習于章句帖括，弗求富強實濟。
”“恭王浮光掠影，毫不用心；翁同龢依違其間，專講小過節，不問大事，同時周旋于太後與恭王之間，唯恐失權，能力實不足以肩擔此任；至于李鴻藻，則迂腐更甚，不足一提。
”這一段話，對于時局，應該是非常清晰的了。
清晰又怎麼樣呢？清國的天下，畢竟不是李鴻章的天下。
官場上的李鴻章似乎顯得特别勤勉，他從不回避自己的責任，千方百計地為自己的設想努力着。
現在人們忽略的一點是，李鴻章在長達25年的直隸總督任期内，工作應該說是相當出色的，清廷每三年一次的例行考績，李鴻章幾乎每次都是優秀。
不僅如此，對于水利興修、赈災與慈善事業，李鴻章都投入了很大的精力。
這一方水土在他的統轄下，在那段時間裡，基本上做到了平平安安。
在處理事務方面，李鴻章可以說一直是個高手。
李鴻章做事深謀遠慮，明敏練達，也投入敬業。
這一點，在自明朝之後的傳統知識分子出身的人當中，是相當不容易的。
中國社會發展到了明朝之後，有一個明顯的弱點，很多知識分子都是好高骛遠不切實際，重虛文而不重實質，喜放言而不埋頭實行；他們擁有的舊式知識在很大程度上成為空中樓閣，變成自娛自樂的知識遊戲，與實際的生活和操作相差太遠。
李鴻章就這樣堅守在絕望的前哨站之中，數十年如一日。
對于這個晚清第一漢臣來說，無論是思想上，還是行動上，他都是孤獨的。
并且，李鴻章感到最孤獨的是，他預見了方向，但卻一直難以尋找到最正确的道路，他不得不走的，是妥協之中的傳統方式，在夾縫中尋找一條道路，那就是，小心翼翼、處心積慮地架構自己的政治體系，就像一隻蜂王在構築自己的蜂巢。
先立于不敗之地，然後，再謀求集腋成裘一點一滴的改變。
這樣的改變緩慢而艱難。
在近40的時間裡，李鴻章從未離開過官場，含辛茹苦，委曲求全，忍辱負重……與幾乎所有的官僚們不一樣，李鴻章似乎從不回避棘手的事情，從不逃避事務和責任，他一直兢兢業業，從鎮壓太平天國、撚軍，到洋務運動，到甲午戰争……清國搖搖晃晃的小朝廷所能倚仗的，似乎隻有這個留着山羊胡子、身材高大的長者。
雖然有時候他也會玩一點高妙的太極推手，也精通官場平衡術，但在更多時候，李鴻章總是自覺不自覺地沖在前頭，從沒有退縮的意思。
無論是面對公衆、政敵以及如狼似虎的入侵者，他都有着泰山石敢當的勇氣和責任。
李鴻章的隐忍是他堅信未來的補償嗎？或者是在他的内心當中有着舍生取義的想法？似乎不能這樣看。
李鴻章一直就不是個理想主義者，也談不上是一個具有深厚人文精神的人。
他不算是一個有着精細的遠大目标的人，但卻是一個對于中華民族以及中華文化抱有巨大信心的人。
同時，李鴻章又是一個踏踏實實、一步一個腳印完成自己人生目标的現實主義者。
從一個鄉下青年，走上人世的顯赫位置，這是他工于心計、處心積慮、小心做人的結果。
環顧李鴻章周圍，那都是些什麼樣的情況呢？時代被摧殘得亂了方寸、尊顔盡失；國民蒙昧、迷信，缺乏理性；至于社會的中堅力量，那些舊知識分子，一個個自以為是，抱殘守缺。
當一個社會的普遍思潮還停留在燒紙屋、紙錢、紙箔，雇道人巫人打唱等層面上的時候，又何以能指望科學精神和理性思維呢？不可避免的是，作為那個時代少有的清醒者，李鴻章在思想上單騎突進的同時，同樣也承擔着由清醒帶來的孤獨和勞頓。
有兩個例子足以說明當時社會知識分子階層的迂腐和落後： 一個是蒙古族漢學家、曾擔任皇帝老師的倭仁。
對于當時的“洋務運動”，這個舊知識分子幾乎憤慨地表達了自己的意見：“建立國家的途徑在于端莊和正義，而非武力和陰謀……在于人心而非技術……蠻人是我們的仇敵。
”他又說，蠻人入侵北京，焚毀圓明園，殺我人民。
“為什麼我們要去尋