第十二章 “不戚年往，憂世不治”
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國時，趙國名将趙奢之子趙括自幼熟讀兵書，好談兵法，但并無實際軍事才能。
秦攻趙，趙王用趙括代名将廉頗禦秦，趙母上書勸阻，趙王不聽，趙母于是請求今後不要因趙括打了敗仗而處罰她，趙王同意了。
後來趙括果然打了敗仗，趙母因有言在先，倒未受到牽累。
曹操沿引這一史實，意在說明隻賞功而不罰罪不行，隻賞功而不罰罪不符合國家大法，不符合國家的根本利益。
基于這一認識，曹操作了原則規定：衆将帶兵出征，打了敗仗要按法律治罪，造成損失的要免去官職和封爵。
這對整頓軍隊，增強将士的責任感，提高部隊的戰鬥力，無疑具有重要的作用。
對日常行軍作戰，曹操還制定了不少具體法令。
如《軍令》： 吾将士無張弓弩于軍中，其随大軍行，其欲試調弓弩者，得張之，不得著箭。
犯者鞭二百，沒入。
吏不得于營中屠殺賣之，犯令，沒所賣，及都督不糾白，杖五十。
始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓。
行三裡，辟矛戟，結幡旗，止鼓。
将至營，舒幡旗，鳴鼓，至營迄，複結幡旗，止鼓。
違令者髡剪以徇。
軍行，不得斫伐田中五果桑柘棘棗。
又如《船戰令》： 雷鼓一通，吏士皆嚴。
再通，什伍皆就船，整持橹棹，戰士各持兵器就船，各當其所。
幢幡旗鼓，各随将所載船。
鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易處。
違令者斬。
再如《步戰令》： 嚴鼓一通，步騎士悉裝；再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，随幡所指。
住者結屯幡後，聞急鼓音整陣；斥候者視地形廣狹，從四角而立表，制戰陣之宜；諸部曲者，各自按部陳兵疏數；兵曹舉白。
不如令者斬。
兵若欲作陣對敵營，先白表，乃引兵就表而陣。
臨陣皆無嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右。
麾不聞令，而擅前後左右者斬。
伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。
督戰部曲将，拔刃在後，察違令不進者斬之。
一部受敵，餘部不進救者斬。
臨戰兵弩不可離陣。
離陣，伍長什長不舉發，與同罪。
無将軍令，妄行陣間者斬。
臨戰，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陣騎次之，遊騎在後。
違令髡鞭二百。
兵進，退入陣間者斬。
若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進讨賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指，聞三金音還。
此但謂獨進戰時也。
其步騎大戰，進退自如法。
吏士向陣騎馳馬者斬。
吏士有妄呼大聲者斬。
追賊不得獨在前在後，犯令者罰金四兩。
士将戰，皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。
進戰，士各随其号。
不随号者，雖有功不賞。
進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。
臨陣，牙門将騎督明受都令，諸部曲都督将吏士，各戰時校督部曲，督住陣後，察凡違令畏懦者□。
有急，聞雷鼓音絕後，六音嚴畢，白辨便出。
卒逃歸，斬之。
一日，家人弗捕執，及不言于吏，盡與同罪。
這些規定，也可以說是條例，雖看起來不免瑣碎，但總體說來還是必要的。
如規定将士在軍營中不許拉開弓弩，在大軍行進的時候，如想調試弓弩，可以拉開弓，但不準搭上箭，顯然是為了避免造成誤傷。
部隊剛開出軍營的時候，要舉直矛戟，展開旗子，擂鼓，走出三裡地後，才可以比較随便地斜扛矛戟卷起旗子，停止擂鼓，無疑是為了保持軍容的嚴整，同時給駐地民衆留下一個良好的印象。
