第六十四天
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進入我的洞穴，看那架勢是想将我一口吞進肚裡。
我被綁住了手腳，身體完全無法動彈，隻能一邊禱告，一邊等待死亡的來臨。
但鳄魚其實是被拴在鐵鍊上的，這隻是一場考驗勇氣的儀式。
德魯茲人當時已在東方建立起一個信徒衆多的教派，他們的起源要追溯到一個叫達拉齊的狂熱傳教者，不過，他實際上隻是為法蒂瑪王朝在埃及的第三任哈裡發哈基姆效力的工具[6]。
這位君王以其亵渎宗教的言行聞名于世，他通過各種方式，想重新樹立古埃及人對伊西斯女神的信仰。
他命令國民将他視作神的化身，同時荒淫無道，犯下種種可憎的罪行，對自己的信徒，他也包庇縱容他們的可恥行徑。
在那個時期，古代的秘儀還沒有完全廢止，人們會在這地下迷宮内舉辦各種秘儀儀式，哈裡發本人也通曉這些秘儀。
由于行為舉止過于瘋狂，哈裡發最後走上失敗的道路。
他的信徒遭到鎮壓和迫害，幸存者于是來到這所迷宮内避難。
今時今日，他們傳播的是最純粹的伊斯蘭律法，是阿裡教派信徒當下踐行的律法，也是法蒂瑪王朝過去采用的律法。
他們以“德魯茲派”為名，是為了避開被世人普遍厭惡的“哈基姆派”這樣的名稱。
那些古老的秘儀，德魯茲人現在隻保留下勇氣考驗的儀式。
後來，我還看過幾場這類儀式，見識了一些物理學的應用方法，這些方法要是讓歐洲最好的學者看到，無疑會引起他們的深思。
此外，我還覺得，德魯茲人具有一定程度的創造精神，這種精神完全與伊斯蘭信仰無關，它體現的是一些我完全沒有概念的東西。
但我當時過于年輕，無法形成深入的認識。
我在這片迷宮洞内度過了整整一年，在這一年中，我常去開羅，那裡有一些與我們保持秘密交往的人家，我會在他們家中小住。
實際上，我們進行這樣的旅行，隻是為了結交遜尼派的暗藏對手，因為當時遜尼派正處在一統天下的地位。
此後，我們開始奔赴馬斯喀特，那裡的伊瑪目立場堅定地公開反對遜尼派。
這位傑出的精神領袖禮數周到地接待了我們，把信奉他的阿拉伯部落名單列給我們看，然後告訴我們，他可以輕而易舉地将遜尼派趕出阿拉伯世界。
不過，他的信仰與阿裡的信仰是對立的，我們對他也不能做任何指望[7]。
接下來，我們乘着帆船從馬斯喀特來到巴士拉，然後經希拉斯[8]進入薩非王國[9]的領地。
在這裡，我們的确看到，阿裡的信徒處處占據主導地位，但波斯人耽于感官之歡，又因為内部的鬥争呈分裂之勢，把自己的伊斯蘭教義傳播到境外，這根本不是他們所關心的事。
有人建議我們去看看居住在黎巴嫩山丘地帶的耶西迪人[10]。
耶西迪人這個稱謂指的是好幾個教派群體，黎巴嫩的這一支用的名稱其實是穆塔瓦裡派[11]。
從巴格達，我們穿過沙漠，來到塔德莫，也就是被你們稱作帕爾米拉[12]的地方。
在這裡，我們給耶西迪人的族長寫了封信。
他給我們派了些馬和駱駝，以及一支全副武裝的護衛隊。
全體民衆聚集到一個離巴勒貝克[13]很近的山谷裡。
那一刻，我們實實在在地體會到一種滿足感：十萬名狂熱的信徒齊聲發出詛咒，聲讨歐麥爾[14]，聲嘶力竭地贊美阿裡。
他們還舉辦了一個儀式，祭奠阿裡之子侯賽因[15]。
耶西迪人用刀割破臂膀，甚至有人在瘋狂的狀态下割開自己的血管，随後倒在自己的血泊中死去。
我們在耶西迪人這裡停留的時候比預計的要久，最後，我們在這裡收到來自西班牙的消息。
我的父母都已不在人世，族長有意将我收為義子。
經過四年的旅行，我最終愉快地回到西班牙。
在完成一系列儀式後，族長正式納我為義子。
很快，我被告知一些連六位部落長老都不知曉的計劃。
族長想把我培養成一個馬赫迪式的人物。
黎巴嫩方面最先表達了對我的認可。
接着，埃及的德魯茲人也表示支持。
