導言——東漢社會面貌
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四人連結為黨，圖危社稷。
朝廷于是大捕黨人，李膺、杜密、範滂等百餘人入獄，後相繼死于獄中，被牽連而死、徙、廢、禁的又達六七百人。
熹平元年（172），宦官再次逐捕太學生千餘人。
熹平五年（176），宦官又慫恿靈帝下诏，禁锢黨人的門生、故吏和父子兄弟。
這一次黨锢事件，延續了十餘年之久，直到黃巾起義爆發後，黨人才被赦免。
官僚士大夫和太學生反對宦官的鬥争，在某些方面是符合人民的利益和願望的，在當時具有一定的正義性。
但歸根結底這是統治階級内部争奪權利的鬥争，它使政局變得更加錯綜複雜。
而黨人的被殺或禁锢終身，表明東漢政治越來越黑暗，政治危機更加深重了。
桓帝、靈帝時，東漢統治集團已腐朽到極點。
桓帝後宮宮女多至五六千人，服侍這些宮女的奴役又二倍于此。
為維持龐大的消費，桓帝将加在人民頭上的口賦（人頭稅的一種）從過去七歲才開始繳納改為從一歲起即開始繳納，田稅也一畝加了十錢。
靈帝開西邸公開賣官，二千石官二千萬，四百石官四百萬，關内侯五百萬，縣令長按縣土豐瘠各有定價，富者繳納現錢，貧者可予賒欠，到官後加倍繳納。
又私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。
在西園内造了一個萬金堂，将賣官所得聚為私藏，還在小黃門、常侍家中各藏寄了數千萬，并在河間買田宅，起第觀。
靈帝曾想讓羊續做太尉，太尉屬三公，當出錢千萬，誰知羊續拿出一件舊棉襖說：“我家中隻有這個！”靈帝得知後很不高興，羊續的太尉也就沒有做成。
靈帝為修宮室、鑄造銅人，特下诏每畝加稅十錢。
還變着法兒尋歡作樂，曾在後宮仿建了一個市場，讓宮女擺攤賣貨，互相盜竊争鬥，靈帝自己也穿上商人服裝，與之飲宴作樂。
又在西園玩狗，給狗戴上文官的帽子；駕上四頭白驢，親自拿着缰繩操縱，驅馳周旋，以為大樂，公卿貴戚轉相仿效。
其庸俗無聊，沉迷堕落，到了無以複加的地步。
漢王朝前期與邊境各族建立的密切的政治關系或通商關系，到這一時期遭到了嚴重破壞。
一方面，由于統治者對邊境各族的壓迫剝削，迫使各族人民不斷起來反抗或逃亡；另一方面，由于東漢王朝的積貧積弱，鮮卑、烏桓、匈奴等族不斷騷擾邊郡，甚至侵入腹地。
東漢朝廷要麼出兵鎮壓各族人民的反抗，要麼出兵抵禦邊境各族的侵擾，在長期的戰争中，消耗了大量的兵力和軍費，農民負擔的賦稅和徭役因而更加沉重了。
由于政治腐敗，各級官吏不注意水利設施的興修和維護，桓帝、靈帝時期水旱災害也不斷發生。
據統計，東漢時期大的水災共發生二十七次，桓、靈時就有十三次；大的旱災共發生十七次，桓、靈時就有六次。
蝗災、風災、雹災、大疫也接踵而至，地震也時有發生。
據統計，桓帝、靈帝時共發生大蝗災七次，大風災二次，大雹災七次，大疫八次，地震十八次。
災害的不斷發生，給人民增添了更多的災難。
越來越黑暗的政治，越來越沉重的賦役，加上災荒、饑馑的肆虐，逼得廣大農民傾家蕩産，凍餒而死的人數急劇增加，甚至出現了人吃人的現象。
破産農民到處流亡，颠沛流離，在走投無路的情況下，不得不多次起來造反。
據不完全統計，從安帝到靈帝的八十餘年中，各地發生大小農民起義近百次，規模及活動區域總的趨向是越來越大，人數從幾百人、幾千人擴展到幾萬人、十幾萬人。
這些起義雖然都先後失敗了，但卻顯示了農民階級的力量，激發了廣大人民繼續反抗的鬥志。
當時民間流傳着這樣一首豪邁的歌謠： 發如韭，剪複生； 頭如雞，割複鳴。
吏不必可畏， 民不必可輕。
在風起雲湧的起義浪潮的推動之下，終于在靈帝中平元年（184）爆發了全國性的黃巾起義。
