第11章 三個新娘候選人
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什麼事，二守婆婆肯定會橫插一杠進來。
不留神的話，一守家很可能會被二守家鸠占鵲巢。
同時這也會成為北守和東守的問題。
” “我想富堂翁健在的時候不會有問題。
” “嗯，不過幾年前開始二守婆婆的身子骨就不太好了，不是嗎？” “是啊，我在一守家也聽到了這個傳言。
” “雖說比富堂翁大三歲，但女人通常比較長壽。
當然這一點在秘守家尤其顯著。
不過，一枝夫人也有比體弱多病的弟弟更早去世的可能性。
” “所以二守婆婆會采取某些強橫手段麼？” “為此，竹子必須嫁入一守家。
” “總而言之會有風波發生，是這樣嗎？” “是的。
會不會發生需要我們參與的事姑且不論，族内紛争恐怕不可避免。
” “……” “對了，聽說毬子的熟人，一位也和長壽郎君進行過交流的作家要來。
” “……啊，沒錯，是江川蘭子老師，和毬子小姐一起辦同人志《怪誕》的那位。
長壽郎少爺也加入了他們的同人圈。
” “說不定風波的種子會來自外部啊。
” “啊？是說蘭子老師？” “聽說那是一個孤僻而又難纏的怪人。
” “嗯，是啊……對了，長壽郎少爺說——” “什麼？” 高屋敷不禁停下腳步看向斧高。
“不、不，可能不是什麼大不了的事。
毬子小姐在信上說，蘭子老師的到訪也許會引發種種驚奇。
” “什麼意思？” “我也不知道……少爺說她具體内容一點也沒寫。
” “唔，這位怪作家其實是個大美女啦，本以為是成年人其實是個早熟的美少女啦，什麼的？”高屋敷似乎正在腦海中自說自話地描繪着江川蘭子的形象，“但這樣一來，預料之外的進展也不是沒可能噢。
” “是什麼？” “啊，我是說如果是大美女，搞不好長壽郎君的注意力會從三位新娘候選人身上轉移到她那裡去——” “長壽郎少爺不是那種人！” 終于明白過來的斧高打斷了高屋敷的話，語氣非常強硬，以至于話一出口連他自己也立刻吃了一驚， “對、對不起……” “沒什麼，是我說了不該說的話。
你不用道歉。
” 高屋敷爽快地回應道。
就在這時，參道右側出現了一座小型的馬頭觀音像。
馬頭觀音像大緻位于參道的中間地帶。
“都已經到這裡啦？看來步子一快，就會像你一樣來回跑上好幾次呢。
” 高屋敷輕輕嘀咕了一句，把步伐放得更慢了些。
此後，在餘下的參道上步行時，他特别留意前方的情況，。
（那種話不該說出來。
） 斧高并不認為高屋敷憑那句話就能覺察他對長壽郎的心意，但還是後悔不該把一時的感想那樣随便說出口。
（可能已經被妙子阿姨發覺了。
） 去派出所串門時，斧高會時不時地對她說一些在一守家的生活瑣事。
仔細想來，大多和長壽郎的言行有關，譬如說過這些話、告訴過他這些事、持有這樣那樣的想法等等。
隻要妙子不提别的話題，他就會沒完沒了地說長壽郎的事。
（畢竟還是很奇怪吧？） 高屋敷也默默前行，似乎毫不在意身邊低着頭完全陷入沉默的斧高。
不久之後，轉過了蜿蜒參道的一個彎，前方豁然開朗起來。
一擡頭就能看到媛神堂坐鎮在鋪滿玉砂利的境内正中央。
高屋敷站住了腳，向禦堂凝視片刻。
“那麼，就在這裡折回吧。
”他一邊說，一邊邁步從參道原路返回。
兩人自然而然地再度交談起來。
斧高有意識地試圖避開長壽郎的話題，但他的擔心毫無必要，因為高層敷對毬子和蘭子進而又對《怪誕》的内容顯示了興趣。
妻子當了作家，他畢竟還是不能不關心吧。
