第二十六章 曹操的家庭
關燈
小
中
大
。
曹操注意讓諸子到實踐中去學習和鍛煉。
在他起兵的初期，由于實力不強，加之沒有鞏固的根據地，行軍作戰經常帶着家眷，雖然主要是從安全角度考慮，但恐怕也有讓諸子熟悉軍旅生活、增加軍事知識的用意。
後來，實力強了，根據地也有了，曹操仍然經常帶着諸子出征，其讓諸子在實踐中鍛煉的用意也就更為顯然。
《後漢紀·建安十二年》載僚屬建議曹操的話說：“曹公世子聰明尊隽，宜選天下賢哲以師保之，輔成至德。
及征行軍，宜以為副貳，使漸明禦軍用兵之道。
”這其實也正是曹操自己的用意，所以曹操很爽快地接受了這一建議。
曹植後來在《求自試表》中說：“臣昔從先武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞。
”朱珔《文選集釋》解釋說：“《魏志》興平元年太祖征陶謙，拔五城，遂略地至東海，此所謂‘東臨’也。
建安十二年北征三郡烏丸，引軍出盧龍塞，涉鮮卑庭，東指柳城，所謂‘北出’也。
十六年西征韓遂、馬超，圍楊秋于安定。
二十年西征張魯，出散關，至河池，攻氐王窦茂，所謂‘西望’也。
又屢征孫權，或至濡須口，或至居巢，即所謂‘南極’也。
”據此，曹植的足迹幾乎遍及了當時的大半個中國，而曹植也正是在這樣的四處征讨中，耳濡目染，學習到“行師用兵”的有關知識的。
曹操不僅常讓諸子随從征戰，而且有意給他們肩上壓擔子，如讓曹丕、曹植留守邺城，襄樊被圍時讓曹植充任增援部隊的統帥，讓曹彰單獨率軍出征，等等。
壓上擔子後，則同其他僚屬将佐一樣嚴格要求，如曹彰北征代郡烏桓，臨出發時曹操就告誡他說：“居家我們是父子，你接受任命後我們就成了君臣，就要按照王法辦事，你要小心才是！”因此，諸子在執行公務時一般都能忠于職守，力求圓滿地完成任務。
對“選天下賢哲以師保之”這件事情，曹操也是極為重視的。
他總是挑選那些在他看來是或德行卓著、或才能出衆、或端方耿介、或有文學素養的人來輔佐曹丕、曹植諸子，特别是輔佐曹丕。
《三國志·魏書·趙王幹傳》載魏明帝《誡誨趙王幹玺書》說： 自太祖受命創業，深睹治亂之源，鑒存亡之機，初封諸侯，訓以恭慎之至言，輔以天下之端士，常稱馬援之遺誡，重諸侯賓客交通之禁，乃使與犯妖惡同。
夫豈以此薄骨肉哉？徒欲使子弟無過失之愆，士民無傷害之悔耳。
可見，從始封諸子的時候起，曹操除自己對諸子嚴申訓誡，嚴禁諸侯賓客之間互相交往勾結外，特别注意輔以端方正直之士，以培養、規範諸子的德行。
他曾專門下過一道《高選諸子掾屬令》： 侯家吏，宜得淵深法度如邢颙輩。
“高選”，即嚴格選拔的意思。
邢颙任平原侯曹植家丞，曹操對他很欣賞，希望諸侯的屬吏都能深明法度如邢颙這個樣子，實際上是懸出了一個挑選諸侯屬吏的标準。
先後做過曹丕輔佐的，有涼茂、邴原、張範、崔琰等人。
涼茂少好學，議論常引經據典以判定是非。
曆任曹操司空掾、侍禦史、泰山太守、樂浪太守等職。
曹丕為五官将，涼茂被選為長史。
邴原和張範都是當時的名士，邴原尤其“名高德大，清規邈世”（曹操《為張範下令》）。
