作者自序
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西藏是我的故鄉。
在我六個月大的時候,就進入我的上師蔣揚·欽哲·秋吉·羅卓(JamyangKhyentseChokyiLodro)位于康省的寺廟。
我們西藏人有一個殊勝的傳統,就是尋找過世大師的轉世靈童。
他們的年紀很小,必須接受特殊的訓練教育,準備日後成為老師。
我被命名為索甲,雖然後來我的上師才認出我是拖頓·索甲(TertonSogyal)的轉世。
我的前世是一位名聞遐迩的修行人,他是十三世Guru喇嘛的上師,也是蔣揚欽哲仁波切的一位老師。
就西藏人來說,我的上師蔣揚欽哲算是高個兒,站在人群中總是比别人高出一個頭。
他滿頭銀發,剪得短短的;慈顔善目,幽默風趣;耳朵豐滿,有如佛陀。
但他最吸引人的地方,并不是這些,而是他在揚眉瞬目和優雅舉止之間,流露出的智慧和高貴。
他的聲音渾厚迷人,開示時,頭稍後傾,法音潺潺而出,美如詩篇。
雖然他法相莊嚴,卻平易近人。
蔣揚欽哲增長了我的生命,也啟發了這本書。
他的前世,改變了西藏的佛教修行。
在西藏,光靠轉世的頭銜是不夠的,唯有學問和修行才能赢得尊敬。
他閉關多年,相傳有許多神奇的感應。
他學富五車,證悟高深,就像一部智慧的百科全書,什麼疑難雜症都考不倒他。
西藏的修行宗派很多,大家卻公認他是一切教法的權威大宗師。
對任何認識或聽過他的人來說,他就是西藏佛教的化身,就是修行圓滿具足的鮮活例子。
_ 我的上師曾經告訴過我,他的志業要由我來繼續,而事實上他也視我如子。
我在工作上所能做到的。
以及所能接觸到的聽衆,我覺得都是出自他給我的加持力。
我早期的記憶都和他有關。
我生長在他的氛圍裡,我的童年完全受他
在我六個月大的時候,就進入我的上師蔣揚·欽哲·秋吉·羅卓(JamyangKhyentseChokyiLodro)位于康省的寺廟。
我們西藏人有一個殊勝的傳統,就是尋找過世大師的轉世靈童。
他們的年紀很小,必須接受特殊的訓練教育,準備日後成為老師。
我被命名為索甲,雖然後來我的上師才認出我是拖頓·索甲(TertonSogyal)的轉世。
我的前世是一位名聞遐迩的修行人,他是十三世Guru喇嘛的上師,也是蔣揚欽哲仁波切的一位老師。
就西藏人來說,我的上師蔣揚欽哲算是高個兒,站在人群中總是比别人高出一個頭。
他滿頭銀發,剪得短短的;慈顔善目,幽默風趣;耳朵豐滿,有如佛陀。
但他最吸引人的地方,并不是這些,而是他在揚眉瞬目和優雅舉止之間,流露出的智慧和高貴。
他的聲音渾厚迷人,開示時,頭稍後傾,法音潺潺而出,美如詩篇。
雖然他法相莊嚴,卻平易近人。
蔣揚欽哲增長了我的生命,也啟發了這本書。
他的前世,改變了西藏的佛教修行。
在西藏,光靠轉世的頭銜是不夠的,唯有學問和修行才能赢得尊敬。
他閉關多年,相傳有許多神奇的感應。
他學富五車,證悟高深,就像一部智慧的百科全書,什麼疑難雜症都考不倒他。
西藏的修行宗派很多,大家卻公認他是一切教法的權威大宗師。
對任何認識或聽過他的人來說,他就是西藏佛教的化身,就是修行圓滿具足的鮮活例子。
_ 我的上師曾經告訴過我,他的志業要由我來繼續,而事實上他也視我如子。
我在工作上所能做到的。
以及所能接觸到的聽衆,我覺得都是出自他給我的加持力。
我早期的記憶都和他有關。
我生長在他的氛圍裡,我的童年完全受他