第十一章 遠征烏桓
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來走的是南線。
歸途中，他詩興大發，寫下了組詩《步出夏門行》。
全詩共分五個部分，最前是“豔”（序曲），下面依次為《觀滄海》《冬十月》《土不同》和《龜雖壽》四章。
四章或稱四解，均可獨立成篇。
“豔”雲： 雲行雨步，超越九江之臯。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當複何從。
經過至我碣石，心惆怅我東海。
“雲行雨步”，意指大雨滂沱，語本《周易·乾·文言》：“雲行雨施。
”“九江”，原指洛陽夏門附近的九江。
《水經注》：“大夏門，故夏門也。
門内東側際城有魏文帝所起景陽山，山之東舊有九江。
”這裡泛指各處江河。
“臯”，水邊高地。
“臨觀”二句，謂親自前往觀察水勢地形，對于大軍或進或退的不同意見，一時難以定奪，心中不免猶豫起來。
“碣石”，指碣石山，在今河北昌黎縣北十五裡，秦皇島市區西南四十五公裡，現東距渤海僅約十五公裡。
主峰仙台頂海拔695米，登上主峰，猶如身臨霄漢，舉目環顧，海光山色，盡收眼底，為古今觀海勝地。
秦始皇于三十二年（前215），漢武帝于元封元年（前110）先後東巡，均曾在此登臨。
“東海”，古代所指不一，這裡即指渤海。
這個序曲，概括地叙寫了北征烏桓途中所遭遇的困境和此時登臨觀海的心情，為下面進一步展開叙寫作了一些必要的鋪墊和交代。
第一章《觀滄海》： 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
首二句交待觀海的地點，次六句描寫登山觀海時所見到的自然景物，抓住大海平靜時和起風時的狀态、海邊山島巍巍聳峙的雄姿及草木繁茂的景象予以大筆勾勒，構成了一幅色調蒼茫、氣象雄偉的圖畫，展示了詩人熱愛壯闊河山的情懷。
“日月之行”四句，通過豐富的想象，極寫了大海吞吐日月、含孕群星的壯闊氣勢，寄寓了詩人的胸襟、抱負和豪情。
最後兩句，為入樂時所加，與正文内容無關，以下各章都有。
本篇是建安詩中通篇寫景的唯一作品，也是我國詩史上現存的第一首完整的寫景詩（或山水詩）。
此前，雖然在我國的第一部詩歌總集《詩經》中，景物描寫已随處可見，但涉筆所及，大都止乎一草、一木、一水、一石，錢锺書先生因此曾“竊謂《三百篇》有‘物色’而無景色”（《管錐篇》第二冊，61頁）。
到了楚辭，漸有發展。
到了建安，“叙景已多，日甚一日”（吳喬《答萬季野詩問》），最後終于由曹操站出來完成了“集大成”的曆史使命，為開啟後世山水詩、寫景詩的繁盛局面，起了重要的推動作用。
第二章《冬十月》： 孟冬十月，北風徘徊。
天氣肅清，繁霜霏霏。
鹍雞晨鳴，鴻雁南飛。
鸷鳥潛藏，熊罴窟栖。
錢镈停置，農收積場。
逆旅整設，以通賈商。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩寫于初冬十月，時間比前首稍晚。
前八句寫初冬的氣候和景物。
“鹍雞”，鳥名，形狀像鶴，羽毛黃白色。
北風刮個不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安甯。
中四句寫人事。
錢、镈，兩種農具名，這裡泛指農具。
“逆旅”，客店。
農具已經閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多麼美妙的圖景！詩篇反映了戰後在局部地區人民過上的安居樂業的生活，及詩人企望國家統一、政治安定和經濟繁榮的理想。
朱乾說：“《冬十月》，叙其征途所經，天時物候，又自秋經冬。
雖當軍行，而不忘民事也。
”（《樂府正義》卷八）在一定程度上觸及了本詩的作意。
第三章《土不同》： 鄉土不同，河朔隆寒。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，萱深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隐者貧，勇俠輕非。
