序
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了巨大的勞動。
縱觀本書，我感到有以下幾個特點： 一、作者首先把曹操放置于漢末大動亂的曆史背景中，各章之中，把人物活動的曆史背景勾勒得十分清楚，與曹操有關的人物，來龍去脈也叙述得比較完整。
二、作者多層次、多側面地剖析曹操，不遺漏一個環節，使傳主的一生活動，曆曆如在目前。
魯迅先生說過：倘要論文，要顧及全人。
《曹操大傳》提供給讀者的是曹操的“全人”：他的家世，少年時代，出仕後的政治活動和軍事活動，無不一一備載。
在《邺下文人集團》和《一個多才多藝的人》兩章中，還分析評價了曹操的文學活動及創作情況。
曹操的性格特點，興趣愛好，家庭私生活，妻妾、諸子及女兒、女婿，也一一予以評述。
進而通過曹操的一生行事及政治思想、軍事思想和哲學思想，探讨了曹操複雜的世界觀。
每章之中有叙有議，有作者自己的見解，從某種意義上說，《曹操大傳》也就是“曹操評傳”。
三、《曹操大傳》是一部學術研究著作，但它沒有“八股氣”和“經院氣”，作者在學術著作通俗化與可讀性方面做了大量工作，能不引用史籍原文的，則不引原文，而把原文譯成現代白話。
作者的目的是要擴大讀者面，力圖做到雅俗共賞，這是學術研究著作的一個新的嘗試。
作者處處為讀者着想，估計中等文化程度的讀者閱讀有困難的地方，就随手做些解釋與說明。
這是多年來學術研究著作沒有注意到的一點，也是研究著作讀者面窄、印數少的一個原因。
凡是能看《三國演義》的人，閱讀《曹操大傳》是不會有困難的。
我認為這是一個新路子，這個新路子有可能給古典文學與史學的研究帶來新的命運和轉機。
如果研究著作不僅僅是專家看，一般讀者也能看，普及與提高相結合，不是很好麼？學術著作沒有讀者，是不會有學術著作出版的繁榮的。
今年八十集的電視連續劇《三國演義》将要播放，廣大的電視觀衆如果想知道《三國演義》所寫的哪些是實事，哪些是藝術虛構，不妨一讀《曹操大傳》。
曹操是《三國演義》的第二号人物，但卻是寫得最為精彩的人物，看了《曹操大傳》，至少可以對曆史人物的曹操與藝術形象的曹操加以區别了。
亞新剛調北京，便帶來了他的大作《曹操大傳》，這是奉獻給首都出版界和廣大讀者的一份厚禮。
他囑我寫序，我勉為其難地寫了以上意見，希望能對讀者了解本書有所幫助。
1994年春節于朝外八裡莊寓所
縱觀本書，我感到有以下幾個特點： 一、作者首先把曹操放置于漢末大動亂的曆史背景中，各章之中，把人物活動的曆史背景勾勒得十分清楚，與曹操有關的人物，來龍去脈也叙述得比較完整。
二、作者多層次、多側面地剖析曹操，不遺漏一個環節，使傳主的一生活動，曆曆如在目前。
魯迅先生說過：倘要論文，要顧及全人。
《曹操大傳》提供給讀者的是曹操的“全人”：他的家世，少年時代，出仕後的政治活動和軍事活動，無不一一備載。
在《邺下文人集團》和《一個多才多藝的人》兩章中，還分析評價了曹操的文學活動及創作情況。
曹操的性格特點，興趣愛好，家庭私生活，妻妾、諸子及女兒、女婿，也一一予以評述。
進而通過曹操的一生行事及政治思想、軍事思想和哲學思想，探讨了曹操複雜的世界觀。
每章之中有叙有議，有作者自己的見解，從某種意義上說，《曹操大傳》也就是“曹操評傳”。
三、《曹操大傳》是一部學術研究著作，但它沒有“八股氣”和“經院氣”，作者在學術著作通俗化與可讀性方面做了大量工作，能不引用史籍原文的，則不引原文，而把原文譯成現代白話。
作者的目的是要擴大讀者面，力圖做到雅俗共賞，這是學術研究著作的一個新的嘗試。
作者處處為讀者着想，估計中等文化程度的讀者閱讀有困難的地方，就随手做些解釋與說明。
這是多年來學術研究著作沒有注意到的一點，也是研究著作讀者面窄、印數少的一個原因。
凡是能看《三國演義》的人，閱讀《曹操大傳》是不會有困難的。
我認為這是一個新路子，這個新路子有可能給古典文學與史學的研究帶來新的命運和轉機。
如果研究著作不僅僅是專家看，一般讀者也能看，普及與提高相結合，不是很好麼？學術著作沒有讀者，是不會有學術著作出版的繁榮的。
今年八十集的電視連續劇《三國演義》将要播放，廣大的電視觀衆如果想知道《三國演義》所寫的哪些是實事，哪些是藝術虛構，不妨一讀《曹操大傳》。
曹操是《三國演義》的第二号人物，但卻是寫得最為精彩的人物，看了《曹操大傳》，至少可以對曆史人物的曹操與藝術形象的曹操加以區别了。
亞新剛調北京，便帶來了他的大作《曹操大傳》，這是奉獻給首都出版界和廣大讀者的一份厚禮。
他囑我寫序，我勉為其難地寫了以上意見，希望能對讀者了解本書有所幫助。
1994年春節于朝外八裡莊寓所
