第十一章 對臨終關懷者的叮咛
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在一家我所知道的臨終關懷醫院裡，一位近七十歲的女士，名叫艾蜜莉，罹患乳癌已經到了生命終點。
她的女兒每天都會來探望她，兩人的關系似乎很好。
但當她的女兒離開之後，她幾乎都是一個人孤零零坐着哭。
不久我才知道個中原委，因為她的女兒完全不肯接受她的死是不可避免的，總是鼓勵母親「往積極方面想」，希望能藉此治好癌症。
結果，艾蜜莉必須把她的想法、深度恐懼、痛苦和憂傷悶在心裡，沒有人可以分擔，沒有人可以幫助她探讨這些問題，更沒有人可以幫助她了解生命，幫助她發現死亡的治療意義。
生命最重要的事情，就是與别人建立無憂無慮而真心的溝通，其中又以與臨終者的溝通最為重要。
艾蜜莉的例子正是如此。
臨終者常常會感到拘謹和不安，當你第一次探視他時，他不知道你的用意何在。
因此，探視臨終者請盡量保持自然輕松，泰然自若。
臨終者常常不說出他們心裡真正的意思，親近他們的人也常常不知道該說或做些什麼，也很難發現他想說什麼，或甚至隐藏些什麼。
有時候連他們自己也不知道。
因此，要緊的是，用最簡單而自然的方式，緩和任何緊張的氣氛。
一旦建立起信賴和信心，氣氛就會變得輕松，也就會讓臨終者把他真正想說的話說出來。
溫暖地鼓勵他盡可能自由地表達他對臨終和死亡的想法、恐懼和情緒。
這種坦誠、不退縮地披露情緒是非常重要的，可以讓臨終者順利轉化心境，接受生命或好好地面對死亡。
而你必須給他完全的自由，讓他充分說出他想說的話。
當臨終者開始述說他最私密的感覺時，不要打斷、否認或縮短他正在說的話。
末期病人或臨終者正處于生命最脆弱的階段，你需要發揮你的技巧、敏感、溫暖和慈悲，讓他把心思完全透露出來。
學習傾聽，學習靜靜地接受：一種開放、安詳的甯靜，讓他感到已經被接受。
盡量保持放松自在，陪着你臨終的朋友或親戚坐下來。
把這件事當作是最重要或最可愛的事情。
我發現在生命的所有嚴重情況裡，有兩件事最有用：利用常識和幽默感。
幽默有驚人的力量，可以緩和氣氛，幫助大家了解死亡的過程是自然而共通的事實，打破過分嚴肅和緊張的氣氛。
因此，盡可能熟練和溫柔地運用幽默。
我也從個人經驗中發現，不要用太個人化的的觀點來看待事情。
當你最料想不到的時候，臨終者會把你當作憤怒和責備的對象。
誠如精神醫師庫布勒羅斯所說的：「憤怒和責備可以來自四面八方，并随時随意投射到環境去。
」不要認為這些憤怒是真的對着你：隻要想想這些都是由于臨終者的恐懼和悲傷，你就不會做出可能傷害你們關系的舉動。
有時候你難免會忍不住要向臨終者傳教，或把你自己的修行方式告訴他。
但是，請你絕對避免這樣做，尤其當你懷疑這可能不是臨終者所需要的時候。
沒有人希望被别人的信仰所「拯救」。
記住你的工作不是要任何人改變信仰，而是要幫助眼前的人接觸他自己的力量、信心、信仰和精神。
當然，如果那個人确實對修行能夠開放，也确實想知道你對修行的看法，就不要保留。
不要對自己期望太大，也不要期望你的幫助會在臨終者身上産生神奇的效果或「拯救」他，否則你必然會失望。
人們是以自己的方式過活，怎麼活就怎麼死。
為了建立真正的溝通，你必須努力以他自己的生活、性格、背景和曆史看待那個人，并毫無保留地接受他。
如果你的幫助似乎沒有什麼效果，臨終者也沒有反應，不要洩氣，我們不知道我們的關懷會産生什麼影響。
表達無條件的愛： 臨終者最需要的是别人對他表達無條件的愛，越多越好。
不要以為你必須是某方面的專家才辦得到。
保持自然，保持你平常的樣子，做一個真正的朋友，如此，臨終者将肯定你是真的關懷他，你是單純而平等地跟他溝通。
我曾說過：「對臨終者表達無條件的愛。
」但在某些情況下，這絕非易事。
也許我們跟那個人有很長的痛苦曆史，也許我們會對過去對他所做的事感到愧疚，也許會對過去他對我們所做的事感到憤怒和厭惡。
因此，我建議兩個非常簡單的方法，幫助你打從内心對臨終者産生愛。
我和那些照顧臨終者的學生們都發現這個方法很管用。
第一，看着你眼前的臨終者，想象他跟你完全一樣，有相同的需要，有相同的離苦得樂的基本欲望，有相同的寂寞，對于陌生世界有相同的恐懼，有相同的隐密傷心處，有相同的說不出的無助感。
你将發現，如果你确實做到這一點，你的心将對那個人開放，愛會在你們兩人之間呈現。
第二種方法，我發現這種方法更有效，就是把你自己直接放在臨終者的立場上。
