第十八章 “周公吐哺，天下歸心”
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飯三吐哺”那樣虛心對待賢才，使天下人心歸附。
全詩吞吐往複，跌宕抑揚，将詩人一腔憂才、盼才、愛才、惜才的情懷表達得淋漓盡緻，确乎是一曲感人肺腑的高唱。
吳淇說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。
”（《六朝選詩定論》卷五）揣想作詩情景，可謂深有會心，頗得真意。
《短歌行》是真實反映了曹操對于人才的真誠态度的。
在實踐中，對于一些聞名已久的人才，曹操總是真誠地渴慕，希望有朝一日能羅緻到手。
人才一旦來奔，曹操總是真誠地歡迎，常有相見恨晚之感。
官渡之戰中許攸棄袁紹來奔，曹操來不及穿鞋，光着腳匆忙出迎，就是一個突出的例子。
重要的人才來奔，曹操都要盡快親自接見，詢問方略，聽取建議，表達對對方的禮敬之忱。
對于那些反對過自己的人，隻要轉變态度，曹操往往也能寬大為懷，不念舊惡，并委以一官半職。
比如陳琳，在官渡之戰前夕為袁紹起草了一篇讨伐曹操的檄文，曆數曹操的種種“罪惡”，其中有的說的是事實，有的說的則不一定是事實。
如說曹操親率将士盜墓，“破棺裸屍，掠取金寶”，軍中還設有“發丘中郎将”“摸金校尉”等官職，專事盜墓，看來說的就是事實。
實際上，袁紹軍當時也搞盜墓的勾當，崔琰還在袁紹手下時，就曾對此加以指責，隻不過陳琳不會在這裡揭短就是了。
當時正值大亂之後，百姓窮困不堪，而割據争雄的各路軍閥開支又極大，籌措無方，故都想出了這一盜墓下策。
但陳琳指責曹操曾盜梁孝王墓，則不一定是事實。
梁孝王劉武是西漢文帝之子、景帝之弟，分封梁國。
由于其地位特殊，加之得到窦太後寵愛，不斷給予賞賜，緻使梁國成為景帝後期西漢最富有的王國。
梁孝王死後，其墓中的殉葬品自然也應當是十分豐厚的。
但據1991年6月29日《文彙報》報道，經國家文物局對座落在今河南省永城縣芒山的梁孝王墓的發掘，雖證明梁孝王墓的規模确實是宏大的，殉葬品也确實是十分豐厚的（已大量出土的文物，可分為金縷玉衣、鎏金車馬器等幾大類，其中僅“漢半”錢币就重達五噸半），但并不曾提到有過盜墓的事情。
推測起來。
如果曹操确曾将梁孝王墓弄到“破棺裸屍”的地步，還能将這麼多的珍寶錢币棄置不取麼？可見很難相信陳琳所說的是事實。
看來陳琳即使不緻無中生有，也是誤聽了謠傳的。
此外，陳琳有些事說的是事實，但不一定就是“罪惡”。
如陳琳說曹操的祖父曹騰是宦官，父親曹嵩是領養的，而曹操則是“贅閹遺醜”，揭曹操出身的老底，現在看來就有人身攻擊之嫌。
但在當時，這卻是極能傷害曹操的手段。
漢末宦官由于數度操縱朝政，殘害士人，名聲很壞；漢代又看重門第，如此攻擊可以說明曹操出身微賤；漢代以孝治天下，罵到父祖，比罵本人在感情上更讓人難以接受。
因此，僅憑陳琳這篇稱得上是“惡毒攻擊”的檄文，曹操就足可把他殺掉。
但是，曹操打敗袁紹後得到陳琳時，隻責備陳琳說：“你過去為袁本初寫檄文，罵我也就行了，不是說憎恨邪惡隻限于本身嗎？怎麼往上牽扯，罵到我父親、祖父的頭上去了呢？” 陳琳趕緊向曹操賠罪。
