第三篇 積善之方
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方來的？”“從杭州來的，他們一路挨餓，現在餓得臉上一點血色都沒有。
”兩夫婦就從自家鍋裡撤出一些米，用來煮稀飯給新來的囚犯吃。
後來他們生了兩個兒子，大的叫守陳，小的叫守址，分别當了南北吏部侍郎，大孫子當刑部侍郎，小孫子當四川按察使。
兩個兒子，兩個孫子都是名臣，當朝兩個名人楚亭和德政，也是楊自懲的後代。
明朝英宗正統年間，鄧茂七在福建一帶造反。
福建有很多讀書人和老百姓跟随他造反。
皇帝派出曾經擔任都禦使的鄞縣人張楷，去搜捕圍剿造反者。
張楷用計捉住了鄧茂七，又委派福建布政司謝都事去屠殺造反餘黨。
謝都事不肯亂殺人，就向各處收集造反者名冊，凡不在名冊上的人就暗中給一面小白旗，要他們在官兵搜查賊黨時把小白旗插在家門口，并且禁止官兵亂殺好人。
就這樣保存了一萬多人的性命。
後來謝都事的兒子謝遷，就中了狀元，官至宰相，孫子謝丕，也中了探花。
福建省浦田縣的林家，上輩中有一位老太太喜歡做善事，經常用米粉做粉團給窮人吃。
隻要有人向她要，她就立刻給，而且毫不厭煩。
有一位仙人，變作道士，每天早晨向她讨六七個粉團。
老太太每次都給他，一連三年，天天如此。
仙人曉得她作善事的誠心，就跟她說：“我吃了你三年的粉團，要怎樣報答你呢？這樣吧，你家後面有一塊地，若是你死後葬在這塊地上，将來子孫有官爵的，就會像一升麻子那樣多。
”後來老太太去世了，她的兒子依照仙人的指示，把老太太安葬下去。
林家子孫第一代發科甲的，就有九人。
後來世世代代，做大官的人非常多。
因此福建省竟有“無林不開榜”（意思是林家參加考試的人很多，發榜時榜上也不會沒有姓林的人）的民謠。
馮琢庵太史的父親還在縣學裡做秀才時，一個寒冬早上他去縣學，路上碰到一個人倒在雪地裡，就快凍死了。
馮老先生馬上脫下皮襖替他穿上，并扶他到家裡取暖施救。
馮老先生救人後，有一晚上夢見一位天神告訴他：“你救人一命完全出自至誠之心，所以我要派韓琦投生到你家，做你的兒子。
”後來老先生生了兒子琢庵，就起名為“馮琦”(韓琦是宋朝一位文武雙全的賢能宰相，現在天神安排他來投胎轉世，當馮老先生的兒子)。
浙江台州有一個應大猷尚書，壯年時在山中讀書，晚上，鬼常聚在一起吼叫吓人，隻有應公不怕。
有一夜，應公聽到一個鬼說：“有一個婦人，丈夫出遠門好久沒回來，公婆認定兒子已經死了，逼婦人改嫁，但是婦人要守節不肯改嫁，準備明晚在這裡上吊。
真開心，我終于可以找到替身了。
”應公聽到這些話，就暗中賣田，并以婦人丈夫的名義寫信回家，随信附上賣田所得的四兩銀子。
那人的父母看信以後，因為筆迹不像懷疑信是假的，後來看到銀子就說：“信可以是假的，但是銀子假不了！兒子一定還活着，平安無事。
”所以他們就不再逼媳婦改嫁了。
後來他們的兒子真的回來了，夫婦得以保全，像新婚一樣甜甜蜜蜜過日子。
又有一次，應公聽到那個鬼說：“我本來可以找到替身的，可惜這個秀才壞了我的好事。
” 旁邊一個鬼說：“你為什麼不去害死他？” 那個鬼說：“天帝因為這個人心好有陰德，已經派他去做陰德尚書了，我怎麼害得了他？” 應公聽了兩個鬼所說的話，就更加努力，善事一天一天去做，功德也一天一天在增加。