想象躺在床上的人就是你，正在面臨死亡；想象你痛苦而孤獨地躺在那兒。
然後，認真地問自己，你最需要的是什麼？最希望眼前的朋友給你什麼？ 如果你做了這
她的女兒每天都會來探望她，兩人的關系似乎很好。
但當她的女兒離開之後，她幾乎都是一個人孤零零坐着哭。
不久我才知道個中原委，因為她的女兒完全不肯接受她的死是不可避免的，總是鼓勵母親「往積極方面想」，希望能藉此治好癌症。
結果，艾蜜莉必須把她的想法、深度恐懼、痛苦和憂傷悶在心裡，沒有人可以分擔，沒有人可以幫助她探讨這些問題，更沒有人可以幫助她了解生命，幫助她發現死亡的治療意義。
生命最重要的事情，就是與别人建立無憂無慮而真心的溝通，其中又以與臨終者的溝通最為重要。
艾蜜莉的例子正是如此。
臨終者常常會感到拘謹和不安，當你第一次探視他時，他不知道你的用意何在。
因此，探視臨終者請盡量保持自然輕松，泰然自若。
臨終者常常不說出他們心裡真正的意思，親近他們的人也常常不知道該說或做些什麼，也很難發現他想說什麼，或甚至隐藏些什麼。
有時候連他們自己也不知道。
因此，要緊的是，用最簡單而自然的方式，緩和任何緊張的氣氛。
一旦建立起信賴和信心，氣氛就會變得輕松，也就會讓臨終者把他真正想說的話說出來。
溫暖地鼓勵他盡可能自由地表達他對臨終和死亡的想法、恐懼和情緒。
這種坦誠、不退縮地披露情緒是非常重要的，可以讓臨終者順利轉化心境，接受生命或好好地面對死亡。
而你必須給他完全的自由，讓他充分說出他想說的話。
當臨終者開始述說他最私密的感覺時，不要打斷、否認或縮短他正在說的話。
末期病人或臨終者正處于生命最脆弱的階段，你需要發揮你的技巧、敏感、溫暖和慈悲，讓他把心思完全透露出來。
學習傾聽，學習靜靜地接受：一種開放、安詳的甯靜，讓他感到已經被接受。
盡量保持放松自在，陪着你臨終的朋友或親戚坐下來。
把這件事當作是最重要或最可愛的事情。
我發現在生命的所有嚴重情況裡，有兩件事最有用：利用常識和幽默感。
幽默有驚人的力量，可以緩和氣氛，幫助大家了解死亡的過程是自然而共通的事實，打破過分嚴肅和緊張的氣氛。
因此，盡可能熟練和溫柔地運用幽默。
我也從個人經驗中發現，不要用太個人化的的觀點來看待事情。
當你最料想不到的時候，臨終者會把你當作憤怒和責備的對象。
誠如精神醫師庫布勒羅斯所說的：「憤怒和責備可以來自四面八方，并随時随意投射到環境去。
」不要認為這些憤怒是真的對着你：隻要想想這些都是由于臨終者的恐懼和悲傷，你就不會做出可能傷害你們關系的舉動。
有時候你難免會忍不住要向臨終者傳教，或把你自己的修行方式告訴他。
但是，請你絕對避免這樣做，尤其當你懷疑這可能不是臨終者所需要的時候。
沒有人希望被别人的信仰所「拯救」。
記住你的工作不是要任何人改變信仰，而是要幫助眼前的人接觸他自己的力量、信心、信仰和精神。
當然，如果那個人确實對修行能夠開放，也确實想知道你對修行的看法，就不要保留。
不要對自己期望太大，也不要期望你的幫助會在臨終者身上産生神奇的效果或「拯救」他，否則你必然會失望。
人們是以自己的方式過活，怎麼活就怎麼死。
為了建立真正的溝通，你必須努力以他自己的生活、性格、背景和曆史看待那個人，并毫無保留地接受他。
如果你的幫助似乎沒有什麼效果，臨終者也沒有反應，不要洩氣，我們不知道我們的關懷會産生什麼影響。
表達無條件的愛： 臨終者最需要的是别人對他表達無條件的愛，越多越好。
不要以為你必須是某方面的專家才辦得到。
保持自然，保持你平常的樣子，做一個真正的朋友，如此，臨終者将肯定你是真的關懷他，你是單純而平等地跟他溝通。
我曾說過：「對臨終者表達無條件的愛。
」但在某些情況下，這絕非易事。
也許我們跟那個人有很長的痛苦曆史，也許我們會對過去對他所做的事感到愧疚，也許會對過去他對我們所做的事感到憤怒和厭惡。
因此，我建議兩個非常簡單的方法，幫助你打從内心對臨終者産生愛。
我和那些照顧臨終者的學生們都發現這個方法很管用。
第一，看着你眼前的臨終者，想象他跟你完全一樣，有相同的需要，有相同的離苦得樂的基本欲望，有相同的寂寞，對于陌生世界有相同的恐懼，有相同的隐密傷心處，有相同的說不出的無助感。
你将發現，如果你确實做到這一點，你的心将對那個人開放，愛會在你們兩人之間呈現。
第二種方法，我發現這種方法更有效，就是把你自己直接放在臨終者的立場上。
想象躺在床上的人就是你，正在面臨死亡；想象你痛苦而孤獨地躺在那兒。
然後，認真地問自己，你最需要的是什麼？最希望眼前的朋友給你什麼？ 如果你做了這
