随興的旅程／上海•杭州•蘇州•祁陽•永州•福州•武夷山•惠州•虎門
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他曾經在那兒度過寂寞漫長的十個年頭。
至于祁陽，在中國文學史上的名聲，雖不及永州，但中唐詩人元結，曾經選擇在那裡安度他的晚年，也在那裡營建他那有名的浯溪摩崖石刻。
他所撰的《大唐中興頌》，便是請他的好友顔真卿楷書，刻在那裡的一面石壁上的。
1990年的初冬，我讀了這段徐霞客的遊記，便決定追随他的腳步，走這一段路，去尋訪這兩位唐代大詩人的蹤迹。
那年寒假一到，便從香港進入廣州。
然後，乘搭了京廣線上的一列快車，在一個寒冷的夜晚，來到了衡陽。
隔天，先到衡山去玩了一天。
第三天的中午，才坐上一輛開往祁陽的長途汽車。
冬天了，從衡陽通往祁陽的路上，一點綠色也沒有。
沿途所見，莫不是泥黃的色調。
天還不斷地飄着微微的雨絲。
那一大片古老的土地，泥黃黃的、渾渾沉沉的，顯得更蒼老了。
冬天的田裡，沒有什麼農作物，也沒有什麼農人在工作。
大家仿佛都伏在家中，過冬去了。
我坐在車尾，穿着一件毛衣，一件外套，仍然覺得十分寒冷。
在我周圍，都是當地的老農人。
他們幾乎都一律穿着那種深藍色的棉襖，默默地抽着煙。
他們的臉上，都帶着一種農人特有的哀傷神情。
盛唐詩人元結，來到湖南祁陽這個面臨湘水的地方，蔔居守制。
車子開得很慢，一直到下午6點多才開抵祁陽縣。
太陽已經沉下了，冬天的蕭索更濃。
我下了車，提着行李，站在黃昏的街頭，一時之間，竟不知該往何處去了。
這次祁陽永州之行，我唯一的“向導”便是徐霞客的那幾段遊記。
我連一張地圖也沒有。
往前走了一小段路，才見到一家惠賓旅館。
走進去，原來是一間家庭式的旅館，看來是私營的。
老闆知道我從香港回來，招呼得更熱情了。
他說，他開業那麼多年來，隻接待過一名香港回來探親的同胞。
他奇怪我怎麼會到祁陽這麼偏遠的小縣城來。
我隻好實說：“我是來看看浯溪摩崖石刻的。
” “哦，浯溪！浯溪就在前頭不遠。
過了一座橋就是了。
”他指了指方向。
第二天早上，雨停了，太陽也出來了。
我在大街的橋頭，找到了一輛機動三輪車。
旅館的老闆說得沒錯，浯溪就在橋南的另一頭。
橋下流着的，便是徐霞客當年乘船經過的湘水了。
他是從水路登岸的。
如今，浯溪的摩崖石刻，已成為全國重點文物保護單位，建有一個管理所。
買了門票進去，園裡清清靜靜的，隻有三五個遊人。
我一直走到園裡臨近湘水的一個地方，便見到了浯溪有名的“三銘”。
那是元結把自己所寫的三篇文章，請友人用三種不同的篆體書寫，刻在石壁上的。
這三通石刻，曆經一千兩百多年的風雨，仍然完好。
浯溪多巨石，元結就在此營建他的石刻。
浯溪原本隻是湘水邊一條無名的小溪。
當年元結卸下道州刺史的官職，乘船回鄉時，發現這裡的風景清幽，便選擇在這溪邊安度他的晚年了。
浯溪是他給那條無名小溪取的名字。
這“浯”字從水旁，其實原本就是個“吾”字，是元結自創的字。
浯溪者，我的小溪也。
三百多年前，徐霞客所見到的浯溪，乃“由東而西入于湘，其流甚細”。
今天，浯溪依然隻是一條不起眼的小溪，仍然靜靜地流入湘水。
元結晚年在這裡，天天面對着他的小溪和湘水，生活應當是寫意的。
浯溪最有名的，還是那通《大唐中興頌》碑。
碑文是元結寫的，記述了安史之亂，玄宗奔蜀，肅宗即位，收複長安、洛陽等事。
大曆六年（公元771年），他請他的好友書法家顔真卿，将碑文以大字楷書，然後刻在浯溪邊，面臨湘水的一面絕壁上。
這摩崖石刻很高，高達七米，氣勢雄大。
當年，徐霞客來到這裡時，曾經因為找不到拓工來拓碑，而深深感到遺憾。
他寫道：“恨摩崖碑搨架未徹而無搨者，為之怅怅。
”碑到現在仍然完好，但保護得更嚴密了。
不但不容許拓印，連拍張照片也不可了。
浯溪這幾通唐碑，都是元結親手營建的。
更難得的是，一千多年後，它們仍然保存在當年立碑的原地，沒有被搬運到什麼“碑林”去。