心常歎怨，戚戚多悲。
幸甚至哉，歌以詠志。
詩篇又題作《河朔寒》，描寫河朔（黃河以北）地區隆冬季節的景象，在寫作時間上又比前首要晚。
結構與前首大體相同。
前八句寫景：黃河以北的地區到了深冬，河裡漂浮着冰塊，舟船難以開行；地凍得錐紮不進，田地荒蕪，滿地是幹枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水凍結，不再流動，河面上堅冰覆蓋，人可以在上面行走。
曹操回師進入冀州地區後，天寒且旱，連續行軍二百裡都沒有碰到水，軍糧也所剩無幾。
部隊隻得殺馬充饑，共殺去數千匹馬；同時打井取水，結果鑿地三十餘丈才将水找到。
詩中所描寫的，正是這一極其艱難的情景。
中四句叙事兼抒情：“士隐者貧”，有識之士所憂痛的是貧困（一說，“隐”為隐居之意）；“勇俠輕非”，而勇武好鬥的人卻不把犯法當成一回事。
詩人常常為此歎息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
行軍艱苦，詩人隻是輕輕帶過；而河北地區割據勢力雖已被徹底消滅，但民生凋敝的情景卻依然如故，民風好鬥，社會秩序也還很不安定，卻使詩人感到心情沉重，情不自禁形諸筆墨，體現了詩人“憂世不治”的情懷。
第四章《龜雖壽》： 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
詩篇具體寫作時間不詳，但很可能即為組詩的壓卷之作。
表現手法與前三首很不相同，前三首借景抒情，融情入景，這首詩卻是運用傳統的托物寄興手法，通過對具體、特定的客觀事物的描述和評價，達到述理、明志和抒懷的目的，使哲理與詩情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
前四句連用了兩個比喻，說明人生不免一死。
“神龜”和“騰蛇”都是傳說中的神物，“
歸途中，他詩興大發，寫下了組詩《步出夏門行》。
全詩共分五個部分，最前是“豔”（序曲），下面依次為《觀滄海》《冬十月》《土不同》和《龜雖壽》四章。
四章或稱四解，均可獨立成篇。
“豔”雲： 雲行雨步，超越九江之臯。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當複何從。
經過至我碣石，心惆怅我東海。
“雲行雨步”，意指大雨滂沱，語本《周易·乾·文言》：“雲行雨施。
”“九江”，原指洛陽夏門附近的九江。
《水經注》：“大夏門，故夏門也。
門内東側際城有魏文帝所起景陽山，山之東舊有九江。
”這裡泛指各處江河。
“臯”，水邊高地。
“臨觀”二句，謂親自前往觀察水勢地形，對于大軍或進或退的不同意見，一時難以定奪，心中不免猶豫起來。
“碣石”，指碣石山，在今河北昌黎縣北十五裡，秦皇島市區西南四十五公裡，現東距渤海僅約十五公裡。
主峰仙台頂海拔695米，登上主峰，猶如身臨霄漢，舉目環顧，海光山色，盡收眼底，為古今觀海勝地。
秦始皇于三十二年（前215），漢武帝于元封元年（前110）先後東巡，均曾在此登臨。
“東海”，古代所指不一，這裡即指渤海。
這個序曲，概括地叙寫了北征烏桓途中所遭遇的困境和此時登臨觀海的心情，為下面進一步展開叙寫作了一些必要的鋪墊和交代。
第一章《觀滄海》： 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
首二句交待觀海的地點，次六句描寫登山觀海時所見到的自然景物，抓住大海平靜時和起風時的狀态、海邊山島巍巍聳峙的雄姿及草木繁茂的景象予以大筆勾勒，構成了一幅色調蒼茫、氣象雄偉的圖畫，展示了詩人熱愛壯闊河山的情懷。
“日月之行”四句，通過豐富的想象，極寫了大海吞吐日月、含孕群星的壯闊氣勢，寄寓了詩人的胸襟、抱負和豪情。
