附錄一
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慈悲與智慧
鄭振煌
自從本書中文版于一九九六年九月問世之後，在華人社會掀起研究生死的熱潮。
所到之處，不論是台灣，或是美國、加拿大、香港、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印尼，甚至尼泊爾、印度等華人不多的地區，都有人向我主動提及這本書。
本書讨論嚴肅的生命課題，竟然能引起這麼大的回響，足見佛法的智慧甚深，佛法的慈悲廣大，扣緊每一個人心弦，激發大家的共鳴。
生死是每一個人無法逃避的大事，自有人類以來，乃成為人生最主要的目标。
在衆多努力之中，佛法所提供的理論和實物，最能令人信服，它所散發出來的光明和熱力，救度了無數的人們…… 這本書已經變成許多人最主要的精神食糧，一遍又一遍地讀，不斷地思惟，并應用于日常生活之中。
許多讀者告訴我，這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生，提供了他們養生送死的指南，升華了他們的生命價值。
一座座無形的橋，就透過本書在讀者與我之間建立，讀者們識與不識，都是我感恩的對象，使我加深對佛法的信心。
三十五年來，我譯而不作，深知自己無修無證，所說皆是葛藤，但高僧大德的景德懿行，則值得世人傳誦學習，所以不揣淺陋陸續介紹，願今後仍有更好的作品，以報三寶及衆生隆恩。
冥界通關手冊 袁瓊瓊 《西藏生死書》是在一個前提下寫作的，就是輪回觀。
是在相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，并且有知覺」的信念下，這本書才有意義。
這本書可以視同《西藏度亡經》（即《中陰聞教得度》）的解說。
《度亡經》公認難解，除了内中充滿宗教專有名詞外，也由于它在談論一個我們經驗以外的世界。
在那個領域中，疆界不是以空間或時間做區分的。
亡者進入的這個境界裡，時間是短暫到一
所到之處，不論是台灣，或是美國、加拿大、香港、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印尼，甚至尼泊爾、印度等華人不多的地區，都有人向我主動提及這本書。
本書讨論嚴肅的生命課題，竟然能引起這麼大的回響，足見佛法的智慧甚深，佛法的慈悲廣大，扣緊每一個人心弦，激發大家的共鳴。
生死是每一個人無法逃避的大事，自有人類以來，乃成為人生最主要的目标。
在衆多努力之中，佛法所提供的理論和實物，最能令人信服，它所散發出來的光明和熱力，救度了無數的人們…… 這本書已經變成許多人最主要的精神食糧，一遍又一遍地讀，不斷地思惟，并應用于日常生活之中。
許多讀者告訴我，這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生，提供了他們養生送死的指南，升華了他們的生命價值。
一座座無形的橋，就透過本書在讀者與我之間建立，讀者們識與不識，都是我感恩的對象，使我加深對佛法的信心。
三十五年來，我譯而不作，深知自己無修無證，所說皆是葛藤，但高僧大德的景德懿行，則值得世人傳誦學習，所以不揣淺陋陸續介紹，願今後仍有更好的作品，以報三寶及衆生隆恩。
冥界通關手冊 袁瓊瓊 《西藏生死書》是在一個前提下寫作的，就是輪回觀。
是在相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，并且有知覺」的信念下，這本書才有意義。
這本書可以視同《西藏度亡經》（即《中陰聞教得度》）的解說。
《度亡經》公認難解，除了内中充滿宗教專有名詞外，也由于它在談論一個我們經驗以外的世界。
在那個領域中，疆界不是以空間或時間做區分的。
亡者進入的這個境界裡，時間是短暫到一