碰到荒年時，就捐米谷救人；碰到親戚有急難，也想盡辦法助其渡過難關；碰到不如意的事，就反省檢讨自己，心平氣和地接受事實。
因為應公這樣為人處世，所以他的子孫得到功名官位的，到現在已經連成串了！ 江蘇省常熟縣有一位徐鳳竹先生，他的父親很富有，也很有善心，碰到荒年，就先把自家應收的田租完全免去，做全縣有田人的榜樣，而後還捐出自家稻谷救濟窮人。
有一天夜裡，他聽到一群鬼在門口唱：“千不诓，萬不诓，徐家秀才，做到了舉人郎。
”那些鬼連續不斷呼叫，夜夜不停。
這一年，徐鳳竹去參加鄉試，果然考中了舉人。
他的父親因此更加努力不倦地做善事積功德。
例如修橋鋪路，施齋飯供養出家人。
凡是對别人有好處的事情，無不盡心盡力去做。
後來他又聽到鬼在門口唱：“千不诓，萬不诓，徐家舉人，直做到都堂。
”後來徐鳳竹果然當了兩浙巡撫。
浙江省嘉興縣有一位叫屠康僖的人，起初在刑部裡做主事，夜裡就住在監獄裡，經常仔細盤問囚犯，結果發現被冤枉的有不少人。
但是屠公并不覺得自己有功勞，隻是秘密地把這件事上報刑部堂官。
後來秋審提堂時，刑部堂官根據屠公所提供的材料，糾正了很多冤假錯案，釋放了十幾個被冤枉的人，囚犯們沒有不心服口服的。
因此京城裡的百姓都稱贊刑部尚書明察秋毫。
後來屠公又上公文給堂官說：“在天子腳下，尚且有這麼多被冤枉的人，全國這樣大的地方，哪會沒有被冤枉的人？所以應該定期派出減刑官，到各省去核實罪案，糾正冤假錯案。
”尚書代為上奏皇帝，皇帝批準了他的建議，派出減刑官到各省去查察，剛巧屠公也在委派之列。
有一天晚上屠公夢見天神告訴他說：“你命裡本來沒有兒子，但是因為你提出減刑的建議，正與天心相合，所以天帝賜給你三個兒子，将來都可以穿紫袍、束金帶、做大官。
”這天晚上，屠公的夫人就有了身孕，後來生下了應埙、應坤、應竣三個兒子，果然都作了高官。
有一位嘉興人，叫包憑，字信之。
他的父親是安徽池州府太守，有七個兒子，包憑最小。
包憑被平湖縣姓袁的人家招贅為女婿，和我父親常有來往，交情很深。
他學識淵博，才華橫溢，對佛道之學也很有研究，但是每次考試都考不中。
有一天，他向東去卯湖遊玩，偶然到鄉村一個破落的佛寺，看見觀世音菩薩的聖像露天而立，被雨淋濕了。
當時就掏出十兩銀子給寺裡的住持和尚，叫他修理寺院房屋。
和尚說：“修寺的工程大，銀子太少，不夠用，沒法完工。
”他又拿出四匹松江出産的布料，再從竹箱裡撿出七件衣服給和尚。
這七件衣服裡，有一件是用麻料做的新夾衣，傭人要留下來，但是包憑說：“隻要觀世音菩薩的聖像能夠安好，不被雨淋，我就是赤身露體又有什麼關系呢？”和尚聽後流着眼淚說：“施送銀兩和衣服布匹，還不算難事，隻是這一片誠心，豈是誰都有的？” 後來房屋修好了，包憑就拉着父親同遊這座佛寺，并且住在寺中。
那天晚上，包憑夢見寺裡的護法神跟他說：“你做了這些功德，你的子孫可以世世代代享受官祿了。
”後來他的兒子包汴，孫子包柽芳，都中了進士，做了高官。
浙江省嘉善縣有一個叫做支立的人，他的父親在縣衙的刑房當書辦。
有一個囚犯被人陷害，判了死罪。
支書辦可憐他，有意幫他伸冤。
