13 蛛絲馬迹
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費德勒喜歡發問。
他以前做過律師，提問成為他的一種樂趣，是發掘真相能力的體現。
他堅信一點，在記者和律師那樣的職業中，工作精髓就是不屈不撓地發問。
那天下午他們一起出去散步，沿着石子路走到山谷，再順着一條較寬的山路走進樹林。
路很崎岖，還橫着倒伏的原木。
費德勒不斷地在試探，從不透露半點信息給利瑪斯。
問他劍橋圓場的建築設施和工作人員情況。
詢問工作人員屬于什麼社會階層，住在倫敦哪個地區，他們的配偶是不是在一個單位工作。
還問到工資、休假、品行和食堂情況，以及他們的私生活、他們之間的閑話和他們的意識形态。
他問了很多有關工作人員意識形态方面的問題。
而那些是利瑪斯最難回答的問題。
“你說的意識形态是什麼意思？”他回答說，“我們不是馬克思主義者，我們不信什麼主義，就是些普通的人。
” “那你們信仰基督嗎？” “基督徒也不多吧，起碼我知道的不多。
” “那他們按照什麼生活呢？”費德勒堅持說，“他們一定有自己的世界觀吧。
” “為什麼一定要有？也許他們就是沒有，也不想有。
不是每個人都有自己的哲學的。
”利瑪斯有些無助地回答說。
“那你說說你自己的意識形态問題。
” “哦，饒了我吧。
”利瑪斯頂了一句。
他們無言地走了一段路後，費德勒頑固地又問起了哲學問題。
“如果他們沒有自己的世界觀，他們怎麼知道從事的事業是正确的呢？” “誰說過他們認為自己的事業正确？”利瑪斯生氣地回答。
“難道不需要是非觀念嗎？是非觀念是什麼？對我們來說，這個問題很簡單。
我昨晚就對你說過，我們的情報部門就像是黨的手臂，捍衛黨的利益，是為和平和進步而奮鬥的先鋒。
我們的黨是社會主義政黨，我們的情報部門是我們事業的先鋒。
斯大林這樣說過，”他擠出一點笑容，“現在引用斯大林的話不時髦了。
不過他曾說過，‘五十萬人被清洗，那隻是一個統計數字，而因車禍死亡一人也是國家的悲劇。
’你知道，他這是在嘲笑那種小資産階級的敏感。
他盡管很會冷嘲熱諷，可話說得沒錯。
鎮壓反革命運動就是要關一批人、殺一批人。
而且我們在社會革命的過程中，從沒有假裝追求絕對的公正。
《聖經》裡也有一個羅馬人說：為了集體利益犧牲個人是正當的。
” “你們是那樣的。
”利瑪斯厭煩地回答。
“那你是怎麼認為的？你的生活哲學是什麼？” “我認為你們是一群渾蛋。
”利瑪斯惡毒地說。
費德勒點了點頭。
“我能理解你的看法。
你的看法盡管原始、錯誤而愚蠢，至少是一種想法，而且就有人這麼認為。
圓場其他人的思想情況呢？” “我不知道。
我怎麼會知道？” “你從沒有和他們讨論過思想問題嗎？” “沒有。
我們又不是德國人。
”他猶豫了一下，含糊地加了一句，“我想他們都不喜歡共産主義。
” “所以你們就可以無所顧忌地殺人？把炸彈扔進擁擠的餐館裡？難怪你們的特工會一個一個地被消滅。
是不是？” 利瑪斯聳了聳肩膀。
“也許吧。
” “你明白，我們也做那樣的事情，”費德勒接着說，“如果對我們的革命事業有利，我也會把炸彈放進餐館。
不過我會作總體的權衡，在犧牲的婦女兒童和對事業有利的程度之間作個權衡。
而基督徒們—你們是個基督教社會—就不會去作這樣的權衡。
” “為什麼不呢？他們也要保護自己吧，對不對？” “可他們相信人的生命不可亵渎，相信每個世人的靈魂都可以被拯救。
他們崇尚犧牲精神。
” “我不知道，我也不關心，”利瑪斯接着說，“斯大林也沒有作過你說的那種權衡吧？” 費德勒笑了起來。
“我喜歡英國人，”他說，像是在自言自語，“我父親也喜歡，他很喜歡英國。
” “那我就太榮幸了。
”利瑪斯不客氣地回答，接着就不說話了。
他們停下腳步，費德勒給了利瑪斯一根煙，并給他點上。
山路越來越陡。
利瑪斯喜歡這樣的運動，他邁着大步走在前頭，肩膀前傾。