曹操任邴原為五官将長史時，還專門下過一道手令： 子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵之。
雖雲利賢，能不恧恧！ “恧恧”，慚愧之意。
曹操說，讓邴原去擔任曹丕的長史，總管府中之事，雖說是對賢才的信任和重用，但還是委屈了邴原，心中感到慚愧。
一派恭謹崇奉之意流溢于字裡行間。
此後，曹操外出征伐，常命邴原、張範輔佐曹丕留守邺城，曹操還特别叮囑曹丕：“你一舉一動都一定要征求這兩個人的意見。
”曹丕于是對這兩人執子孫之禮，極為尊重。
曹操征并州時，曾将崔琰留在邺城輔佐曹丕。
曹丕任太子後，涼茂做過太子太傅，邢颙、何夔做過太子少傅，司馬懿、鮑勳做過太子中庶子。
曹操還讓曹丕敬事他所信用的大臣，以充分汲取教益。
先後做過曹丕文學侍從的，有徐幹、蘇林、王昶、鄭沖等人，王昶還曾任太子中庶子之職。
漢代所謂的文學，是指學經書的人，曹操所置文學，雖多陪伴諸王從事詩文創作活動，但在陪伴或輔導諸王讀經方面恐也是擔當有職責的。
又《三國志·魏書·武文世王公傳·中山恭王衮傳》：“每兄弟遊娛，衮獨覃思經典。
文學防輔相與言曰：‘受诏察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不可匿其美也。
’”可見在魏文帝曹丕時，文學還負有監察諸王、向上反映諸王表現的職責，曹操時代是否如此，未見确載，但很可能在這方面也是開有先例的。
曹植官屬，除邢颙做過平原侯家丞外，劉桢、應玚做過平原侯庶子，毌丘儉做過平原侯文學，鄭袤、徐幹、邯鄲淳做過臨淄侯文學，司馬孚做過曹植文學掾。
比較而言，曹操對曹丕官屬的配置更為重視，這顯然跟曹丕長子、太子的身份是很有關系的。
總之，曹操對于諸子的教育是極為重視的，這對諸子的成才起了極為重要的作用。
當然，諸子除了曹丕、曹植在文學方面同曹操相比各有千秋，曹植更有後來居上的建樹外，在政治才能、胸襟抱負方面是遠不能同曹操相比的。
諸子後來自相控抑，逐漸造成大權旁落的局面，以緻很快就上演了一場司馬氏代魏的活劇，國運不長，這更是曹操所始料不及的。
曹操除親生的諸子外，身邊還有一些養子，其中著名者有杜氏所生秦朗和尹氏所生何晏。
曹操将杜氏和尹氏攫為己婦後，秦朗和何晏就成了他的養子。
曹操視養子如己出，非常鐘愛，每于席上對衆賓客誇耀說：“世上的人有像我這樣愛養子的嗎？”這說明曹操血統觀念比較淡薄，沒有陳腐的世俗之見。
曹操能夠做到這一點，同自己“莫能審其生出本末”的情形不無關聯，也同當時儒學衰頹的大勢有關，反過來又對當時的思想解放運動産生了推動作用。
何晏後來能夠成為一個擺脫兩漢傳統觀念束縛、開創新學風的人物，是跟曹操這種影響分不開的。
這裡再介紹一下曹操的長孫、曹丕的長子、後來即了帝位的曹睿。
曹睿為甄氏所生，小時頗聰明，深得曹操寵愛，常把他留在身邊，說：“我家基業傳到你就三世了！”稍微大些，每逢朝宴會同，曹操就讓他同侍中近臣一起參加，意在加強培養。
但曹操死後，曹睿的地位曾經曆了一個微妙的時期。
甄氏在建安末年即已因色衰而寵弛，曹丕即位後，郭氏得寵，甄氏更加失意，有怨言，次年被曹丕賜死。