登上戰船前擂第一通鼓作為準備；擂第二通鼓，什長、伍長都登上戰船，整理好橹和槳，戰士手持武器上船，各就各位；擂第三通鼓，大小戰船按規定次序出發，左邊的不能到右邊，右邊的不能到左邊，前後的次序也不準更動，這顯然是為了保持戰鬥動作和隊形的井然有序。
這些，對于保證和提高部隊的戰鬥力都是不可缺少的，因此制定相應的法令予以保證也是完全必要的。
當然，今天看來，《步戰令》中的某些規定不免有死闆之嫌，如果兩軍突然遭遇，或處于混戰狀态的時候，是很難一一照章辦事的。
法令制定出來後，就必須依法辦事，執法者的水平和素質如何就成了一個重要的問題。
曹操對這一問題給予了必要的關注，建安十九年（214）十二月還專門為此下過一道手令： 夫刑，百姓之命也。
而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。
其選明達法理者，使持典刑。
特别提到要選用精通法律的人來掌管刑法，可見當時所制定的法律條文已經繁多，不是輕易就能熟練掌握的。
曹操為此專門在丞相府設置了主管刑法的機構理曹，對刑法工作加強管理。
丞相倉曹屬高柔長期從事刑法工作，深明法理，執法公正，獄中沒有積壓的案件，被曹操任命為理曹掾。
其令雲： 夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇族，臯陶作士；漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！ 高柔，字文惠，陳留圉人，高幹的堂弟。
開始追随高幹，後自動投歸曹操。
曹操開始并不信任他，想在工作中挑他毛病将其處死，于是讓他去做刺奸令史。
誰知高柔把本職工作幹得非常出色，不僅執法平允，而且工作勤懇，毫不懈怠。
一次曹操在夜間悄悄外出，想觀察一下下屬的情況。
來到高柔住處，隻見高柔懷抱文書案卷，因過分疲勞，睡過去了。
曹操見了，十分心疼，于是将自己穿着的皮衣慢慢脫下來給高柔蓋上，并将高柔任為丞相倉曹屬。
由于理曹重要，于是又讓高柔去做理曹掾。
曹操認為，平定亂世的政治措施，應把刑罰放在首位，因此舜曾流放四兇（傳說舜曾把鲧、共工、兜、三苗分别流放或處死），由臯陶管理刑獄；漢高祖劉邦廢除秦朝的苛法，命蕭何制定法律。
高柔清明公正，明于法理，但曹操還是希望他勉力體察，以把工作搞得好上加好。
漢末以來，法令弛壞，無所依循，曹操重振法度，嚴明法令，在當時具有積極的意義。
曹操對部下實行嚴刑峻法，對任何人都不例外。
甚至連他自己犯了法，也要作一點自懲的表示。
一次，曹操率軍經過一片麥田，特地下令：“士卒無敗麥，犯者死。
” 命令下達後，騎兵都下了馬，一面拉緊了馬缰繩，一面用手扶着小麥慢慢通過。
沒想到曹操自己的坐騎卻突然受驚，竄進麥田，踐踏了小麥。
曹操立即把主簿請來，問自己該當何罪，主簿以“《春秋》之義，罰不加于尊”對答。
曹操聽了，卻十分嚴肅地說：“自己制定了法令卻又自己去違犯，這怎麼能夠統率部下？不過我是一軍的主帥，不能去自殺，就讓我自己處罰一下自己吧！” 說完舉起寶劍，将自己的一绺頭發割下來擲在地上，權且算是割了頭顱。
這雖然有些玩弄權術的意味，但其用意還在于維護法令的嚴肅性。
自春秋以來，曆代統治者無不強調“法不加于尊”、“刑不上大夫”，公開宣揚統治者可以超脫法制的管束，而作為一軍主帥的曹操，在戰馬受驚、無意中踐踏麥田之後，卻能清醒地認識到自己不能執法犯法，否則難以服衆，并以割發代首的方式自懲，這種嚴于律己的精神，還是難能可貴的。
不過，曹操的一些令法對于士兵過于嚴酷，有的甚至不近情理。
如《步戰令》規定士兵私逃回家的斬首，超過一天，其家人不把他抓起來，也不向官府報告的，與之同罪，也即同樣要遭到斬首的處罰。
這裡不免要發生一個問題：如果士兵逃跑後并沒有回家，“超過一天”後怎麼辦呢？就把其家屬殺掉嗎？這顯然是不近情理的。
這種做法雖并非曹操首創，但在曹操手裡卻有了某些發展。
如按舊法，士兵逃亡後處死其妻子，但曹操卻擔心這樣做仍不能杜絕士兵逃亡，還要進一步加重處罰。
有一個叫宋金的士兵逃亡，家中有母親、妻子及兩個弟弟，執法官奏請全部殺掉（父母、妻子、兄弟全部處死，稱“夷三族”）。
後來還是高柔說，士兵逃亡後也有後悔的，如果不殺其家人，他還有可能回來，如果殺了他的家人，他倒要死心逃亡了。
曹操這才沒有殺宋金的父親和弟弟，但妻子還是被殺掉了。