費德勒跟在後面，步履矯健，像條跟着主人的獵犬。
他們走了有一個小時，也許還
他以前做過律師，提問成為他的一種樂趣，是發掘真相能力的體現。
他堅信一點，在記者和律師那樣的職業中，工作精髓就是不屈不撓地發問。
那天下午他們一起出去散步，沿着石子路走到山谷，再順着一條較寬的山路走進樹林。
路很崎岖，還橫着倒伏的原木。
費德勒不斷地在試探，從不透露半點信息給利瑪斯。
問他劍橋圓場的建築設施和工作人員情況。
詢問工作人員屬于什麼社會階層，住在倫敦哪個地區，他們的配偶是不是在一個單位工作。
還問到工資、休假、品行和食堂情況，以及他們的私生活、他們之間的閑話和他們的意識形态。
他問了很多有關工作人員意識形态方面的問題。
而那些是利瑪斯最難回答的問題。
“你說的意識形态是什麼意思？”他回答說，“我們不是馬克思主義者，我們不信什麼主義，就是些普通的人。
” “那你們信仰基督嗎？” “基督徒也不多吧，起碼我知道的不多。
” “那他們按照什麼生活呢？”費德勒堅持說，“他們一定有自己的世界觀吧。
” “為什麼一定要有？也許他們就是沒有，也不想有。
不是每個人都有自己的哲學的。
”利瑪斯有些無助地回答說。
“那你說說你自己的意識形态問題。
” “哦，饒了我吧。
”利瑪斯頂了一句。
他們無言地走了一段路後，費德勒頑固地又問起了哲學問題。
“如果他們沒有自己的世界觀，他們怎麼知道從事的事業是正确的呢？” “誰說過他們認為自己的事業正确？”利瑪斯生氣地回答。
“難道不需要是非觀念嗎？是非觀念是什麼？對我們來說，這個問題很簡單。
我昨晚就對你說過，我們的情報部門就像是黨的手臂，捍衛黨的利益，是為和平和進步而奮鬥的先鋒。
我們的黨是社會主義政黨，我們的情報部門是我們事業的先鋒。
斯大林這樣說過，”他擠出一點笑容，“現在引用斯大林的話不時髦了。
不過他曾說過，‘五十萬人被清洗，那隻是一個統計數字，而因車禍死亡一人也是國家的悲劇。
’你知道，他這是在嘲笑那種小資産階級的敏感。
他盡管很會冷嘲熱諷，可話說得沒錯。
鎮壓反革命運動就是要關一批人、殺一批人。
而且我們在社會革命的過程中，從沒有假裝追求絕對的公正。
《聖經》裡也有一個羅馬人說：為了集體利益犧牲個人是正當的。
” “你們是那樣的。
”利瑪斯厭煩地回答。
“那你是怎麼認為的？你的生活哲學是什麼？” “我認為你們是一群渾蛋。
”利瑪斯惡毒地說。
費德勒點了點頭。
“我能理解你的看法。
你的看法盡管原始、錯誤而愚蠢，至少是一種想法，而且就有人這麼認為。
圓場其他人的思想情況呢？” “我不知道。
我怎麼會知道？” “你從沒有和他們讨論過思想問題嗎？” “沒有。
我們又不是德國人。
”他猶豫了一下，含糊地加了一句，“我想他們都不喜歡共産主義。
” “所以你們就可以無所顧忌地殺人？把炸彈扔進擁擠的餐館裡？難怪你們的特工會一個一個地被消滅。
是不是？” 利瑪斯聳了聳肩膀。
“也許吧。
” “你明白，我們也做那樣的事情，”費德勒接着說，“如果對我們的革命事業有利，我也會把炸彈放進餐館。
不過我會作總體的權衡，在犧牲的婦女兒童和對事業有利的程度之間作個權衡。
而基督徒們—你們是個基督教社會—就不會去作這樣的權衡。
” “為什麼不呢？他們也要保護自己吧，對不對？” “可他們相信人的生命不可亵渎，相信每個世人的靈魂都可以被拯救。
他們崇尚犧牲精神。
” “我不知道，我也不關心，”利瑪斯接着說，“斯大林也沒有作過你說的那種權衡吧？” 費德勒笑了起來。
“我喜歡英國人，”他說，像是在自言自語，“我父親也喜歡，他很喜歡英國。
” “那我就太榮幸了。
”利瑪斯不客氣地回答，接着就不說話了。
他們停下腳步，費德勒給了利瑪斯一根煙，并給他點上。
山路越來越陡。
利瑪斯喜歡這樣的運動，他邁着大步走在前頭，肩膀前傾。
費德勒跟在後面，步履矯健，像條跟着主人的獵犬。
他們走了有一個小時，也許還