況且不管怎麼說，蘭子和妙子都是在《寶石》雜志出道的。
“用不了多久，斧高也會開始寫小說吧？” 因為腳步悠哉悠哉，他倆此時還沒離境内太遠。
就在高屋敷問完這句話時，身後傳來了人聲—— “誰？為什麼會在境内？” 高屋敷當即做出反應，喝問道。
“所有人按理都在婚舍裡，我們快去看看吧。
” 斧高生怕受到阻攔，立刻轉身全力向境内跑去。
但高屋敷不僅沒讓他停下，反而迅速緊随其後。
“啊，是竹子小姐和華子小姐……還有……” 媛神堂前站着三個人，除了身穿藏青色粗陋和服的竹子與穿着灰色同款和服的華子，還有一個西裝革履的陌生男人。
“你們——” 高屋敷剛要上前問話，看到他的竹子就叫喊着跑了過來： “巡……巡警大人！出、出大事了！毬、毬子姑娘被、被殺了！” “你說什、什、什麼？” 在參道終點和媛神堂的中間地帶，在境内，竹子幾乎抱住了高屋敷： “婚、婚舍……中婚舍……裡、裡間……” “你是說毬子被殺了？” 竹子激烈地點頭。
“長壽郎君呢？難道他也……” 這回她則是大搖其頭。
“那麼他、長壽郎君在哪裡？” 然而面對高屋敷的反複追問，竹子隻是一個勁地搖頭。
“怎麼回事？人不見了嗎？” 無法了解情況的高屋敷似乎有點焦躁，他徑直向媛神堂走去。
但竹子摟着他似地糾纏不放： “毬、毬、毬、毬子姑娘的……腦、腦、腦袋沒了……” 注釋： （1）三和土：中文記為“三合土”，由泥土、石灰和水混合夯實而成。
因混合了三種材料，故名“三和土”。
文中是指用三和土澆築而成的土間。
日本傳統民宅中，人們的生活空間分為兩部分：高于地面、鋪設木闆的部分，和與地面等高的部分。
後者即為“土間”，通常位于室内與戶外的交界處。
過去土間是從事家庭内雜務或炊事的場所，因而相當寬敞。
但在現代民居中，土間變得狹小，成為單純的脫換鞋場地，即我們常說的玄關部分。
不留神的話，一守家很可能會被二守家鸠占鵲巢。
同時這也會成為北守和東守的問題。
” “我想富堂翁健在的時候不會有問題。
” “嗯，不過幾年前開始二守婆婆的身子骨就不太好了，不是嗎？” “是啊，我在一守家也聽到了這個傳言。
” “雖說比富堂翁大三歲，但女人通常比較長壽。
當然這一點在秘守家尤其顯著。
不過，一枝夫人也有比體弱多病的弟弟更早去世的可能性。
” “所以二守婆婆會采取某些強橫手段麼？” “為此，竹子必須嫁入一守家。
” “總而言之會有風波發生，是這樣嗎？” “是的。
會不會發生需要我們參與的事姑且不論，族内紛争恐怕不可避免。
” “……” “對了，聽說毬子的熟人，一位也和長壽郎君進行過交流的作家要來。
” “……啊，沒錯，是江川蘭子老師，和毬子小姐一起辦同人志《怪誕》的那位。
長壽郎少爺也加入了他們的同人圈。
” “說不定風波的種子會來自外部啊。
” “啊？是說蘭子老師？” “聽說那是一個孤僻而又難纏的怪人。
” “嗯，是啊……對了，長壽郎少爺說——” “什麼？” 高屋敷不禁停下腳步看向斧高。
“不、不，可能不是什麼大不了的事。
毬子小姐在信上說，蘭子老師的到訪也許會引發種種驚奇。
” “什麼意思？” “我也不知道……少爺說她具體内容一點也沒寫。
” “唔，這位怪作家其實是個大美女啦，本以為是成年人其實是個早熟的美少女啦，什麼的？”高屋敷似乎正在腦海中自說自話地描繪着江川蘭子的形象，“但這樣一來，預料之外的進展也不是沒可能噢。