此外，還有執法不公正及僅憑一時好惡妄殺無辜的情況，這些，反映了曹操性格中殘忍好殺的一面。
秦攻趙，趙王用趙括代名将廉頗禦秦，趙母上書勸阻，趙王不聽，趙母于是請求今後不要因趙括打了敗仗而處罰她，趙王同意了。
後來趙括果然打了敗仗，趙母因有言在先，倒未受到牽累。
曹操沿引這一史實，意在說明隻賞功而不罰罪不行，隻賞功而不罰罪不符合國家大法，不符合國家的根本利益。
基于這一認識，曹操作了原則規定：衆将帶兵出征，打了敗仗要按法律治罪，造成損失的要免去官職和封爵。
這對整頓軍隊，增強将士的責任感，提高部隊的戰鬥力，無疑具有重要的作用。
對日常行軍作戰，曹操還制定了不少具體法令。
如《軍令》： 吾将士無張弓弩于軍中，其随大軍行，其欲試調弓弩者，得張之，不得著箭。
犯者鞭二百，沒入。
吏不得于營中屠殺賣之，犯令，沒所賣，及都督不糾白，杖五十。
始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓。
行三裡，辟矛戟，結幡旗，止鼓。
将至營，舒幡旗，鳴鼓，至營迄，複結幡旗，止鼓。
違令者髡剪以徇。
軍行，不得斫伐田中五果桑柘棘棗。
又如《船戰令》： 雷鼓一通，吏士皆嚴。
再通，什伍皆就船，整持橹棹，戰士各持兵器就船，各當其所。
幢幡旗鼓，各随将所載船。
鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易處。
違令者斬。
再如《步戰令》： 嚴鼓一通，步騎士悉裝；再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，随幡所指。
住者結屯幡後，聞急鼓音整陣；斥候者視地形廣狹，從四角而立表，制戰陣之宜；諸部曲者，各自按部陳兵疏數；兵曹舉白。
不如令者斬。
兵若欲作陣對敵營，先白表，乃引兵就表而陣。
臨陣皆無嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右。
麾不聞令，而擅前後左右者斬。
伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。
督戰部曲将，拔刃在後，察違令不進者斬之。
一部受敵，餘部不進救者斬。
臨戰兵弩不可離陣。
離陣，伍長什長不舉發，與同罪。
無将軍令，妄行陣間者斬。
臨戰，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陣騎次之，遊騎在後。
違令髡鞭二百。
兵進，退入陣間者斬。
若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進讨賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指，聞三金音還。
此但謂獨進戰時也。
其步騎大戰，進退自如法。
吏士向陣騎馳馬者斬。
吏士有妄呼大聲者斬。
追賊不得獨在前在後，犯令者罰金四兩。
士将戰，皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。
進戰，士各随其号。
不随号者，雖有功不賞。
進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。
臨陣，牙門将騎督明受都令，諸部曲都督将吏士，各戰時校督部曲，督住陣後，察凡違令畏懦者□。
有急，聞雷鼓音絕後，六音嚴畢，白辨便出。
卒逃歸，斬之。
一日，家人弗捕執，及不言于吏，盡與同罪。
這些規定，也可以說是條例，雖看起來不免瑣碎，但總體說來還是必要的。
如規定将士在軍營中不許拉開弓弩，在大軍行進的時候，如想調試弓弩，可以拉開弓，但不準搭上箭，顯然是為了避免造成誤傷。
部隊剛開出軍營的時候，要舉直矛戟，展開旗子，擂鼓，走出三裡地後，才可以比較随便地斜扛矛戟卷起旗子，停止擂鼓，無疑是為了保持軍容的嚴整，同時給駐地民衆留下一個良好的印象。
登上戰船前擂第一通鼓作為準備；擂第二通鼓，什長、伍長都登上戰船，整理好橹和槳，戰士手持武器上船，各就各位；擂第三通鼓，大小戰船按規定次序出發，左邊的不能到右邊，右邊的不能到左邊，前後的次序也不準更動，這顯然是為了保持戰鬥動作和隊形的井然有序。