曹操喜愛陳琳的才學，不但沒有殺他，還任命他為司空軍謀祭酒。
可以說這是曹操不念舊惡的一個突出例子。
人才來奔後，曹操一般都能安排适當職務，放手使用，在工作中注意虛心聽取他們的建議，有了成績及時給予肯定，有了功勞及時給予獎賞。
曹操本性多疑，但在幹部使用中卻常能信人不疑，不輕信讒言，不輕易處罰幹部。
蔣濟被人誣告謀反，曹操不僅不信，相反還将蔣濟提升為丞相主簿西曹屬；程昱因性情剛戾，得罪了不少人，結果被人誣告謀反，曹操得知後，仍對他加以重用。
建安十八年（213），東郡朱越謀反，誣陷黃門侍郎衛臻與他同謀，曹操同樣不信，但為慎重起見，讓荀彧進行調查。
經過調查，弄清了真相，得出了正确的結論，曹操特地為此下了一道手令，将調查結果通知衛臻： 孤與卿君同共舉事，加欽令問。
始聞越言，固自不信。
及得荀令君書，具亮忠誠。
衛臻是衛茲之子，曹操在陳留起兵時，得到過衛茲的資助，對衛茲父子十分了解，因此從一開始就不相信朱越的誣陷。
經過荀彧的調查，更完全明白了衛臻的忠誠。
這件事表明，曹操對人的處理是持慎重态度的。
不久，曹操把衛臻留在身邊做了參軍事，并賜爵關内侯。
來歸的人才犯了錯誤，有時甚至犯了可殺之罪，曹操因愛惜其才，有時也能不予計較，甚至予以重用。
魏種便是一個突出的例子。
曹操曾推薦魏種為孝廉，對他十分信任。
張邈反叛時，許多人倒戈跟随了張邈，曹操卻十分自信地說：“隻有魏種是不會背棄我的！”等到得知魏種也跟着張邈跑了，曹操不由得勃然大怒，咬牙切齒地說：“魏種，隻要你不是南逃到越地，北逃到胡地，我是決不會放過你的！”後來攻下射犬，活捉了魏種，曹操卻又改變了主意，說：“魏種是個人才啊！”下令替魏種松綁，并任命他為河内太守，把黃河以北的事情交給他全權處理。
對那些享有聲望的名士，曹操就更要寬容一些。
邴原在青州與儒學大師鄭玄齊名，超脫世俗，清高自許，公孫度曾稱之為“雲中白鶴”，認為不是用捕捉鹑的羅網所能羅緻的。
投歸曹操後，曹操任命他為東閣祭酒，對他的态度十分謙恭。
建安十二年（207）冬，曹操北征烏桓回到昌國，設宴招待士大夫。
酒喝到半酣時，曹操說：“我這次凱旋而歸，駐守邺城的諸君肯定都會前來迎接，今天或者明早，大概就都到了。
不會前來的，隻有邴祭酒吧？” 誰知話剛說完，邴原卻先到了。
曹操得到報告，大為驚喜，立即起身，遠遠出迎。
見到邴原後，曹操說：“賢人實在是難以預料啊！我本來估計您是不會來的，誰知您卻屈駕遠遠地趕來了。
這實在是滿足了我的渴盼之心啊！” 邴原離開曹操後，軍中士大夫前去拜訪的多達數百人。
曹操知道邴原名高望重，從此以後對他更加敬重。
邴原雖有公職，但卻常以有病為由，高卧家中，不僅不理事，連面也很少露。
這樣一來，不免要産生一些副作用。
名士張範，也想學邴原的清高，曹操特地為此下了一道手令： 邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙，不為孤用。
聞張子頗欲學之，吾恐造之者富，随之者貧也。
“造之者富，随之者貧”，意謂開創者能夠得到大名，跟着學的人就将一無所獲了。
對張範進行了婉轉含蓄的批評。
