第五章 挾天子以令諸侯
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等人說：“公達确實是一個不平凡的人。
我能有機會同他商議大事，治理天下還有什麼可憂慮的呢？”于是改任荀攸為軍師，留在身邊随時請益。
郭嘉字奉孝，颍川陽翟人。
最初追随袁紹，見袁紹不知用人，做事抓不住要領，喜歡謀劃卻又下不了決斷，很難辦成大事，于是便離開了袁紹。
在這之前，颍川人戲志才很有才能，荀彧推薦他給曹操當謀士，曹操很器重他，但不幸早死，于是曹操給荀彧寫了一封信： 自志才亡後，莫可與計事者。
汝颍固多奇士，誰可以續之？ “汝颍”，指汝南、颍川兩郡，均屬豫州。
荀彧得信後，便推薦了郭嘉。
曹操召見郭嘉，同他縱論天下大事，發現他見解不凡，非常高興，事後便對人稱贊說：“能夠幫助我成就大業的，必定是這個人！” 郭嘉見過曹操，也很高興，事後對人感歎說：“曹公真是值得我侍奉的主人啊！” 曹操當即任命郭嘉為司空軍謀祭酒，留在身邊參謀軍事。
此外，荀彧還向曹操推薦了鐘繇、杜襲等人。
鐘繇字元常，颍川長社人。
原在朝任黃門侍郎，曹操通使長安時，曾為曹操出過力。
後随獻帝東遷許都。
此前荀彧就曾多次對曹操提起過鐘繇，鐘繇到許都後，曹操即任命他為禦史中丞。
不久，改任侍中、尚書仆射，做了尚書令荀彧的副手。
杜襲字子緒，颍川定陵人。
避亂荊州，劉表待以賓客之禮，但杜襲認為劉表不是能夠撥亂的人物，因而南去長沙，不久逃歸鄉裡，曹操得知後，征召他為西鄂長。
這些人對曹操戰勝對手、統一中原的事業，都做出了各自的貢獻。
但前來許都的人中，有的人也給曹操帶來了一些麻煩，其中最突出的要數祢衡。
祢衡字正平，平原般人。
頗有才氣，但恃才傲物，喜随意褒貶人物，覺得誰不如自己就不理睬誰，人際關系搞得很糟。
興平年間（194—195）避亂荊州，建安初年來到許都。
當時許都雖屬新建，但士大夫四方來集，也算得人才濟濟，祢衡卻大都看不上。
有人問祢衡：“你怎麼不去投靠陳長文（陳群）和司馬伯達（司馬朗）呢？” 祢衡露出一臉不屑的樣子，反問說：“你是想讓我去跟随屠戶和賣酒郎嗎？” 又有人問他：“曹公、荀令君（荀彧）和趙蕩寇（即趙稚長，當時任蕩寇将軍）算得上是蓋世之才了吧？” 祢衡對曹操勉強稱贊了幾句，但對荀彧和趙稚長卻一點也看不上。
荀彧有儀表，而趙稚長肚腹大，祢衡因此回答說：“文若可以借他的臉面去吊喪，稚長可以讓他去監廚請客！” 祢衡隻看得起孔融和楊修兩人，但也并不尊重，戲稱孔融為“大兒”，楊修為“小兒”，認為這兩個人還可以上得台面，其餘的人全都是庸庸碌碌之輩。
其狂妄傲世的情态，也就可想而知了。
但孔融對祢衡卻很器重，特地上表推薦，說祢衡“淑質貞亮，英才卓礫。
初涉文藝，升堂睹奧。
”又說他“忠果正直，志懷霜雪。
見善若驚，疾惡如仇。
”還一再在曹操面前稱贊祢衡。
曹操聽了，動了心思，想見見祢衡，誰知祢衡卻稱病不肯前往，而且還在背後不斷譏諷曹操。
曹操得知後很不高興，但考慮到祢衡有才名，不便發作，于是想了個羞辱祢衡的辦法，挫挫祢衡銳氣，一洩心中怨氣。