甄氏死後，曹丕讓郭後撫養曹睿，曹睿因生母不得善終，意甚不平，曹丕因此久久不立太子。
曹睿後來改變态度，一面敬事郭後，博得郭後的歡心，一面注意博取曹丕的好感。
據說有一次曹睿随同曹丕外出打獵，見母子二鹿，曹丕先射殺了母鹿，讓曹睿再射殺其子鹿，曹睿不從，說：“陛下已殺其母，我不忍再射殺其子！”說着流下淚來。
這似乎有象征甄氏母子命運的用意，同時又顯示了曹睿的仁慈之心，因此曹丕為此大受感動，樹立之意從此确定下來。
不久曹丕病危，自知不起，于是正式立曹睿為太子。
曹丕死後，曹睿即位，即魏明帝。
曹睿在位期間，大修宮室，奢侈無度，大大損耗了國力。
其文才武略、胸襟抱負不僅遠遜于曹操，也不及曹丕，不過勉強守成而已。
曹睿在位期間是曹魏政權由強而弱的轉折階段，此後便越發江河日下了。
曹睿在文學創作方面取得了一定成績，在中國文學史上得與曹操、曹丕并稱“三祖”。
劉勰《文心雕龍·樂府》說：“至于魏之三祖，氣爽才麗，宰割辭調，音靡節平。
”胡應麟《詩薮》外編卷一說：“詩未有三世傳者，既傳而且烜赫，僅曹氏操、丕、睿耳。
”當然，曹睿的文學成就實際上也是遠遜于操、丕的，鐘嵘《詩品》将其詩列入下品，評論說：“睿不如丕，亦稱三祖。
”是反映了實際情況的。
三曹操的女兒和女婿 由于封建史學家重男輕女觀念的影響，除後妃、列女外一般不為女子作傳，因此曹操女兒到底有多少史無明載。
尚可考者僅曹憲、曹節、曹華及安陽公主、金鄉公主、清河公主和高城公主數人。
曹憲、曹節、曹華為曹操諸女中之年稍長者。
建安十八年（213）曹操被封魏公後，将三女獻給獻帝為夫人
曹操注意讓諸子到實踐中去學習和鍛煉。
在他起兵的初期，由于實力不強，加之沒有鞏固的根據地，行軍作戰經常帶着家眷，雖然主要是從安全角度考慮，但恐怕也有讓諸子熟悉軍旅生活、增加軍事知識的用意。
後來，實力強了，根據地也有了，曹操仍然經常帶着諸子出征，其讓諸子在實踐中鍛煉的用意也就更為顯然。
《後漢紀·建安十二年》載僚屬建議曹操的話說：“曹公世子聰明尊隽，宜選天下賢哲以師保之，輔成至德。
及征行軍，宜以為副貳，使漸明禦軍用兵之道。
”這其實也正是曹操自己的用意，所以曹操很爽快地接受了這一建議。
曹植後來在《求自試表》中說：“臣昔從先武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞。
”朱珔《文選集釋》解釋說：“《魏志》興平元年太祖征陶謙，拔五城，遂略地至東海，此所謂‘東臨’也。
建安十二年北征三郡烏丸，引軍出盧龍塞，涉鮮卑庭，東指柳城，所謂‘北出’也。
十六年西征韓遂、馬超，圍楊秋于安定。
二十年西征張魯，出散關，至河池，攻氐王窦茂，所謂‘西望’也。
又屢征孫權，或至濡須口，或至居巢，即所謂‘南極’也。
”據此，曹植的足迹幾乎遍及了當時的大半個中國，而曹植也正是在這樣的四處征讨中，耳濡目染，學習到“行師用兵”的有關知識的。
曹操不僅常讓諸子随從征戰，而且有意給他們肩上壓擔子，如讓曹丕、曹植留守邺城，襄樊被圍時讓曹植充任增援部隊的統帥，讓曹彰單獨率軍出征，等等。