這說明曹操對邴原之所以特别寬容、敬重，是為了充分利用他的聲望和影響，争取到更多的士人。
但他并不希望人們去學習邴原的清高，他所希望得到的是熱衷事業、有實際才能的幹才。
這反映了曹操對當時知識界的政策和策略。
曹操對人才的坦誠态度，還表現在他對部屬生老病死乃至對其家屬子女的關心上。
郭嘉病重時，曹操派去探視的人一個接着一個。
賈逵長了瘿（頸部的囊狀瘤子），越長越大，打算找醫生割掉，曹操很不放心，專門給賈逵下了一道手令： 謝主簿：吾聞“十人割瘿九人死”。
要賈逵對開刀一事采取十分慎重的态度。
蒯越臨終前，把家屬托付給曹操，曹操立即回了信： 死者反生，生者不愧。
孤少所舉，行之多矣。
魂而有靈，亦将聞孤此言也。
《公羊傳·僖公十年》載，晉獻公有病将死時，問荀息士人怎樣才算是守信用。
荀息回答說：“使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣。
”曹操化用其意，表示自己将不負蒯越所托。
曹操還表示，他年輕時所推舉的人，很多是這樣做的，意在說明他自己一直是贊同和提倡這樣做的。
郎中令袁渙（字曜卿）死後，家無餘财，曹操先後下了兩道手令，撫恤他的家屬。
其一為： 以太倉谷千斛，賜郎中令之家。
其二為： 以垣下谷千斛，與曜卿家。
有人不懂為什麼要下兩道手令，曹操又下了第三道手令加以說明： 以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。
太倉是京中儲糧的谷倉，用太倉谷賞賜，是按國家的法令辦；垣下指倉垣城（在今河南開封西北）的谷倉，大約是曹操自己的谷倉，用垣下谷贈與，是照老朋友的關系辦。
于公于私，曹操都做了表示，充分表達了對部屬的那一份特殊的情意。
部屬死後，曹操常常為之感到痛惜，特别是對重要僚屬的死亡，曹操更是哀恸不已，往往親臨吊唁，追贈加封，惠及子孫。
曹操對郭嘉、荀攸之死所表現的态度，便是其中突出的例子。
曹操對來歸的人才推誠相待，目的是為了充分發揮這些人才的作用，同時吸引更多的人才。
曹操同袁紹還保持着同盟關系時，袁紹因與故太尉楊彪、大長秋梁紹和少府孔融有仇怨，想讓曹操找個借口把他們殺掉。
曹操回答說：“現在國家四分五裂，正是上上下下互相懷疑的時候，即使是以坦誠待人，還擔心不能取得信任；如果還要動手殺人，那誰能不自危呢？而且生活在普通人中間，容易被庸人誣陷，你要去怨恨，怨恨得過來嗎？以前漢高祖同雍齒有仇，他赦免了雍齒，結果使衆人的情緒得到了安定，您怎麼忘了呢？” 雍齒與漢高祖劉邦同鄉，跟随劉邦起兵，中間曾背叛過劉邦，因此劉邦很不喜歡他。
劉邦登基後，大封功臣，但同他有過嫌隙的人一時還未得到封賞，這些人思想很不安定。
劉邦采納張良建議，封雍齒為侯，結果這些人無不大為高興，說：“連雍齒都封了侯，我們不會有問題了！”曹操引用這個史實，說明了坦誠待人、收攬人心的重要。
袁紹以為曹操是表面上說得好聽，對曹操很有意見，這在當時其實是誤解了曹操的。
曹操後來對人才所抱的态度，在很大程度上還是體現了他坦誠待人的初衷的。
曹操以坦誠的态度渴慕人才，歡迎人才，接納人才，使用人才，關心人才，收到了很好的效果。
