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ThenamesthatcanbegivenitarenotAbsolutenames. Itistheoriginofheavenandearth. Whennameditisthemotherofallthings Quality(romanticQuality)anditsmanifestations(classicQuality)areintheirnaturethesame.Itisgivendifferentnames(subjectsandobjects)whenitbecomesclassicallymanifest. Romanticqualityandclassicqualitytogethermaybecalledthe"mystic."Reachingfrommysteryintodeepermystery，itisthegatetothesecretofalllife. Qualityisallpervading. Anditsuseisinexhaustible！Fathomless！Likethefountainheadofallthings Yetcrystalclearlikewateritseemstoremain. IdonotknowwhoseSonitis. AnimageofwhatexistedbeforeGod Continuously，continuouslyitseemstoremain.Drawuponitanditservesyouwithease Lookedatbutcannotbeseenlistenedtobutcannotbeheardgraspedatbutcannotbetouchedthesethreeeludeallourinquiriesandhenceblendandbecomeone. Notbyitsrisingistherelight，NotbyitssinkingistheredarknessUnceasing，continuousItcannotbedefinedAndrevertsagainintotherealmofnothingnessThatiswhyitiscalledtheformoftheformlessTheimageofnothingnessThatiswhyitiscalledelusiveMeetitandyoudonotseeitsfaceFollowitandyoudonotseeitsbackHewhoholdsfasttothequalityofoldIsabletoknowtheprimevalbeginnings Whicharethecontinuityofquality.) （老子《道德經》英語部分經作者融入個人見解，較中文原文更易明白，是故需列英語部分輔助說明——譯者注）斐德洛一句一句地念，一行一行地念，發現它們正符合他的意思，隻不過他表達得很僵化，而《道德經》中卻說得非常清楚而準确，這就是他一直想說的，隻是此刻卻從不同的背景，用不同的語言說出來。

    他從另一座山谷看到這一座山谷的景象，他所說的不是陌生人所講的故事，他本身也是山谷的一部分。

     他看到了一切。

     他已經破解了密碼。

     他一行一行地繼續讀下去，一頁一頁地讀下去，其中沒有任何不合之處。

     他所提倡的良質就是這裡所謂的道，是所有宗教的原創力，不管是東方或是歐美，不管是過去還是現在，是一切的知識，是所有的一切。

     然後他睜開心眼，看見他自己的形象，發現了自己身在何處，他看到了什麼……我不知道究竟發生了什麼事……斐德洛先前感受到的滑動，内心的崩解，突然之間沖力越來越大，就像山頂滑落的岩石一樣。

    在他能阻擋之前，突然累積起來的意識開始逐漸膨脹，一直膨脹到失去了控制，于是雪球愈滾愈大，遠遠超過它原先的體積，直往山下滾去，一直到山上不曾留下一物。

     一切都消失了。