壓上擔子後，則同其他僚屬将佐一樣嚴格要求，如曹彰北征代郡烏桓，臨出發時曹操就告誡他說：“居家我們是父子，你接受任命後我們就成了君臣，就要按照王法辦事，你要小心才是！”因此，諸子在執行公務時一般都能忠于職守，力求圓滿地完成任務。
對“選天下賢哲以師保之”這件事情，曹操也是極為重視的。
他總是挑選那些在他看來是或德行卓著、或才能出衆、或端方耿介、或有文學素養的人來輔佐曹丕、曹植諸子，特别是輔佐曹丕。
《三國志·魏書·趙王幹傳》載魏明帝《誡誨趙王幹玺書》說： 自太祖受命創業，深睹治亂之源，鑒存亡之機，初封諸侯，訓以恭慎之至言，輔以天下之端士，常稱馬援之遺誡，重諸侯賓客交通之禁，乃使與犯妖惡同。
夫豈以此薄骨肉哉？徒欲使子弟無過失之愆，士民無傷害之悔耳。
可見，從始封諸子的時候起，曹操除自己對諸子嚴申訓誡，嚴禁諸侯賓客之間互相交往勾結外，特别注意輔以端方正直之士，以培養、規範諸子的德行。
他曾專門下過一道《高選諸子掾屬令》： 侯家吏，宜得淵深法度如邢颙輩。
“高選”，即嚴格選拔的意思。
邢颙任平原侯曹植家丞，曹操對他很欣賞，希望諸侯的屬吏都能深明法度如邢颙這個樣子，實際上是懸出了一個挑選諸侯屬吏的标準。
先後做過曹丕輔佐的，有涼茂、邴原、張範、崔琰等人。
涼茂少好學，議論常引經據典以判定是非。
曆任曹操司空掾、侍禦史、泰山太守、樂浪太守等職。
曹丕為五官将，涼茂被選為長史。
邴原和張範都是當時的名士，邴原尤其“名高德大，清規邈世”（曹操《為張範下令》）。
曹操任邴原為五官将長史時，還專門下過一道手令： 子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵之。
雖雲利賢，能不恧恧！ “恧恧”，慚愧之意。
曹操說，讓邴原去擔任曹丕的長史，總管府中之事，雖說是對賢才的信任和重用，但還是委屈了邴原，心中感到慚愧。
一派恭謹崇奉之意流溢于字裡行間。
此後，曹操外出征伐，常命邴原、張範輔佐曹丕留守邺城，曹操還特别叮囑曹丕：“你一舉一動都一定要征求這兩個人的意見。
”曹丕于是對這兩人執子孫之禮，極為尊重。
曹操征并州時，曾将崔琰留在邺城輔佐曹丕。
曹丕任太子後，涼茂做過太子太傅，邢颙、何夔做過太子少傅，司馬懿、鮑勳做過太子中庶子。
曹操還讓曹丕敬事他所信用的大臣，以充分汲取教益。
先後做過曹丕文學侍從的，有徐幹、蘇林、王昶、鄭沖等人，王昶還曾任太子中庶子之職。
漢代所謂的文學，是指學經書的人，曹操所置文學，雖多陪伴諸王從事詩文創作活動，但在陪伴或輔導諸王讀經方面恐也是擔當有職責的。
又《三國志·魏書·武文世王公傳·中山恭王衮傳》：“每兄弟遊娛，衮獨覃思經典。
文學防輔相與言曰：‘受诏察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不可匿其美也。
’”可見在魏文帝曹丕時，文學還負有監察諸王、向上反映諸王表現的職責，曹操時代是否如此，未見确載，但很可能在這方面也是開有先例的。
曹植官屬，除邢颙做過平原侯家丞外，劉桢、應玚做過平原侯庶子，毌丘儉做過平原侯文學，鄭袤、徐幹、邯鄲淳做過臨淄侯文學，司馬孚做過曹植文學掾。