曹操一生能夠羅緻大批人才，這些人才能夠忠誠于曹操的事業，努力貢獻自己的聰明才智，為曹操戰勝對手、統一北方做出自己的貢獻，決不是偶然的。
全詩吞吐往複，跌宕抑揚，将詩人一腔憂才、盼才、愛才、惜才的情懷表達得淋漓盡緻，确乎是一曲感人肺腑的高唱。
吳淇說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。
”（《六朝選詩定論》卷五）揣想作詩情景，可謂深有會心，頗得真意。
《短歌行》是真實反映了曹操對于人才的真誠态度的。
在實踐中，對于一些聞名已久的人才，曹操總是真誠地渴慕，希望有朝一日能羅緻到手。
人才一旦來奔，曹操總是真誠地歡迎，常有相見恨晚之感。
官渡之戰中許攸棄袁紹來奔，曹操來不及穿鞋，光着腳匆忙出迎，就是一個突出的例子。
重要的人才來奔，曹操都要盡快親自接見，詢問方略，聽取建議，表達對對方的禮敬之忱。
對于那些反對過自己的人，隻要轉變态度，曹操往往也能寬大為懷，不念舊惡，并委以一官半職。
比如陳琳，在官渡之戰前夕為袁紹起草了一篇讨伐曹操的檄文，曆數曹操的種種“罪惡”，其中有的說的是事實，有的說的則不一定是事實。
如說曹操親率将士盜墓，“破棺裸屍，掠取金寶”，軍中還設有“發丘中郎将”“摸金校尉”等官職，專事盜墓，看來說的就是事實。
實際上，袁紹軍當時也搞盜墓的勾當，崔琰還在袁紹手下時，就曾對此加以指責，隻不過陳琳不會在這裡揭短就是了。
當時正值大亂之後，百姓窮困不堪，而割據争雄的各路軍閥開支又極大，籌措無方，故都想出了這一盜墓下策。
但陳琳指責曹操曾盜梁孝王墓，則不一定是事實。
梁孝王劉武是西漢文帝之子、景帝之弟，分封梁國。
由于其地位特殊，加之得到窦太後寵愛，不斷給予賞賜，緻使梁國成為景帝後期西漢最富有的王國。
梁孝王死後，其墓中的殉葬品自然也應當是十分豐厚的。
但據1991年6月29日《文彙報》報道，經國家文物局對座落在今河南省永城縣芒山的梁孝王墓的發掘，雖證明梁孝王墓的規模确實是宏大的，殉葬品也确實是十分豐厚的（已大量出土的文物，可分為金縷玉衣、鎏金車馬器等幾大類，其中僅“漢半”錢币就重達五噸半），但并不曾提到有過盜墓的事情。
推測起來。
如果曹操确曾将梁孝王墓弄到“破棺裸屍”的地步，還能将這麼多的珍寶錢币棄置不取麼？可見很難相信陳琳所說的是事實。
看來陳琳即使不緻無中生有，也是誤聽了謠傳的。
此外，陳琳有些事說的是事實，但不一定就是“罪惡”。
如陳琳說曹操的祖父曹騰是宦官，父親曹嵩是領養的，而曹操則是“贅閹遺醜”，揭曹操出身的老底，現在看來就有人身攻擊之嫌。
但在當時，這卻是極能傷害曹操的手段。
漢末宦官由于數度操縱朝政，殘害士人，名聲很壞；漢代又看重門第，如此攻擊可以說明曹操出身微賤；漢代以孝治天下，罵到父祖，比罵本人在感情上更讓人難以接受。
因此，僅憑陳琳這篇稱得上是“惡毒攻擊”的檄文，曹操就足可把他殺掉。
但是，曹操打敗袁紹後得到陳琳時，隻責備陳琳說：“你過去為袁本初寫檄文，罵我也就行了，不是說憎恨邪惡隻限于本身嗎？怎麼往上牽扯，罵到我父親、祖父的頭上去了呢？” 陳琳趕緊向曹操賠罪。
曹操喜愛陳琳的才學，不但沒有殺他，還任命他為司空軍謀祭酒。
可以說這是曹操不念舊惡的一個突出例子。