祢衡善擊鼓，曹操便将他召為鼓吏，利用一次大宴賓客的機會，讓他當衆擊鼓。
按規定，鼓吏擊完一通鼓後，應脫下舊衣換上特制的新衣。
祢衡最初沒有換衣，被有關官員呵責後，走到曹操面前，将舊衣一件一件脫下，直到脫得一絲不挂，裸身而立，然後才又慢慢穿上新衣，而臉上竟毫無羞愧的表情。
曹操反被弄得下不來台，自我解嘲地大笑一陣之後，對衆賓客說：“我本來想羞辱一下祢衡，不料反而被他羞辱了！” 事後孔融責備祢衡，并向他說曹操仍想見見他，這回祢衡答應了。
孔融又去見曹操，說祢衡狂妄失禮，想見見曹操當面表示歉意。
曹操很高興，吩咐守門人，如祢衡來了立即通報。
誰知一直等到下午，祢衡才來，但卻不是向曹操道歉來的。
隻見他身穿布單衣，頭頂粗葛巾，手持一根三尺木棒，往大營門口一站，以杖擊地，大罵曹操。
曹操大為生氣，對孔融說：“祢衡這小子，太不識擡舉！我要殺他，不過像殺一隻麻雀，一隻老鼠。
隻是想到他有些虛名，不肯殺他，怕遠近的人們會以為我曹操沒有容人的肚量。
現在我把他送到劉表那裡去，看看會怎麼樣！” 立即命令準備好馬三匹，派兩個人将祢衡送到南陽去。
祢衡知道自己得罪了不少人，也早想南還荊州，這時也就聽之自然，不再表示異議。
臨行時，有幾個人到城南為祢衡餞行，但祢衡未能如約按時趕到。
大家商定祢衡來時，都不要起立迎他，報複他一下。
祢衡到後，見大家或躺或坐，都不起立，突然坐下大哭起來。
衆人不解其意，隻得相問。
祢衡回答說：“坐着的是墳堆，躺着的是屍體，我夾在墳堆屍體之間，能不悲痛嗎？”衆人聽了，無可奈何，隻得都站了起來。
祢衡到荊州後，劉表開始很看重他，案牍文章都要經由祢衡審定。
但祢衡同劉表左右的人處不好，這些人在劉表面前告祢衡的狀，說祢衡一面說劉表仁義，即使是周文王也不過如此；一面又說劉表遇事不能決斷，最終成不了氣候。
劉表聽後，感到恥辱，不能相容，于是将祢衡送到性情急躁的江夏太守黃祖那裡去。
黃祖最初也很看重祢衡，黃祖之子黃射尤與祢衡相好。
但後來，祢衡有一次在黃祖大會賓客時當衆出言不遜，黃祖呵責他，他反以罵言相對。
黃祖大怒，命拖出杖責，祢衡仍大罵不止，終于被黃祖在一怒之下殺死，死時年僅二十六歲。
祢衡有才而終不為社會所容，應當說這是一個悲劇。
但祢衡自身的性格弱點應當說也是突出的。
其人狂傲自大，目空一切，刻薄不饒人，得罪他不行，不得罪他也未必就行，比他差不行，不比他差也不行，名士脾氣大發作，這是他同誰都難以處好，到誰那兒都待不長的重要原因。
他到許都來，曹操最初并沒有要怎麼樣他，他對曹操的政治軍事舉措及個人品德、為人處事等似乎也并沒有什麼不滿意，他自己似乎并不代表什麼正義力量，看來很大程度上是因為曹操地位比他高，别人趨之若鹜，他就偏不買這個賬，因而才發生起沖突來的。
曹操對祢衡的敵對情緒和行為應當說是采取了一再忍讓的态度的，祢衡總是處于攻勢，而曹操總是處于守勢。
實在忍無可忍了，曹操的反應應當說也還是比較克制的。