如今，站在它們面前讀碑，下意識地感覺到，元結的幽靈，仿佛就在我的左右。
他曾經在那兒度過寂寞漫長的十個年頭。
至于祁陽，在中國文學史上的名聲，雖不及永州，但中唐詩人元結，曾經選擇在那裡安度他的晚年，也在那裡營建他那有名的浯溪摩崖石刻。
他所撰的《大唐中興頌》，便是請他的好友顔真卿楷書，刻在那裡的一面石壁上的。
1990年的初冬，我讀了這段徐霞客的遊記，便決定追随他的腳步，走這一段路，去尋訪這兩位唐代大詩人的蹤迹。
那年寒假一到，便從香港進入廣州。
然後，乘搭了京廣線上的一列快車，在一個寒冷的夜晚，來到了衡陽。
隔天，先到衡山去玩了一天。
第三天的中午，才坐上一輛開往祁陽的長途汽車。
冬天了，從衡陽通往祁陽的路上，一點綠色也沒有。
沿途所見，莫不是泥黃的色調。
天還不斷地飄着微微的雨絲。
那一大片古老的土地，泥黃黃的、渾渾沉沉的，顯得更蒼老了。
冬天的田裡，沒有什麼農作物，也沒有什麼農人在工作。
大家仿佛都伏在家中，過冬去了。
我坐在車尾，穿着一件毛衣，一件外套，仍然覺得十分寒冷。
在我周圍，都是當地的老農人。
他們幾乎都一律穿着那種深藍色的棉襖，默默地抽着煙。
他們的臉上，都帶着一種農人特有的哀傷神情。
盛唐詩人元結，來到湖南祁陽這個面臨湘水的地方，蔔居守制。
車子開得很慢，一直到下午6點多才開抵祁陽縣。
太陽已經沉下了，冬天的蕭索更濃。
我下了車，提着行李，站在黃昏的街頭，一時之間，竟不知該往何處去了。
這次祁陽永州之行，我唯一的“向導”便是徐霞客的那幾段遊記。
我連一張地圖也沒有。
往前走了一小段路，才見到一家惠賓旅館。
走進去，原來是一間家庭式的旅館，看來是私營的。
老闆知道我從香港回來，招呼得更熱情了。
他說，他開業那麼多年來，隻接待過一名香港回來探親的同胞。
他奇怪我怎麼會到祁陽這麼偏遠的小縣城來。
我隻好實說：“我是來看看浯溪摩崖石刻的。
” “哦，浯溪！浯溪就在前頭不遠。
過了一座橋就是了。
”他指了指方向。
第二天早上，雨停了，太陽也出來了。
我在大街的橋頭，找到了一輛機動三輪車。
旅館的老闆說得沒錯，浯溪就在橋南的另一頭。
橋下流着的，便是徐霞客當年乘船經過的湘水了。
他是從水路登岸的。
如今，浯溪的摩崖石刻，已成為全國重點文物保護單位，建有一個管理所。
買了門票進去，園裡清清靜靜的，隻有三五個遊人。
我一直走到園裡臨近湘水的一個地方，便見到了浯溪有名的“三銘”。
那是元結把自己所寫的三篇文章，請友人用三種不同的篆體書寫，刻在石壁上的。
這三通石刻，曆經一千兩百多年的風雨，仍然完好。
浯溪多巨石，元結就在此營建他的石刻。
浯溪原本隻是湘水邊一條無名的小溪。
當年元結卸下道州刺史的官職，乘船回鄉時，發現這裡的風景清幽，便選擇在這溪邊安度他的晚年了。
浯溪是他給那條無名小溪取的名字。
這“浯”字從水旁，其實原本就是個“吾”字，是元結自創的字。
浯溪者，我的小溪也。
三百多年前，徐霞客所見到的浯溪，乃“由東而西入于湘，其流甚細”。
今天，浯溪依然隻是一條不起眼的小溪，仍然靜靜地流入湘水。
元結晚年在這裡，天天面對着他的小溪和湘水，生活應當是寫意的。
浯溪最有名的，還是那通《大唐中興頌》碑。
碑文是元結寫的，記述了安史之亂，玄宗奔蜀，肅宗即位，收複長安、洛陽等事。
大曆六年（公元771年），他請他的好友書法家顔真卿，将碑文以大字楷書，然後刻在浯溪邊，面臨湘水的一面絕壁上。
這摩崖石刻很高，高達七米，氣勢雄大。
當年，徐霞客來到這裡時，曾經因為找不到拓工來拓碑，而深深感到遺憾。
他寫道：“恨摩崖碑搨架未徹而無搨者，為之怅怅。
”碑到現在仍然完好，但保護得更嚴密了。
不但不容許拓印，連拍張照片也不可了。
浯溪這幾通唐碑，都是元結親手營建的。
更難得的是，一千多年後，它們仍然保存在當年立碑的原地，沒有被搬運到什麼“碑林”去。
如今，站在它們面前讀碑，下意識地感覺到，元結的幽靈，仿佛就在我的左右。