人才來奔後，曹操一般都能安排适當職務，放手使用，在工作中注意虛心聽取他們的建議，有了成績及時給予肯定，有了功勞及時給予獎賞。
曹操本性多疑，但在幹部使用中卻常能信人不疑，不輕信讒言，不輕易處罰幹部。
蔣濟被人誣告謀反，曹操不僅不信，相反還将蔣濟提升為丞相主簿西曹屬；程昱因性情剛戾，得罪了不少人，結果被人誣告謀反，曹操得知後，仍對他加以重用。
建安十八年（213），東郡朱越謀反，誣陷黃門侍郎衛臻與他同謀，曹操同樣不信，但為慎重起見，讓荀彧進行調查。
經過調查，弄清了真相，得出了正确的結論，曹操特地為此下了一道手令，将調查結果通知衛臻： 孤與卿君同共舉事，加欽令問。
始聞越言，固自不信。
及得荀令君書，具亮忠誠。
衛臻是衛茲之子，曹操在陳留起兵時，得到過衛茲的資助，對衛茲父子十分了解，因此從一開始就不相信朱越的誣陷。
經過荀彧的調查，更完全明白了衛臻的忠誠。
這件事表明，曹操對人的處理是持慎重态度的。
不久，曹操把衛臻留在身邊做了參軍事，并賜爵關内侯。
來歸的人才犯了錯誤，有時甚至犯了可殺之罪，曹操因愛惜其才，有時也能不予計較，甚至予以重用。
魏種便是一個突出的例子。
曹操曾推薦魏種為孝廉，對他十分信任。
張邈反叛時，許多人倒戈跟随了張邈，曹操卻十分自信地說：“隻有魏種是不會背棄我的！”等到得知魏種也跟着張邈跑了，曹操不由得勃然大怒，咬牙切齒地說：“魏種，隻要你不是南逃到越地，北逃到胡地，我是決不會放過你的！”後來攻下射犬，活捉了魏種，曹操卻又改變了主意，說：“魏種是個人才啊！”下令替魏種松綁，并任命他為河内太守，把黃河以北的事情交給他全權處理。
對那些享有聲望的名士，曹操就更要寬容一些。
邴原在青州與儒學大師鄭玄齊名，超脫世俗，清高自許，公孫度曾稱之為“雲中白鶴”，認為不是用捕捉鹑的羅網所能羅緻的。
投歸曹操後，曹操任命他為東閣祭酒，對他的态度十分謙恭。
建安十二年（207）冬，曹操北征烏桓回到昌國，設宴招待士大夫。
酒喝到半酣時，曹操說：“我這次凱旋而歸，駐守邺城的諸君肯定都會前來迎接，今天或者明早，大概就都到了。
不會前來的，隻有邴祭酒吧？” 誰知話剛說完，邴原卻先到了。
曹操得到報告，大為驚喜，立即起身，遠遠出迎。
見到邴原後，曹操說：“賢人實在是難以預料啊！我本來估計您是不會來的，誰知您卻屈駕遠遠地趕來了。
這實在是滿足了我的渴盼之心啊！” 邴原離開曹操後，軍中士大夫前去拜訪的多達數百人。
曹操知道邴原名高望重，從此以後對他更加敬重。
邴原雖有公職，但卻常以有病為由，高卧家中，不僅不理事，連面也很少露。
這樣一來，不免要産生一些副作用。
名士張範，也想學邴原的清高，曹操特地為此下了一道手令： 邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙，不為孤用。
聞張子頗欲學之，吾恐造之者富，随之者貧也。
“造之者富，随之者貧”，意謂開創者能夠得到大名，跟着學的人就将一無所獲了。
對張範進行了婉轉含蓄的批評。
這說明曹操對邴原之所以特别寬容、敬重，是為了充分利用他的聲望和影響，争取到更多的士人。
但他并不希望人們去學習邴原的清高，他所希望得到的是熱衷事業、有實際才能的幹才。