将祢衡遣送出境，是處置這件事情的最好辦法，如将祢衡繼續留在許都，隻能成事不足，敗事有餘，對穩定當時局勢和建立曹操個人的權威都是極不利的。
曹操不想殺死祢衡，不是說他就很寬容，或者說他就很看重祢衡，在他心目中，祢衡的生命不過與麻雀、老鼠等值。
他之所以這樣做，主要是從策略和影響上考慮，當時正當用人之際，如果殺掉祢衡必然産生使有用之才望而卻步的副作用。
從大處着眼，不因私怨小忿而造成惡劣政治影響，給事業帶來損失，對于一個政治家來說，這也是一種應當具備、值得加以肯定的品質。
曹操在兖州時，因殺掉名士邊讓而招緻一場叛亂的教訓，看來他在一定程度上是記取了。
如果将曹操同劉表、黃祖比較一下，曹操較為克制和寬容的态度就更容易看出。
祢衡對劉表既沒有當衆羞辱，更沒有當衆大罵，但他卻不能為劉表所容。
祢衡被告發的幾句話，并不一定就是祢衡說的，就算真是祢衡說的，也是贊揚（而且是非同尋常的贊揚）和貶損（何況遇事缺乏決斷也确實是劉表的弱點）一半對一半。
劉表素有寬和愛士的名聲，曹操将祢衡往他那裡送，是想對他的寬和作一次考驗，用意雖然狡黠，但還說不上惡毒，何況祢衡自己也有南回荊州的打算。
劉表明知黃祖性急，卻要将祢衡往他那裡推，讓幹柴去碰烈火，是存心要讓祢衡難堪了。
兩相比較，高下之别是顯然的。
至于黃祖，則更是無法與曹操相提并論的。
因此，曹操對祢衡的處理，雖然也在一定程度上暴露了他不能容人的個性，特别是将祢衡召為鼓吏企圖加以折辱的做法是十分愚蠢的，但從總體上說，與他貫徹重賢用能的方針是并不牴牾的，雖然後人對此事頗有訾議，但從當時的實際情形看來，倒是并沒有因此而造成多少不良影響的。
我能有機會同他商議大事，治理天下還有什麼可憂慮的呢？”于是改任荀攸為軍師，留在身邊随時請益。
郭嘉字奉孝，颍川陽翟人。
最初追随袁紹，見袁紹不知用人，做事抓不住要領，喜歡謀劃卻又下不了決斷，很難辦成大事，于是便離開了袁紹。
在這之前，颍川人戲志才很有才能，荀彧推薦他給曹操當謀士，曹操很器重他，但不幸早死，于是曹操給荀彧寫了一封信： 自志才亡後，莫可與計事者。
汝颍固多奇士，誰可以續之？ “汝颍”，指汝南、颍川兩郡，均屬豫州。
荀彧得信後，便推薦了郭嘉。
曹操召見郭嘉，同他縱論天下大事，發現他見解不凡，非常高興，事後便對人稱贊說：“能夠幫助我成就大業的，必定是這個人！” 郭嘉見過曹操，也很高興，事後對人感歎說：“曹公真是值得我侍奉的主人啊！” 曹操當即任命郭嘉為司空軍謀祭酒，留在身邊參謀軍事。
此外，荀彧還向曹操推薦了鐘繇、杜襲等人。
鐘繇字元常，颍川長社人。
原在朝任黃門侍郎，曹操通使長安時，曾為曹操出過力。
後随獻帝東遷許都。
此前荀彧就曾多次對曹操提起過鐘繇，鐘繇到許都後，曹操即任命他為禦史中丞。
不久，改任侍中、尚書仆射，做了尚書令荀彧的副手。
杜襲字子緒，颍川定陵人。
避亂荊州，劉表待以賓客之禮，但杜襲認為劉表不是能夠撥亂的人物，因而南去長沙，不久逃歸鄉裡，曹操得知後，征召他為西鄂長。
這些人對曹操戰勝對手、統一中原的事業，都做出了各自的貢獻。