比較而言，曹操對曹丕官屬的配置更為重視，這顯然跟曹丕長子、太子的身份是很有關系的。
總之，曹操對于諸子的教育是極為重視的，這對諸子的成才起了極為重要的作用。
當然，諸子除了曹丕、曹植在文學方面同曹操相比各有千秋，曹植更有後來居上的建樹外，在政治才能、胸襟抱負方面是遠不能同曹操相比的。
諸子後來自相控抑，逐漸造成大權旁落的局面，以緻很快就上演了一場司馬氏代魏的活劇，國運不長，這更是曹操所始料不及的。
曹操除親生的諸子外，身邊還有一些養子，其中著名者有杜氏所生秦朗和尹氏所生何晏。
曹操将杜氏和尹氏攫為己婦後，秦朗和何晏就成了他的養子。
曹操視養子如己出，非常鐘愛，每于席上對衆賓客誇耀說：“世上的人有像我這樣愛養子的嗎？”這說明曹操血統觀念比較淡薄，沒有陳腐的世俗之見。
曹操能夠做到這一點，同自己“莫能審其生出本末”的情形不無關聯，也同當時儒學衰頹的大勢有關，反過來又對當時的思想解放運動産生了推動作用。
何晏後來能夠成為一個擺脫兩漢傳統觀念束縛、開創新學風的人物，是跟曹操這種影響分不開的。
這裡再介紹一下曹操的長孫、曹丕的長子、後來即了帝位的曹睿。
曹睿為甄氏所生，小時頗聰明，深得曹操寵愛，常把他留在身邊，說：“我家基業傳到你就三世了！”稍微大些，每逢朝宴會同，曹操就讓他同侍中近臣一起參加，意在加強培養。
但曹操死後，曹睿的地位曾經曆了一個微妙的時期。
甄氏在建安末年即已因色衰而寵弛，曹丕即位後，郭氏得寵，甄氏更加失意，有怨言，次年被曹丕賜死。
甄氏死後，曹丕讓郭後撫養曹睿，曹睿因生母不得善終，意甚不平，曹丕因此久久不立太子。
曹睿後來改變态度，一面敬事郭後，博得郭後的歡心，一面注意博取曹丕的好感。
據說有一次曹睿随同曹丕外出打獵，見母子二鹿，曹丕先射殺了母鹿，讓曹睿再射殺其子鹿，曹睿不從，說：“陛下已殺其母，我不忍再射殺其子！”說着流下淚來。
這似乎有象征甄氏母子命運的用意，同時又顯示了曹睿的仁慈之心，因此曹丕為此大受感動，樹立之意從此确定下來。
不久曹丕病危，自知不起，于是正式立曹睿為太子。
曹丕死後，曹睿即位，即魏明帝。
曹睿在位期間，大修宮室，奢侈無度，大大損耗了國力。
其文才武略、胸襟抱負不僅遠遜于曹操，也不及曹丕，不過勉強守成而已。
曹睿在位期間是曹魏政權由強而弱的轉折階段，此後便越發江河日下了。
曹睿在文學創作方面取得了一定成績，在中國文學史上得與曹操、曹丕并稱“三祖”。
劉勰《文心雕龍·樂府》說：“至于魏之三祖，氣爽才麗，宰割辭調，音靡節平。
”胡應麟《詩薮》外編卷一說：“詩未有三世傳者，既傳而且烜赫，僅曹氏操、丕、睿耳。
”當然，曹睿的文學成就實際上也是遠遜于操、丕的，鐘嵘《詩品》将其詩列入下品，評論說：“睿不如丕，亦稱三祖。
”是反映了實際情況的。
三曹操的女兒和女婿 由于封建史學家重男輕女觀念的影響，除後妃、列女外一般不為女子作傳，因此曹操女兒到底有多少史無明載。
尚可考者僅曹憲、曹節、曹華及安陽公主、金鄉公主、清河公主和高城公主數人。
曹憲、曹節、曹華為曹操諸女中之年稍長者。
建安十八年（213）曹操被封魏公後，将三女獻給獻帝為夫人