這反映了曹操對當時知識界的政策和策略。
曹操對人才的坦誠态度，還表現在他對部屬生老病死乃至對其家屬子女的關心上。
郭嘉病重時，曹操派去探視的人一個接着一個。
賈逵長了瘿（頸部的囊狀瘤子），越長越大，打算找醫生割掉，曹操很不放心，專門給賈逵下了一道手令： 謝主簿：吾聞“十人割瘿九人死”。
要賈逵對開刀一事采取十分慎重的态度。
蒯越臨終前，把家屬托付給曹操，曹操立即回了信： 死者反生，生者不愧。
孤少所舉，行之多矣。
魂而有靈，亦将聞孤此言也。
《公羊傳·僖公十年》載，晉獻公有病将死時，問荀息士人怎樣才算是守信用。
荀息回答說：“使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣。
”曹操化用其意，表示自己将不負蒯越所托。
曹操還表示，他年輕時所推舉的人，很多是這樣做的，意在說明他自己一直是贊同和提倡這樣做的。
郎中令袁渙（字曜卿）死後，家無餘财，曹操先後下了兩道手令，撫恤他的家屬。
其一為： 以太倉谷千斛，賜郎中令之家。
其二為： 以垣下谷千斛，與曜卿家。
有人不懂為什麼要下兩道手令，曹操又下了第三道手令加以說明： 以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。
太倉是京中儲糧的谷倉，用太倉谷賞賜，是按國家的法令辦；垣下指倉垣城（在今河南開封西北）的谷倉，大約是曹操自己的谷倉，用垣下谷贈與，是照老朋友的關系辦。
于公于私，曹操都做了表示，充分表達了對部屬的那一份特殊的情意。
部屬死後，曹操常常為之感到痛惜，特别是對重要僚屬的死亡，曹操更是哀恸不已，往往親臨吊唁，追贈加封，惠及子孫。
曹操對郭嘉、荀攸之死所表現的态度，便是其中突出的例子。
曹操對來歸的人才推誠相待，目的是為了充分發揮這些人才的作用，同時吸引更多的人才。
曹操同袁紹還保持着同盟關系時，袁紹因與故太尉楊彪、大長秋梁紹和少府孔融有仇怨，想讓曹操找個借口把他們殺掉。
曹操回答說：“現在國家四分五裂，正是上上下下互相懷疑的時候，即使是以坦誠待人，還擔心不能取得信任；如果還要動手殺人，那誰能不自危呢？而且生活在普通人中間，容易被庸人誣陷，你要去怨恨，怨恨得過來嗎？以前漢高祖同雍齒有仇，他赦免了雍齒，結果使衆人的情緒得到了安定，您怎麼忘了呢？” 雍齒與漢高祖劉邦同鄉，跟随劉邦起兵，中間曾背叛過劉邦，因此劉邦很不喜歡他。
劉邦登基後，大封功臣，但同他有過嫌隙的人一時還未得到封賞，這些人思想很不安定。
劉邦采納張良建議，封雍齒為侯，結果這些人無不大為高興，說：“連雍齒都封了侯，我們不會有問題了！”曹操引用這個史實，說明了坦誠待人、收攬人心的重要。
袁紹以為曹操是表面上說得好聽，對曹操很有意見，這在當時其實是誤解了曹操的。
曹操後來對人才所抱的态度，在很大程度上還是體現了他坦誠待人的初衷的。
曹操以坦誠的态度渴慕人才，歡迎人才，接納人才，使用人才，關心人才，收到了很好的效果。
曹操一生能夠羅緻大批人才，這些人才能夠忠誠于曹操的事業，努力貢獻自己的聰明才智，為曹操戰勝對手、統一北方做出自己的貢獻，決不是偶然的。