那囚犯曉得支書辦的好意之後，跟妻子說：“支公的好意，我們無法報答，明天請他到鄉下，你就嫁給他，他或許會在念這份情上鼎力相助，那麼我就有活命的機會了。
”他的妻子哭着答應了。
第二天，支書辦到鄉下，囚犯妻子出來勸支書辦喝酒，并且把丈夫的意思告訴他。
支書辦不答應，但最後還是盡力相助，把案子*了。
囚犯出獄後，夫妻到支書辦家裡叩頭拜謝說：“您這樣厚德的人實在少有。
現在您沒有兒子，我有一個女兒，願意許給您做掃地的小妾。
”這在情理上是說得通的，支書辦就預備了禮物，把囚犯的女兒迎娶回家，後來生了兒子支立，才二十歲就中了舉人，為官至翰林院的書記，後來支立的兒子支高，支高的兒子支祿，都被保薦做州縣學裡的教官，而支祿的兒子支大綸，也考中進士。
以上十個故事，每人所做的各不相同，但都是在行善積德，福蔭子孫。
若是進一步說明，那麼做善事有真的假的，有直的曲的，有陰的陽的，有是的不是的，有偏的正的，有半滿的圓滿的，有大的小的，有難的易的。
這些都要仔細辨别。
若是做了善事，卻沒有深入考究，隻知盲目苦幹，要真的把善事辦成惡事，那就是白費苦心，得不到一點益處啊！ 第一，真假。
元朝時有幾個讀書人，去拜見天目山高僧中峰和尚，問道：“佛家講善惡因果報應，如影随形，為什麼現在某人不停地在行善，他的子孫反而不興旺，而某人作惡多端，家裡反而發達得很呢？佛說的因果報應有憑據嗎？” 中峰和尚回答說：“平常人被世俗的見解所蒙蔽，看不到事實真相，經常把真的善行反認為是惡的，把真的惡行反認為是善的。
他們不反思自己颠倒是非，卻去懷疑因果報應規律。
” 大家又說：“善就是善，惡就是惡，善惡怎麼會反過來呢？” 中峰和尚聽了之後，便叫他們把自認為是善的、惡的事情各說幾件出來。
有一個人說：“罵人、打人是惡，恭敬人、禮貌待人是善
”兩夫婦就從自家鍋裡撤出一些米，用來煮稀飯給新來的囚犯吃。
後來他們生了兩個兒子，大的叫守陳，小的叫守址，分别當了南北吏部侍郎，大孫子當刑部侍郎，小孫子當四川按察使。
兩個兒子，兩個孫子都是名臣，當朝兩個名人楚亭和德政，也是楊自懲的後代。
明朝英宗正統年間，鄧茂七在福建一帶造反。
福建有很多讀書人和老百姓跟随他造反。
皇帝派出曾經擔任都禦使的鄞縣人張楷，去搜捕圍剿造反者。
張楷用計捉住了鄧茂七，又委派福建布政司謝都事去屠殺造反餘黨。
謝都事不肯亂殺人，就向各處收集造反者名冊，凡不在名冊上的人就暗中給一面小白旗，要他們在官兵搜查賊黨時把小白旗插在家門口，并且禁止官兵亂殺好人。
就這樣保存了一萬多人的性命。
後來謝都事的兒子謝遷，就中了狀元，官至宰相，孫子謝丕，也中了探花。
福建省浦田縣的林家，上輩中有一位老太太喜歡做善事，經常用米粉做粉團給窮人吃。
隻要有人向她要，她就立刻給，而且毫不厭煩。
有一位仙人，變作道士，每天早晨向她讨六七個粉團。
老太太每次都給他，一連三年，天天如此。
仙人曉得她作善事的誠心，就跟她說：“我吃了你三年的粉團，要怎樣報答你呢？這樣吧，你家後面有一塊地，若是你死後葬在這塊地上，将來子孫有官爵的，就會像一升麻子那樣多。
”後來老太太去世了，她的兒子依照仙人的指示，把老太太安葬下去。
林家子孫第一代發科甲的，就有九人。
後來世世代代，做大官的人非常多。
因此福建省竟有“無林不開榜”（意思是林家參加考試的人很多，發榜時榜上也不會沒有姓林的人）的民謠。