” “是什麼？” “啊，我是說如果是大美女，搞不好長壽郎君的注意力會從三位新娘候選人身上轉移到她那裡去——” “長壽郎少爺不是那種人！” 終于明白過來的斧高打斷了高屋敷的話，語氣非常強硬，以至于話一出口連他自己也立刻吃了一驚， “對、對不起……” “沒什麼，是我說了不該說的話。
你不用道歉。
” 高屋敷爽快地回應道。
就在這時，參道右側出現了一座小型的馬頭觀音像。
馬頭觀音像大緻位于參道的中間地帶。
“都已經到這裡啦？看來步子一快，就會像你一樣來回跑上好幾次呢。
” 高屋敷輕輕嘀咕了一句，把步伐放得更慢了些。
此後，在餘下的參道上步行時，他特别留意前方的情況，。
（那種話不該說出來。
） 斧高并不認為高屋敷憑那句話就能覺察他對長壽郎的心意，但還是後悔不該把一時的感想那樣随便說出口。
（可能已經被妙子阿姨發覺了。
） 去派出所串門時，斧高會時不時地對她說一些在一守家的生活瑣事。
仔細想來，大多和長壽郎的言行有關，譬如說過這些話、告訴過他這些事、持有這樣那樣的想法等等。
隻要妙子不提别的話題，他就會沒完沒了地說長壽郎的事。
（畢竟還是很奇怪吧？） 高屋敷也默默前行，似乎毫不在意身邊低着頭完全陷入沉默的斧高。
不久之後，轉過了蜿蜒參道的一個彎，前方豁然開朗起來。
一擡頭就能看到媛神堂坐鎮在鋪滿玉砂利的境内正中央。
高屋敷站住了腳，向禦堂凝視片刻。
“那麼，就在這裡折回吧。
”他一邊說，一邊邁步從參道原路返回。
兩人自然而然地再度交談起來。
斧高有意識地試圖避開長壽郎的話題，但他的擔心毫無必要，因為高層敷對毬子和蘭子進而又對《怪誕》的内容顯示了興趣。
妻子當了作家，他畢竟還是不能不關心吧。
況且不管怎麼說，蘭子和妙子都是在《寶石》雜志出道的。
“用不了多久，斧高也會開始寫小說吧？” 因為腳步悠哉悠哉，他倆此時還沒離境内太遠。
就在高屋敷問完這句話時，身後傳來了人聲—— “誰？為什麼會在境内？” 高屋敷當即做出反應，喝問道。
“所有人按理都在婚舍裡，我們快去看看吧。
” 斧高生怕受到阻攔，立刻轉身全力向境内跑去。
但高屋敷不僅沒讓他停下，反而迅速緊随其後。
“啊，是竹子小姐和華子小姐……還有……” 媛神堂前站着三個人，除了身穿藏青色粗陋和服的竹子與穿着灰色同款和服的華子，還有一個西裝革履的陌生男人。
“你們——” 高屋敷剛要上前問話，看到他的竹子就叫喊着跑了過來： “巡……巡警大人！出、出大事了！毬、毬子姑娘被、被殺了！” “你說什、什、什麼？” 在參道終點和媛神堂的中間地帶，在境内，竹子幾乎抱住了高屋敷： “婚、婚舍……中婚舍……裡、裡間……” “你是說毬子被殺了？” 竹子激烈地點頭。
“長壽郎君呢？難道他也……” 這回她則是大搖其頭。
“那麼他、長壽郎君在哪裡？” 然而面對高屋敷的反複追問，竹子隻是一個勁地搖頭。
“怎麼回事？人不見了嗎？” 無法了解情況的高屋敷似乎有點焦躁，他徑直向媛神堂走去。
但竹子摟着他似地糾纏不放： “毬、毬、毬、毬子姑娘的……腦、腦、腦袋沒了……” 注釋： （1）三和土：中文記為“三合土”，由泥土、石灰和水混合夯實而成。
因混合了三種材料，故名“三和土”。
文中是指用三和土澆築而成的土間。
日本傳統民宅中，人們的生活空間分為兩部分：高于地面、鋪設木闆的部分，和與地面等高的部分。
後者即為“土間”，通常位于室内與戶外的交界處。
過去土間是從事家庭内雜務或炊事的場所，因而相當寬敞。
但在現代民居中，土間變得狹小，成為單純的脫換鞋場地，即我們常說的玄關部分。