這些，對于保證和提高部隊的戰鬥力都是不可缺少的，因此制定相應的法令予以保證也是完全必要的。
當然，今天看來，《步戰令》中的某些規定不免有死闆之嫌，如果兩軍突然遭遇，或處于混戰狀态的時候，是很難一一照章辦事的。
法令制定出來後，就必須依法辦事，執法者的水平和素質如何就成了一個重要的問題。
曹操對這一問題給予了必要的關注，建安十九年（214）十二月還專門為此下過一道手令： 夫刑，百姓之命也。
而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。
其選明達法理者，使持典刑。
特别提到要選用精通法律的人來掌管刑法，可見當時所制定的法律條文已經繁多，不是輕易就能熟練掌握的。
曹操為此專門在丞相府設置了主管刑法的機構理曹，對刑法工作加強管理。
丞相倉曹屬高柔長期從事刑法工作，深明法理，執法公正，獄中沒有積壓的案件，被曹操任命為理曹掾。
其令雲： 夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇族，臯陶作士；漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！ 高柔，字文惠，陳留圉人，高幹的堂弟。
開始追随高幹，後自動投歸曹操。
曹操開始并不信任他，想在工作中挑他毛病将其處死，于是讓他去做刺奸令史。
誰知高柔把本職工作幹得非常出色，不僅執法平允，而且工作勤懇，毫不懈怠。
一次曹操在夜間悄悄外出，想觀察一下下屬的情況。
來到高柔住處，隻見高柔懷抱文書案卷，因過分疲勞，睡過去了。
曹操見了，十分心疼，于是将自己穿着的皮衣慢慢脫下來給高柔蓋上，并将高柔任為丞相倉曹屬。
由于理曹重要，于是又讓高柔去做理曹掾。
曹操認為，平定亂世的政治措施，應把刑罰放在首位，因此舜曾流放四兇（傳說舜曾把鲧、共工、兜、三苗分别流放或處死），由臯陶管理刑獄；漢高祖劉邦廢除秦朝的苛法，命蕭何制定法律。
高柔清明公正，明于法理，但曹操還是希望他勉力體察，以把工作搞得好上加好。
漢末以來，法令弛壞，無所依循，曹操重振法度，嚴明法令，在當時具有積極的意義。
曹操對部下實行嚴刑峻法，對任何人都不例外。
甚至連他自己犯了法，也要作一點自懲的表示。
一次，曹操率軍經過一片麥田，特地下令：“士卒無敗麥，犯者死。
” 命令下達後，騎兵都下了馬，一面拉緊了馬缰繩，一面用手扶着小麥慢慢通過。
沒想到曹操自己的坐騎卻突然受驚，竄進麥田，踐踏了小麥。
曹操立即把主簿請來，問自己該當何罪，主簿以“《春秋》之義，罰不加于尊”對答。
曹操聽了，卻十分嚴肅地說：“自己制定了法令卻又自己去違犯，這怎麼能夠統率部下？不過我是一軍的主帥，不能去自殺，就讓我自己處罰一下自己吧！” 說完舉起寶劍，将自己的一绺頭發割下來擲在地上，權且算是割了頭顱。
這雖然有些玩弄權術的意味，但其用意還在于維護法令的嚴肅性。
自春秋以來，曆代統治者無不強調“法不加于尊”、“刑不上大夫”，公開宣揚統治者可以超脫法制的管束，而作為一軍主帥的曹操，在戰馬受驚、無意中踐踏麥田之後，卻能清醒地認識到自己不能執法犯法，否則難以服衆，并以割發代首的方式自懲，這種嚴于律己的精神，還是難能可貴的。
不過，曹操的一些令法對于士兵過于嚴酷，有的甚至不近情理。
如《步戰令》規定士兵私逃回家的斬首，超過一天，其家人不把他抓起來，也不向官府報告的，與之同罪，也即同樣要遭到斬首的處罰。
這裡不免要發生一個問題：如果士兵逃跑後并沒有回家，“超過一天”後怎麼辦呢？就把其家屬殺掉嗎？這顯然是不近情理的。
這種做法雖并非曹操首創，但在曹操手裡卻有了某些發展。
如按舊法，士兵逃亡後處死其妻子，但曹操卻擔心這樣做仍不能杜絕士兵逃亡，還要進一步加重處罰。
有一個叫宋金的士兵逃亡，家中有母親、妻子及兩個弟弟，執法官奏請全部殺掉（父母、妻子、兄弟全部處死，稱“夷三族”）。
後來還是高柔說，士兵逃亡後也有後悔的，如果不殺其家人，他還有可能回來，如果殺了他的家人，他倒要死心逃亡了。
曹操這才沒有殺宋金的父親和弟弟，但妻子還是被殺掉了。
此外，還有執法不公正及僅憑一時好惡妄殺無辜的情況，這些，反映了曹操性格中殘忍好殺的一面。