馮琢庵太史的父親還在縣學裡做秀才時，一個寒冬早上他去縣學，路上碰到一個人倒在雪地裡，就快凍死了。
馮老先生馬上脫下皮襖替他穿上，并扶他到家裡取暖施救。
馮老先生救人後，有一晚上夢見一位天神告訴他：“你救人一命完全出自至誠之心，所以我要派韓琦投生到你家，做你的兒子。
”後來老先生生了兒子琢庵，就起名為“馮琦”(韓琦是宋朝一位文武雙全的賢能宰相，現在天神安排他來投胎轉世，當馮老先生的兒子)。
浙江台州有一個應大猷尚書，壯年時在山中讀書，晚上，鬼常聚在一起吼叫吓人，隻有應公不怕。
有一夜，應公聽到一個鬼說：“有一個婦人，丈夫出遠門好久沒回來，公婆認定兒子已經死了，逼婦人改嫁，但是婦人要守節不肯改嫁，準備明晚在這裡上吊。
真開心，我終于可以找到替身了。
”應公聽到這些話，就暗中賣田，并以婦人丈夫的名義寫信回家，随信附上賣田所得的四兩銀子。
那人的父母看信以後，因為筆迹不像懷疑信是假的，後來看到銀子就說：“信可以是假的，但是銀子假不了！兒子一定還活着，平安無事。
”所以他們就不再逼媳婦改嫁了。
後來他們的兒子真的回來了，夫婦得以保全，像新婚一樣甜甜蜜蜜過日子。
又有一次，應公聽到那個鬼說：“我本來可以找到替身的，可惜這個秀才壞了我的好事。
” 旁邊一個鬼說：“你為什麼不去害死他？” 那個鬼說：“天帝因為這個人心好有陰德，已經派他去做陰德尚書了，我怎麼害得了他？” 應公聽了兩個鬼所說的話，就更加努力，善事一天一天去做，功德也一天一天在增加。
碰到荒年時，就捐米谷救人；碰到親戚有急難，也想盡辦法助其渡過難關；碰到不如意的事，就反省檢讨自己，心平氣和地接受事實。
因為應公這樣為人處世，所以他的子孫得到功名官位的，到現在已經連成串了！ 江蘇省常熟縣有一位徐鳳竹先生，他的父親很富有，也很有善心，碰到荒年，就先把自家應收的田租完全免去，做全縣有田人的榜樣，而後還捐出自家稻谷救濟窮人。
有一天夜裡，他聽到一群鬼在門口唱：“千不诓，萬不诓，徐家秀才，做到了舉人郎。
”那些鬼連續不斷呼叫，夜夜不停。
這一年，徐鳳竹去參加鄉試，果然考中了舉人。
他的父親因此更加努力不倦地做善事積功德。
例如修橋鋪路，施齋飯供養出家人。
凡是對别人有好處的事情，無不盡心盡力去做。
後來他又聽到鬼在門口唱：“千不诓，萬不诓，徐家舉人，直做到都堂。
”後來徐鳳竹果然當了兩浙巡撫。
浙江省嘉興縣有一位叫屠康僖的人，起初在刑部裡做主事，夜裡就住在監獄裡，經常仔細盤問囚犯，結果發現被冤枉的有不少人。
但是屠公并不覺得自己有功勞，隻是秘密地把這件事上報刑部堂官。
後來秋審提堂時，刑部堂官根據屠公所提供的材料，糾正了很多冤假錯案，釋放了十幾個被冤枉的人，囚犯們沒有不心服口服的。
因此京城裡的百姓都稱贊刑部尚書明察秋毫。
後來屠公又上公文給堂官說：“在天子腳下，尚且有這麼多被冤枉的人，全國這樣大的地方，哪會沒有被冤枉的人？所以應該定期派出減刑官，到各省去核實罪案，糾正冤假錯案。
”尚書代為上奏皇帝，皇帝批準了他的建議，派出減刑官到各省去查察，剛巧屠公也在委派之列。
有一天晚上屠公夢見天神告訴他說：“你命裡本來沒有兒子，但是因為你提出減刑的建議，正與天心相合，所以天帝賜給你三個兒子，将來都可以穿紫袍、束金帶、做大官。