最後兩句，為入樂時所加，與正文内容無關，以下各章都有。
本篇是建安詩中通篇寫景的唯一作品，也是我國詩史上現存的第一首完整的寫景詩（或山水詩）。
此前，雖然在我國的第一部詩歌總集《詩經》中，景物描寫已随處可見，但涉筆所及，大都止乎一草、一木、一水、一石，錢锺書先生因此曾“竊謂《三百篇》有‘物色’而無景色”（《管錐篇》第二冊，61頁）。
到了楚辭，漸有發展。
到了建安，“叙景已多，日甚一日”（吳喬《答萬季野詩問》），最後終于由曹操站出來完成了“集大成”的曆史使命，為開啟後世山水詩、寫景詩的繁盛局面，起了重要的推動作用。
第二章《冬十月》： 孟冬十月，北風徘徊。
天氣肅清，繁霜霏霏。
鹍雞晨鳴，鴻雁南飛。
鸷鳥潛藏，熊罴窟栖。
錢镈停置，農收積場。
逆旅整設，以通賈商。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩寫于初冬十月，時間比前首稍晚。
前八句寫初冬的氣候和景物。
“鹍雞”，鳥名，形狀像鶴，羽毛黃白色。
北風刮個不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安甯。
中四句寫人事。
錢、镈，兩種農具名，這裡泛指農具。
“逆旅”，客店。
農具已經閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多麼美妙的圖景！詩篇反映了戰後在局部地區人民過上的安居樂業的生活，及詩人企望國家統一、政治安定和經濟繁榮的理想。
朱乾說：“《冬十月》，叙其征途所經，天時物候，又自秋經冬。
雖當軍行，而不忘民事也。
”（《樂府正義》卷八）在一定程度上觸及了本詩的作意。
第三章《土不同》： 鄉土不同，河朔隆寒。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，萱深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隐者貧，勇俠輕非。
心常歎怨，戚戚多悲。
幸甚至哉，歌以詠志。
詩篇又題作《河朔寒》，描寫河朔（黃河以北）地區隆冬季節的景象，在寫作時間上又比前首要晚。
結構與前首大體相同。
前八句寫景：黃河以北的地區到了深冬，河裡漂浮着冰塊，舟船難以開行；地凍得錐紮不進，田地荒蕪，滿地是幹枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水凍結，不再流動，河面上堅冰覆蓋，人可以在上面行走。
曹操回師進入冀州地區後，天寒且旱，連續行軍二百裡都沒有碰到水，軍糧也所剩無幾。
部隊隻得殺馬充饑，共殺去數千匹馬；同時打井取水，結果鑿地三十餘丈才将水找到。
詩中所描寫的，正是這一極其艱難的情景。
中四句叙事兼抒情：“士隐者貧”，有識之士所憂痛的是貧困（一說，“隐”為隐居之意）；“勇俠輕非”，而勇武好鬥的人卻不把犯法當成一回事。
詩人常常為此歎息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
行軍艱苦，詩人隻是輕輕帶過；而河北地區割據勢力雖已被徹底消滅，但民生凋敝的情景卻依然如故，民風好鬥，社會秩序也還很不安定，卻使詩人感到心情沉重，情不自禁形諸筆墨，體現了詩人“憂世不治”的情懷。
第四章《龜雖壽》： 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
詩篇具體寫作時間不詳，但很可能即為組詩的壓卷之作。
表現手法與前三首很不相同，前三首借景抒情，融情入景，這首詩卻是運用傳統的托物寄興手法，通過對具體、特定的客觀事物的描述和評價，達到述理、明志和抒懷的目的，使哲理與詩情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
前四句連用了兩個比喻，說明人生不免一死。
“神龜”和“騰蛇”都是傳說中的神物，“