但前來許都的人中，有的人也給曹操帶來了一些麻煩，其中最突出的要數祢衡。
祢衡字正平，平原般人。
頗有才氣，但恃才傲物，喜随意褒貶人物，覺得誰不如自己就不理睬誰，人際關系搞得很糟。
興平年間（194—195）避亂荊州，建安初年來到許都。
當時許都雖屬新建，但士大夫四方來集，也算得人才濟濟，祢衡卻大都看不上。
有人問祢衡：“你怎麼不去投靠陳長文（陳群）和司馬伯達（司馬朗）呢？” 祢衡露出一臉不屑的樣子，反問說：“你是想讓我去跟随屠戶和賣酒郎嗎？” 又有人問他：“曹公、荀令君（荀彧）和趙蕩寇（即趙稚長，當時任蕩寇将軍）算得上是蓋世之才了吧？” 祢衡對曹操勉強稱贊了幾句，但對荀彧和趙稚長卻一點也看不上。
荀彧有儀表，而趙稚長肚腹大，祢衡因此回答說：“文若可以借他的臉面去吊喪，稚長可以讓他去監廚請客！” 祢衡隻看得起孔融和楊修兩人，但也并不尊重，戲稱孔融為“大兒”，楊修為“小兒”，認為這兩個人還可以上得台面，其餘的人全都是庸庸碌碌之輩。
其狂妄傲世的情态，也就可想而知了。
但孔融對祢衡卻很器重，特地上表推薦，說祢衡“淑質貞亮，英才卓礫。
初涉文藝，升堂睹奧。
”又說他“忠果正直，志懷霜雪。
見善若驚，疾惡如仇。
”還一再在曹操面前稱贊祢衡。
曹操聽了，動了心思，想見見祢衡，誰知祢衡卻稱病不肯前往，而且還在背後不斷譏諷曹操。
曹操得知後很不高興，但考慮到祢衡有才名，不便發作，于是想了個羞辱祢衡的辦法，挫挫祢衡銳氣，一洩心中怨氣。
祢衡善擊鼓，曹操便将他召為鼓吏，利用一次大宴賓客的機會，讓他當衆擊鼓。
按規定，鼓吏擊完一通鼓後，應脫下舊衣換上特制的新衣。
祢衡最初沒有換衣，被有關官員呵責後，走到曹操面前，将舊衣一件一件脫下，直到脫得一絲不挂，裸身而立，然後才又慢慢穿上新衣，而臉上竟毫無羞愧的表情。
曹操反被弄得下不來台，自我解嘲地大笑一陣之後，對衆賓客說：“我本來想羞辱一下祢衡，不料反而被他羞辱了！” 事後孔融責備祢衡，并向他說曹操仍想見見他，這回祢衡答應了。
孔融又去見曹操，說祢衡狂妄失禮，想見見曹操當面表示歉意。
曹操很高興，吩咐守門人，如祢衡來了立即通報。
誰知一直等到下午，祢衡才來，但卻不是向曹操道歉來的。
隻見他身穿布單衣，頭頂粗葛巾，手持一根三尺木棒，往大營門口一站，以杖擊地，大罵曹操。
曹操大為生氣，對孔融說：“祢衡這小子，太不識擡舉！我要殺他，不過像殺一隻麻雀，一隻老鼠。
隻是想到他有些虛名，不肯殺他，怕遠近的人們會以為我曹操沒有容人的肚量。
現在我把他送到劉表那裡去，看看會怎麼樣！” 立即命令準備好馬三匹，派兩個人将祢衡送到南陽去。
祢衡知道自己得罪了不少人，也早想南還荊州，這時也就聽之自然，不再表示異議。
臨行時，有幾個人到城南為祢衡餞行，但祢衡未能如約按時趕到。
大家商定祢衡來時，都不要起立迎他，報複他一下。
祢衡到後，見大家或躺或坐，都不起立，突然坐下大哭起來。
衆人不解其意，隻得相問。
祢衡回答說：“坐着的是墳堆，躺着的是屍體，我夾在墳堆屍體之間，能不悲痛嗎？”衆人聽了，無可奈何，隻得都站了起來。