然後，凱魯萬也同意聽我指揮，而我要不惜一切代價将這座城市變為我的都城，等我将戈梅萊斯宮的财寶都運到那裡後，我就會
我被綁住了手腳，身體完全無法動彈，隻能一邊禱告，一邊等待死亡的來臨。
但鳄魚其實是被拴在鐵鍊上的，這隻是一場考驗勇氣的儀式。
德魯茲人當時已在東方建立起一個信徒衆多的教派，他們的起源要追溯到一個叫達拉齊的狂熱傳教者，不過，他實際上隻是為法蒂瑪王朝在埃及的第三任哈裡發哈基姆效力的工具[6]。
這位君王以其亵渎宗教的言行聞名于世，他通過各種方式，想重新樹立古埃及人對伊西斯女神的信仰。
他命令國民将他視作神的化身，同時荒淫無道，犯下種種可憎的罪行，對自己的信徒，他也包庇縱容他們的可恥行徑。
在那個時期，古代的秘儀還沒有完全廢止，人們會在這地下迷宮内舉辦各種秘儀儀式，哈裡發本人也通曉這些秘儀。
由于行為舉止過于瘋狂，哈裡發最後走上失敗的道路。
他的信徒遭到鎮壓和迫害，幸存者于是來到這所迷宮内避難。
今時今日，他們傳播的是最純粹的伊斯蘭律法，是阿裡教派信徒當下踐行的律法，也是法蒂瑪王朝過去采用的律法。
他們以“德魯茲派”為名，是為了避開被世人普遍厭惡的“哈基姆派”這樣的名稱。
那些古老的秘儀，德魯茲人現在隻保留下勇氣考驗的儀式。
後來，我還看過幾場這類儀式，見識了一些物理學的應用方法，這些方法要是讓歐洲最好的學者看到，無疑會引起他們的深思。
此外，我還覺得，德魯茲人具有一定程度的創造精神，這種精神完全與伊斯蘭信仰無關，它體現的是一些我完全沒有概念的東西。
但我當時過于年輕，無法形成深入的認識。
我在這片迷宮洞内度過了整整一年，在這一年中，我常去開羅，那裡有一些與我們保持秘密交往的人家，我會在他們家中小住。
實際上，我們進行這樣的旅行，隻是為了結交遜尼派的暗藏對手，因為當時遜尼派正處在一統天下的地位。
此後，我們開始奔赴馬斯喀特，那裡的伊瑪目立場堅定地公開反對遜尼派。
這位傑出的精神領袖禮數周到地接待了我們，把信奉他的阿拉伯部落名單列給我們看，然後告訴我們，他可以輕而易舉地将遜尼派趕出阿拉伯世界。
不過，他的信仰與阿裡的信仰是對立的，我們對他也不能做任何指望[7]。
接下來，我們乘着帆船從馬斯喀特來到巴士拉，然後經希拉斯[8]進入薩非王國[9]的領地。
在這裡，我們的确看到，阿裡的信徒處處占據主導地位，但波斯人耽于感官之歡，又因為内部的鬥争呈分裂之勢，把自己的伊斯蘭教義傳播到境外，這根本不是他們所關心的事。
有人建議我們去看看居住在黎巴嫩山丘地帶的耶西迪人[10]。
耶西迪人這個稱謂指的是好幾個教派群體，黎巴嫩的這一支用的名稱其實是穆塔瓦裡派[11]。
從巴格達，我們穿過沙漠，來到塔德莫，也就是被你們稱作帕爾米拉[12]的地方。
在這裡，我們給耶西迪人的族長寫了封信。
他給我們派了些馬和駱駝，以及一支全副武裝的護衛隊。
全體民衆聚集到一個離巴勒貝克[13]很近的山谷裡。
那一刻，我們實實在在地體會到一種滿足感：十萬名狂熱的信徒齊聲發出詛咒，聲讨歐麥爾[14]，聲嘶力竭地贊美阿裡。
他們還舉辦了一個儀式，祭奠阿裡之子侯賽因[15]。
耶西迪人用刀割破臂膀，甚至有人在瘋狂的狀态下割開自己的血管，随後倒在自己的血泊中死去。
我們在耶西迪人這裡停留的時候比預計的要久，最後，我們在這裡收到來自西班牙的消息。
我的父母都已不在人世，族長有意将我收為義子。
經過四年的旅行，我最終愉快地回到西班牙。
在完成一系列儀式後，族長正式納我為義子。
很快，我被告知一些連六位部落長老都不知曉的計劃。
族長想把我培養成一個馬赫迪式的人物。
黎巴嫩方面最先表達了對我的認可。
接着，埃及的德魯茲人也表示支持。
然後，凱魯萬也同意聽我指揮，而我要不惜一切代價将這座城市變為我的都城，等我将戈梅萊斯宮的财寶都運到那裡後，我就會