附錄二 有關死亡的問題
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終者的親人在面臨這項困難的決定時，應該思考如果确實沒有複原的機會，那麼他們所愛的人在生命最後幾天或幾小時的品質，也許比起隻是讓他活着來得重要。
此外，因為無法真正了解神識是否仍在體内，我們甚至會弄巧成拙地把他們禁锢在無用的肉體上。
頂果欽哲仁波切說：當一個人沒有痊愈的機會時，使用維生系統是無意義的。
讓他們在安詳的氣氛下自然去世，并代替他們采取正面的行動，是一件很好的事。
當裝上維生系統，卻沒有一點希望時，那麼停止機器就不是罪惡，因為沒有方法可以讓患者活下去，你隻是以人工方式「維持」他們的生命而已。
對臨終者進行複蘇的急救，有時也是多餘的，同時是不必要的幹擾。
一位醫生寫道：醫院突然變成一陣忙亂，幾十個人沖到病床邊，做最後一線希望的急救。
實質上，已經去世的病人，被灌進一肚子的藥，插了幾十根針，并接受心髒電擊。
我們臨終過程的心跳速度、血氣值、腦波圖等被詳細的記錄下來。
最後，當醫生都試過了，這種慌亂的急救才告一段落。
也許你不希望有維生系統或複蘇急救，也許你希望在死亡之後，有一段時間不被幹擾。
你希望能夠像上師所推薦的，臨終時有安詳的環境，但怎麼能肯定你的願望會受到尊敬呢？ 即使你說出你的願望，不要在醫院接受治療，你的要求也不一定會受到尊重。
如果你的親人不同意你的願望，即使你還能清醒地說話，他們也可能會要求醫院做某種治療。
不幸的是，醫生常常是順從家人，而非臨終者的願望。
當你臨終時，如果想控制你的醫療照顧，最好的方法就是在家裡過世。
在某些地區，你可以透過「預囑」之類的文件，來表明一旦你無法為自己的未來做決定時，你希望接受什麼樣的治療。
這是一種明智的預防措施，可以幫助醫生在碰到兩難情境時做決定。
不過，這種文件并不具有法律的約束力，也不能預測疾病的複雜性。
在美國，你可以與律師簽署「醫療照顧永久授權書」，這是陳述你的選擇的最有效方式，也可以盡量确保你的選擇會受到尊重。
在這項文件上，你可以指定一位了解你的态度和願望的代理人或法律代言人，他可以針對你的特殊病情做反應，并代表你做重大決定。
誠如我在第十一章所說的，我建議你要了解你的醫生是否樂于尊重你的願望，尤其是當你希望拿掉維生系統時，當你的心跳停止不想做複蘇急救時。
你要确定你的醫生告訴過醫院職員，也讓你的願望寫進診療書上。
你要與親戚讨論你的臨終問題。
你要請家人或
此外，因為無法真正了解神識是否仍在體内，我們甚至會弄巧成拙地把他們禁锢在無用的肉體上。
頂果欽哲仁波切說：當一個人沒有痊愈的機會時，使用維生系統是無意義的。
讓他們在安詳的氣氛下自然去世，并代替他們采取正面的行動，是一件很好的事。
當裝上維生系統，卻沒有一點希望時，那麼停止機器就不是罪惡，因為沒有方法可以讓患者活下去，你隻是以人工方式「維持」他們的生命而已。
對臨終者進行複蘇的急救，有時也是多餘的，同時是不必要的幹擾。
一位醫生寫道：醫院突然變成一陣忙亂，幾十個人沖到病床邊，做最後一線希望的急救。
實質上，已經去世的病人，被灌進一肚子的藥，插了幾十根針，并接受心髒電擊。
我們臨終過程的心跳速度、血氣值、腦波圖等被詳細的記錄下來。
最後，當醫生都試過了，這種慌亂的急救才告一段落。
也許你不希望有維生系統或複蘇急救，也許你希望在死亡之後，有一段時間不被幹擾。
你希望能夠像上師所推薦的，臨終時有安詳的環境，但怎麼能肯定你的願望會受到尊敬呢？ 即使你說出你的願望，不要在醫院接受治療，你的要求也不一定會受到尊重。
如果你的親人不同意你的願望，即使你還能清醒地說話，他們也可能會要求醫院做某種治療。
不幸的是，醫生常常是順從家人，而非臨終者的願望。
當你臨終時，如果想控制你的醫療照顧，最好的方法就是在家裡過世。
在某些地區，你可以透過「預囑」之類的文件，來表明一旦你無法為自己的未來做決定時，你希望接受什麼樣的治療。
這是一種明智的預防措施，可以幫助醫生在碰到兩難情境時做決定。
不過，這種文件并不具有法律的約束力，也不能預測疾病的複雜性。
在美國，你可以與律師簽署「醫療照顧永久授權書」，這是陳述你的選擇的最有效方式，也可以盡量确保你的選擇會受到尊重。
在這項文件上，你可以指定一位了解你的态度和願望的代理人或法律代言人，他可以針對你的特殊病情做反應，并代表你做重大決定。
誠如我在第十一章所說的，我建議你要了解你的醫生是否樂于尊重你的願望，尤其是當你希望拿掉維生系統時，當你的心跳停止不想做複蘇急救時。
你要确定你的醫生告訴過醫院職員，也讓你的願望寫進診療書上。
你要與親戚讨論你的臨終問題。
你要請家人或