祢衡到荊州後，劉表開始很看重他，案牍文章都要經由祢衡審定。
但祢衡同劉表左右的人處不好，這些人在劉表面前告祢衡的狀，說祢衡一面說劉表仁義，即使是周文王也不過如此；一面又說劉表遇事不能決斷，最終成不了氣候。
劉表聽後，感到恥辱，不能相容，于是将祢衡送到性情急躁的江夏太守黃祖那裡去。
黃祖最初也很看重祢衡，黃祖之子黃射尤與祢衡相好。
但後來，祢衡有一次在黃祖大會賓客時當衆出言不遜，黃祖呵責他，他反以罵言相對。
黃祖大怒，命拖出杖責，祢衡仍大罵不止，終于被黃祖在一怒之下殺死，死時年僅二十六歲。
祢衡有才而終不為社會所容，應當說這是一個悲劇。
但祢衡自身的性格弱點應當說也是突出的。
其人狂傲自大，目空一切，刻薄不饒人，得罪他不行，不得罪他也未必就行，比他差不行，不比他差也不行，名士脾氣大發作，這是他同誰都難以處好，到誰那兒都待不長的重要原因。
他到許都來，曹操最初并沒有要怎麼樣他，他對曹操的政治軍事舉措及個人品德、為人處事等似乎也并沒有什麼不滿意，他自己似乎并不代表什麼正義力量，看來很大程度上是因為曹操地位比他高，别人趨之若鹜，他就偏不買這個賬，因而才發生起沖突來的。
曹操對祢衡的敵對情緒和行為應當說是采取了一再忍讓的态度的，祢衡總是處于攻勢，而曹操總是處于守勢。
實在忍無可忍了，曹操的反應應當說也還是比較克制的。
将祢衡遣送出境，是處置這件事情的最好辦法，如将祢衡繼續留在許都，隻能成事不足，敗事有餘，對穩定當時局勢和建立曹操個人的權威都是極不利的。
曹操不想殺死祢衡，不是說他就很寬容，或者說他就很看重祢衡，在他心目中，祢衡的生命不過與麻雀、老鼠等值。
他之所以這樣做，主要是從策略和影響上考慮，當時正當用人之際，如果殺掉祢衡必然産生使有用之才望而卻步的副作用。
從大處着眼，不因私怨小忿而造成惡劣政治影響，給事業帶來損失，對于一個政治家來說，這也是一種應當具備、值得加以肯定的品質。
曹操在兖州時，因殺掉名士邊讓而招緻一場叛亂的教訓，看來他在一定程度上是記取了。
如果将曹操同劉表、黃祖比較一下，曹操較為克制和寬容的态度就更容易看出。
祢衡對劉表既沒有當衆羞辱，更沒有當衆大罵，但他卻不能為劉表所容。
祢衡被告發的幾句話，并不一定就是祢衡說的，就算真是祢衡說的，也是贊揚（而且是非同尋常的贊揚）和貶損（何況遇事缺乏決斷也确實是劉表的弱點）一半對一半。
劉表素有寬和愛士的名聲，曹操将祢衡往他那裡送，是想對他的寬和作一次考驗，用意雖然狡黠，但還說不上惡毒，何況祢衡自己也有南回荊州的打算。
劉表明知黃祖性急，卻要将祢衡往他那裡推，讓幹柴去碰烈火，是存心要讓祢衡難堪了。
兩相比較，高下之别是顯然的。
至于黃祖，則更是無法與曹操相提并論的。
因此，曹操對祢衡的處理，雖然也在一定程度上暴露了他不能容人的個性，特别是将祢衡召為鼓吏企圖加以折辱的做法是十分愚蠢的，但從總體上說，與他貫徹重賢用能的方針是并不牴牾的，雖然後人對此事頗有訾議，但從當時的實際情形看來，倒是并沒有因此而造成多少不良影響的。