”這天晚上，屠公的夫人就有了身孕，後來生下了應埙、應坤、應竣三個兒子，果然都作了高官。
有一位嘉興人，叫包憑，字信之。
他的父親是安徽池州府太守，有七個兒子，包憑最小。
包憑被平湖縣姓袁的人家招贅為女婿，和我父親常有來往，交情很深。
他學識淵博，才華橫溢，對佛道之學也很有研究，但是每次考試都考不中。
有一天，他向東去卯湖遊玩，偶然到鄉村一個破落的佛寺，看見觀世音菩薩的聖像露天而立，被雨淋濕了。
當時就掏出十兩銀子給寺裡的住持和尚，叫他修理寺院房屋。
和尚說：“修寺的工程大，銀子太少，不夠用，沒法完工。
”他又拿出四匹松江出産的布料，再從竹箱裡撿出七件衣服給和尚。
這七件衣服裡，有一件是用麻料做的新夾衣，傭人要留下來，但是包憑說：“隻要觀世音菩薩的聖像能夠安好，不被雨淋，我就是赤身露體又有什麼關系呢？”和尚聽後流着眼淚說：“施送銀兩和衣服布匹，還不算難事，隻是這一片誠心，豈是誰都有的？” 後來房屋修好了，包憑就拉着父親同遊這座佛寺，并且住在寺中。
那天晚上，包憑夢見寺裡的護法神跟他說：“你做了這些功德，你的子孫可以世世代代享受官祿了。
”後來他的兒子包汴，孫子包柽芳，都中了進士，做了高官。
浙江省嘉善縣有一個叫做支立的人，他的父親在縣衙的刑房當書辦。
有一個囚犯被人陷害，判了死罪。
支書辦可憐他，有意幫他伸冤。
那囚犯曉得支書辦的好意之後，跟妻子說：“支公的好意，我們無法報答，明天請他到鄉下，你就嫁給他，他或許會在念這份情上鼎力相助，那麼我就有活命的機會了。
”他的妻子哭着答應了。
第二天，支書辦到鄉下，囚犯妻子出來勸支書辦喝酒，并且把丈夫的意思告訴他。
支書辦不答應，但最後還是盡力相助，把案子*了。
囚犯出獄後，夫妻到支書辦家裡叩頭拜謝說：“您這樣厚德的人實在少有。
現在您沒有兒子，我有一個女兒，願意許給您做掃地的小妾。
”這在情理上是說得通的，支書辦就預備了禮物，把囚犯的女兒迎娶回家，後來生了兒子支立，才二十歲就中了舉人，為官至翰林院的書記，後來支立的兒子支高，支高的兒子支祿，都被保薦做州縣學裡的教官，而支祿的兒子支大綸，也考中進士。
以上十個故事，每人所做的各不相同，但都是在行善積德，福蔭子孫。
若是進一步說明，那麼做善事有真的假的，有直的曲的，有陰的陽的，有是的不是的，有偏的正的，有半滿的圓滿的，有大的小的，有難的易的。
這些都要仔細辨别。
若是做了善事，卻沒有深入考究，隻知盲目苦幹，要真的把善事辦成惡事，那就是白費苦心，得不到一點益處啊！ 第一，真假。
元朝時有幾個讀書人，去拜見天目山高僧中峰和尚，問道：“佛家講善惡因果報應，如影随形，為什麼現在某人不停地在行善，他的子孫反而不興旺，而某人作惡多端，家裡反而發達得很呢？佛說的因果報應有憑據嗎？” 中峰和尚回答說：“平常人被世俗的見解所蒙蔽，看不到事實真相，經常把真的善行反認為是惡的，把真的惡行反認為是善的。
他們不反思自己颠倒是非，卻去懷疑因果報應規律。
” 大家又說：“善就是善，惡就是惡，善惡怎麼會反過來呢？” 中峰和尚聽了之後，便叫他們把自認為是善的、惡的事情各說幾件出來。
有一個人說：“罵人、打人是惡，恭敬人、禮貌待人是善