起義前，钜鹿人張角利用在流民中廣泛傳布的“太平道”這一宗教組織形式
朝廷于是大捕黨人，李膺、杜密、範滂等百餘人入獄，後相繼死于獄中，被牽連而死、徙、廢、禁的又達六七百人。
熹平元年（172），宦官再次逐捕太學生千餘人。
熹平五年（176），宦官又慫恿靈帝下诏，禁锢黨人的門生、故吏和父子兄弟。
這一次黨锢事件，延續了十餘年之久，直到黃巾起義爆發後，黨人才被赦免。
官僚士大夫和太學生反對宦官的鬥争，在某些方面是符合人民的利益和願望的，在當時具有一定的正義性。
但歸根結底這是統治階級内部争奪權利的鬥争，它使政局變得更加錯綜複雜。
而黨人的被殺或禁锢終身，表明東漢政治越來越黑暗，政治危機更加深重了。
桓帝、靈帝時，東漢統治集團已腐朽到極點。
桓帝後宮宮女多至五六千人，服侍這些宮女的奴役又二倍于此。
為維持龐大的消費，桓帝将加在人民頭上的口賦（人頭稅的一種）從過去七歲才開始繳納改為從一歲起即開始繳納，田稅也一畝加了十錢。
靈帝開西邸公開賣官，二千石官二千萬，四百石官四百萬，關内侯五百萬，縣令長按縣土豐瘠各有定價，富者繳納現錢，貧者可予賒欠，到官後加倍繳納。
又私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。
在西園内造了一個萬金堂，将賣官所得聚為私藏，還在小黃門、常侍家中各藏寄了數千萬，并在河間買田宅，起第觀。
靈帝曾想讓羊續做太尉，太尉屬三公，當出錢千萬，誰知羊續拿出一件舊棉襖說：“我家中隻有這個！”靈帝得知後很不高興，羊續的太尉也就沒有做成。
靈帝為修宮室、鑄造銅人，特下诏每畝加稅十錢。
還變着法兒尋歡作樂，曾在後宮仿建了一個市場，讓宮女擺攤賣貨，互相盜竊争鬥，靈帝自己也穿上商人服裝，與之飲宴作樂。
又在西園玩狗，給狗戴上文官的帽子；駕上四頭白驢，親自拿着缰繩操縱，驅馳周旋，以為大樂，公卿貴戚轉相仿效。
其庸俗無聊，沉迷堕落，到了無以複加的地步。
漢王朝前期與邊境各族建立的密切的政治關系或通商關系，到這一時期遭到了嚴重破壞。
一方面，由于統治者對邊境各族的壓迫剝削，迫使各族人民不斷起來反抗或逃亡；另一方面，由于東漢王朝的積貧積弱，鮮卑、烏桓、匈奴等族不斷騷擾邊郡，甚至侵入腹地。
東漢朝廷要麼出兵鎮壓各族人民的反抗，要麼出兵抵禦邊境各族的侵擾，在長期的戰争中，消耗了大量的兵力和軍費，農民負擔的賦稅和徭役因而更加沉重了。
由于政治腐敗，各級官吏不注意水利設施的興修和維護，桓帝、靈帝時期水旱災害也不斷發生。
據統計，東漢時期大的水災共發生二十七次，桓、靈時就有十三次；大的旱災共發生十七次，桓、靈時就有六次。
蝗災、風災、雹災、大疫也接踵而至，地震也時有發生。
據統計，桓帝、靈帝時共發生大蝗災七次，大風災二次，大雹災七次，大疫八次，地震十八次。
災害的不斷發生，給人民增添了更多的災難。
越來越黑暗的政治，越來越沉重的賦役，加上災荒、饑馑的肆虐，逼得廣大農民傾家蕩産，凍餒而死的人數急劇增加，甚至出現了人吃人的現象。
破産農民到處流亡，颠沛流離，在走投無路的情況下，不得不多次起來造反。
據不完全統計，從安帝到靈帝的八十餘年中，各地發生大小農民起義近百次，規模及活動區域總的趨向是越來越大，人數從幾百人、幾千人擴展到幾萬人、十幾萬人。
這些起義雖然都先後失敗了，但卻顯示了農民階級的力量，激發了廣大人民繼續反抗的鬥志。
當時民間流傳着這樣一首豪邁的歌謠： 發如韭，剪複生； 頭如雞，割複鳴。
吏不必可畏， 民不必可輕。
在風起雲湧的起義浪潮的推動之下，終于在靈帝中平元年（184）爆發了全國性的黃巾起義。
起義前，钜鹿人張角利用在流民中廣泛傳布的“太平道”這一宗教組織形式
