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對大學生活中一些使人迷惑卻又不正常的現象做了一番解釋。

     解釋之後,斐德洛又回到教會這個主題上。

    出錢興建教會的人可能會認為,他們這樣做是為了全體着想。

    教會有好的布道才可以讓信徒面對未來的這個禮拜。

    主日學校(SundaySchool,基督教教會為了向兒童灌輸宗教思想,在星期天開辦的兒童班——譯者注)能夠幫助小孩健康成長,布道和主管主日學校的牧師了解了這些目标,一般都會盡力配合。

    但是同時他也知道,他最主要的目标并不是為信徒服務。

    他最主要的目标就是服事上帝,一旦執事反對傳道人的布道,而且威脅要削減傳道人的開銷時,就會産生沖突了。

     面對這種狀況,一位真正的牧師必須表現出他沒有聽到這些威脅,因為他最主要的目标并不是為了服事信徒,而是上帝。

     斐德洛認為,理性教會追求的最主要目标,就是蘇格拉底一向認為的真理。

     隻不過它不斷以不同的面貌出現在曆史中,所有的一切都隸屬于它。

    平常,這個目标和提高市民的水準不相沖突,但是在某一種情況之下就會出現對立,就像出現在蘇格拉底身上的情形一樣。

    每當曾經貢獻了大量時間金錢的執事人員和立法者,和教授的言論以及公開的看法有出入時,他們就會借着行政力量,威脅要削減預算,強迫教授聽命于他們。

     真正的神職人員在這時就應當表現出他們沒有聽到這些威脅,因為他們的目标并不是把服務大衆放在第一,他們最主要的是要服事真理。

     這個就是他所謂的理性教會。

    毫無疑問這是他長久以來發自内心的感想。

     我們發現,他并沒有因為他所引起的軒然大波而受到責難。

    他之所以能夠避開周遭的指責,一方面是因為他們不願意去支持學校的敵人;另外一方面,他們也隻能暗自嫉妒自己不能擁有像他這樣的動力:勇于說出真理的使命感。

     從他的講詞當中,我們便幾乎可以了解他為什麼會這樣做,但是隻有一點沒有解釋——他那狂熱的态度。

    一個人可以信仰真理,也可以通過理性去追尋真理,或者和當局對抗,但是為什麼會像他這樣夜以繼日地燃燒自己? 心理的解釋我認為并不夠,怯場無法支持那種經年累月的努力。

    另外一種說法似乎也不正确,那就是他想彌補早年的失敗。

    因為他并不認為被學校驅逐是一種失敗,隻是一團謎而已。

    最終我發現,他對實驗室裡的科學理性缺乏信心,而對理性教會又狂熱地信任,正是這二者的差異為我提供了一個合理的解釋。

    有一天我思考着這種差異,突然,我明白了,這兩者原來互為因果而非對立。

    由于他對理性這樣缺乏信心,因而才會有這麼狂熱的研究态度。

     如果你對
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